上乘佛法无我无经

天性

上乘佛法无我无经

写了《金刚经感悟》，能“培训大师”的和尚坡主评论雪峰“第一不知‘我’第二不知‘经’”，现写这篇文章，作为心得体会，望和尚坡主慈悲，将我这个“初入狂禅”，尚不知天高地厚者培训成大师。

8 x9 J* \; v7 B2 ^# S2 a! F

佛陀的思维是无相思维，无色相、无心相、无法相，融会贯通，如如不动。

9 @6 L3 i+ s) z+ a1 a7 n

通读《金刚经》，核心是佛在开示我们最上乘佛法——无相思维和无相境界。

佛陀是如何说的呢？

+ _2 A7 j3 l' @1 O; G6 E8 D

佛说灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，就不是菩萨。不住色布施。不住声、香、味、触、法布施。没办法以身相见到如来。无法相，亦无非法相。不应取法，不应取非法。我所说法皆不可取，不可说，非法，非非法。我所说的法只是过河的筏子，不是法本身。所谓的佛法实际上不是佛法。应这样生清静心，不让心滞留在有形物质上，不让心滞留在声音上、颜色香臭味道上、感触上、规律上，要让心没有滞留的地方，应生无所住心，这样清静心才能产生。离开了一切相状，就是佛了。如来所得法，既不是实的，也不是虚的。一切法皆是佛法。一切法无我、无人、无众生、无寿者。如果有人说我在说法，我留下了什么法，这人是在诽谤佛，他不明白我所讲的佛法。我一点法也没得到，所以获得了无上正觉。执着于相去求佛，实际上是在行邪道。法不是空，不是实，不断灭，所以不能保持空无的相状。一切法无我。如来并没从那里来，也没到那里去。若有意识地去求法，就如人在水中捞月，在忙着抓梦幻泡影。

以上是释迦牟尼佛在《金刚经》中对我们的开示，依据佛示，我们可以知道，佛法无我，佛法无经。

1 u! A- u, O# f9 I; }! k$ u7 M; G, @

那么，所有的佛界大德高僧讲了什么佛法吗？没有。谁也不敢说“我讲了佛法。”

那么，佛教的所有经典都是佛法吗？不是，所有经典都不是佛法。

; j0 x& c! P# L* Q

那么，所有的大德高僧和佛教典籍在干什么呢？答：在帮助我们过河。

讲到现在，我想大家应该明白为什么佛陀说他是在“为发大乘者说，为发最上乘者说”的道理了吧？

发小乘者有我、有相、有经。

发中乘者解我、解相、解经。

9 e1 A; Y/ K" z! D8 ^% N

发上乘者无我、无相、无经。

; R% x5 n0 j* ?

发最上乘者站在彼岸砸佛、砸经。

由此观之，那些烧香磕头、拜佛念经的人属于小乘。那些为人解说经文的人属于中乘，那些讲禅悟道理的人属上乘，那些骂佛骂经文的人属于最上乘。

请大家注意，骂佛骂经的人必须是精通佛法后的得道者，一般人千万千万不可骂佛骂经，否则就罪孽深重，万劫不复了。

; i8 h4 S) U0 z

大家现在可以能感悟到，释迦牟尼佛讲的佛法博大精深，含盖宇宙万物，一部《金刚经》所含的容量一辈子也解不完，说不完。

- N* s9 ?9 o0 V

但愿有人能明白我在说什么，讲什么。

大家可以对照这篇文章理解《道德经》中老子讲的道的含义了。

佛法和道是一回事。

4 R' X1 b6 |0 a" V: W1 n+ D! ^+ ?+ ]2 o: @' A! a7 z7 H1 b7 L; b. P8 f; \8 C& j5 T. |8 [( l+ X6 L* [( s |# R3 Z: I9 m0 I

生命禅院：http://fachuan.net/bbs/