解脱才是真正的自我

菩提童子

                  所有生命的特征都是为了追求快乐，但是有时候追着、追着就变成痛苦了，连什么时候变痛苦的都不知道。有的人用十年、二十年、甚至一辈子去走弯路，最后发现自己想要得到的都没得到，不想得到的弄了一大堆。有时候生命的挣扎，真是寻寻觅觅啊。  佛教很伟大，可以让人不走弯路。人在宇宙间极其渺小。虽然我们身体微小，但我们的心是很大、很大的。我们这么大的心被包裹在这么小的躯壳里面，甘愿吗？你甘于沉沦吗？甘愿陪葬在里面吗？解脱是什么？解脱是你的真正的“自我”，主人公追求解脱，不要以为这身体是自己的，其实不是！这身体是你以前造作的业凝固成的一个枷锁，是给你的报应。  你投胎做人，“人”就成为我们的一个业报，真正的东西被压在那边，就象孙悟空被压在五行山下一样。猴头甘愿就这么被压着吗？有一丝希望它都要求解脱，终于等到了唐僧取经路过。其实我们每个人都是被压在五行山下的猴头啊！不知道被压了多少年？如果你自己愿意被压，佛拿你也没办法。你不想被压了，八万四千个方法早就为你准备好了。学佛是不能替代的，公修公得、婆修婆得。 我一直对音乐很崇敬，认为喜欢音乐是一种高级的兴趣爱好。譬如绘画比较直观，体育有人的一个形体，而音乐没有形，最难把握，是想象艺术，所以我把音乐看得很神圣。 佛教界能够作乐的法师不多，像大宝法王二十岁不到心里就能够自然而然地流露出音乐，让人佩服至极。那首《送你入莲光》是我写的第一首佛曲，只用了十五分钟。我以前不会作词作曲，这也是有缘分的，那时我正好要去主持一个地震赈灾的传灯法会，是当时的一种感受，所以生命成熟到一定量的时候就会流出自性的音乐来度众生。 佛教里的“声明学”，音乐是可以度众生的。音乐承负伟大的职能，具备很强的功能性。音乐能让气氛欢悦，我们现在讲构建和谐社会，自古以来人们用音乐来达到和的目的。在西方音乐被看得更重要，西方人认为音乐是上帝的赐予，不懂音乐就不能称其为人，从前他们晚上点着油灯聚在一起就是弹琴唱歌。 因为在歌咏的时候人的感情色彩最浓。那这个最浓的感情献给谁呢？有人说情歌是永恒的，其实情的本身并不永恒。最真挚的感情最适合献给佛菩萨，因为高级生命对低级生命的爱是永恒的！而且最美的音乐就是宗教音乐。梵呗流传至今千百年，影响力很大。梅兰芳是个佛教徒，常去寺庙，他的京剧唱腔里就带有佛教瑜伽焰口的味道。台湾的宗教音乐比较多，梵呗，意为“清净的音乐”。 我从小就比较喜欢音乐，后来出家修行之后，就发现音乐还是不能多听的。就象一根树桩子长一颗、两颗蘑菇可以，三颗、五颗的话木头的精华就没有了。中医学说耳是肾的“窍”，过度沉湎于“听”会伤肾。就象喝茶一样，茶很好， 但不能多喝。以前我在关房里的时候两、三天才喝一次，多了不行。音乐也是如此，因为毕竟是最精华的东西，我们不能总是停留在这里面，有时候也要养晦。中国传统讲究韬光养晦，也就是我们平时说的“放、收、纵”，这样会比较自在。可以体悟音乐里面更深层的东西，对创作会更有益  在我眼里，人间很多菩萨，就是有的菩萨还没有睡醒，睡菩萨！早点醒过来吧，醒过来多壮观！用音乐描写一个人觉醒过来的状态真的需要交响乐。中国音乐自我陶冶情操是足足有余了，但是在表现力方面西方音乐确实超过东方音乐，由各种各样的管、弦、鼓乐器组合成的交响乐队表现力丰富、浑厚。大片的烘托那种意境的时候就要用交响乐来渲染、衬托。 比如“花开见佛”——一个人心胸“啪”打开了，刹那之间超越了三界的状态，那个时候只有用交响乐来描绘，其它就会显得单薄，不足以衬托。在《金刚萨埵》片子里我也用到交响乐，本来不太想，几乎所有音乐我都找了，力度还是不够，后来就用了《指环王》里的一段音乐，结果气势一下子提起来了，这是确确实实的。 这个年代社会的主调都是“合”，东、西方音乐也相互融合，。现在西方的交响乐也吸纳中国的民乐在里面，觉得有味道。 我们制作佛教影视片最好能用原创音乐，现在一来是时间的问题，还有就是人才的加入还是太少------传喜法师