* H% o+ I) v% _# Y
6 V; @4 A0 Q: X" Z# s7 d+ d6 x8 h
) h7 Q: ~6 ?5 `7 F2 O 2月15日是春暖花开的季节，在人们陶醉在青春美丽、温暖气候的
1 C* o* M/ a, n
美景中时，佛陀显现了无常。
( D4 Z7 Z4 W X7 d, k 
5 @. x+ p; y, m1 B) G- L 佛陀来到世间示现八相成道，最后涅槃也是一相，这都是佛的大威
9 |4 K8 v7 _4 [; n 德力所示现的。生也是示现、灭也是示现；生实不生、灭实不灭。
# C0 D; C$ [0 c& ]
" B# T: [3 Y9 @0 \# \ p 人没有选择出生的权利，于是围绕有没有选择“死”的权利，
/ E/ l' Z) [3 u1 V' c
反复地思索着、争论着。涅槃，就是对选择如何死去的权利的争
6 v) Q% M4 U. c+ ?+ }9 u* o/ `1 ~8 \* ^ 取。
$ j2 u0 f8 X4 c ^7 G M% { 
0 p5 Q! X, C6 J
佛陀涅槃时的宁静、安然，好像进入梦乡的状况，实际上是
f. h5 f6 I9 l% Z8 \
长期以来许许多多老年人和病人的美好愿望。
' @9 i: Q2 j9 E% D$ x4 B
7 W" t; G! R8 M- l$ C6 y5 J9 x
, n) M. c8 b2 `- g, d2 G
那躺睡在高台平床上的佛陀是那么的慈祥，那么的宁静、怡
3 R3 _$ p6 g8 c% d. T
然，好像正进入甜蜜的梦境。特别是那微闭的双眼在宁静中显露
1 a8 A% a2 E' ~$ ~+ B 出生气，侧卧的身体自然放松，密集的衣纹有规律地起伏流动，
4 u! }8 l7 g; G4 l
都让人感觉到释迦牟尼的“涅槃”是那么的自然、随意、超脱和
& D- n' R- F/ h
美丽，甚至令人神往。
& \3 C7 D0 G; {% h 
: a; z% p$ `4 d/ `$ _ Z3 ~9 u, J
不管如何讲解佛陀的“涅槃”并非一般意义上的“死亡”，
/ v( U/ _/ t/ N I. r
而是精神达于更高的完美境界，是对一切烦恼的彻底抛弃和永恒
2 P- C2 t1 ^5 ?$ p E
幸福的最高获得，是一种“再生”和“超越”。
% i: P7 s N; Z$ M9 }. X 
$ B- Y$ ^% X" i
没有人能抬起佛陀的棺材，结果自己飞起来。
) Q1 r K2 Z/ X
请问佛陀金棺在天上飞这是不是佛的力量呀？说明那个身体
5 z. G! U, p8 u* A+ v4 H
是不是佛呀？那身体不是佛啊！
" p% d/ Y |3 K0 C( A. E
4 b8 ^0 L/ @7 P- u
身体的生是佛的示现，身体的灭也是佛的示现，那是佛的一
2 Y; M9 z3 }4 q) p. m+ C 种示现他不是佛。能令他飞的那是佛的能力，佛没有灭，佛的能
$ D/ s% K3 Y9 X2 E 力还在彰显啊！
" _& S% f2 o& ?6 j1 ?$ k4 H
* o) g4 w9 ^5 T
二月十五纪念释迦佛祖涅槃日，佛陀真的离开我们了么？佛陀并
" v4 o6 U2 P# |% v
没有消失，只是佛陀怜悯我们众生，因为佛陀继续保持下去的话
& C8 ^4 q: g' a9 M+ A5 V0 }
众生就会堕落的比解脱的还要多。
, H( [- }& Y# c3 Q
" W, T8 C1 b! @ J% w! T! r8 [ 这样的缘故，所以世尊显现涅槃，留下方法那方法就是佛陀，
5 L4 r0 F* @1 R6 R3 \9 E4 i* V
方法里充满了佛陀的智慧与悲心，这是佛的另一种形式在人间。
3 l0 e* j" E$ O; l: V; d3 v
- ~8 `/ G2 f) U9 }/ x, W& L
如果大家有这样的信心相信，按照方法去做还都可以解脱。
* F+ e+ d4 V$ z1 T# Z/ T
如果佛陀在世间亲口告诉我们方法，我们不按照方法去做的话也
1 \0 A' v0 f2 \- l 是没有用的。
: P5 v7 g7 P: r( C+ v8 S; V$ Z 
2 ?4 |& l! B9 ]0 r. V/ e7 W/ a
面对大众诸多疑惑师父一一做着细致的解释，更深的期盼大众能觉
. k# m P9 H$ T: J 悟、解脱！众生能够按照佛陀所传授的方法去做的话犹如佛陀住
/ P2 J. t% ^1 m9 {# {& C- h2 P
世一模一样，是可以得到解脱。
0 O! `6 z1 _/ _4 l4 C
8 j! I2 Q' `: @/ w: b2 A: B& f
就从医院内精神紧张、错乱的病人大爆满一事找到充足的证
9 S) t2 ^6 W# i( ^& Z# Q! ^4 T* e% m
据。世人就是不知道预防精神错乱的真理，而这正是佛陀说法的
# G4 g0 Y1 X5 y6 I! B: n 目的：
9 a0 C& v9 ?# ^( K. l$ b 
. q* x$ s7 A+ T$ f4 O) M5 R* s n
做一个醒觉的生命，能持续地醒觉，明白世间没有「我」、
2 A1 k8 _9 m* Z% L9 v
「我所有」，除了醒觉之外，内心始终不存「我」、「我所有」
- X# I7 _: F7 c+ d7 N% J7 G
等念头，知道该做什么，并付诸行动。这就是佛陀说法的根本。
& z( B3 V+ O, l( a
9 r3 F5 r1 B+ l 随师共同忆念释迦如来！释迦如来！释迦如来！......
5 U9 V$ | r, ?& K$ u4 m
2 q, P. X' T+ J# \6 i( F) O, Y! Q
如果整天都保持醒觉，不令我慢生起，不令「我」、「我所
! p0 k) x( x, } L% ?
有」等自我意识、自我主义生起，这才是「不生」。人的心保持
, `9 e) [" k: H( j+ D# S1 X+ H 醒觉，没有其它心念干扰，就可以做应该做的事，并且做得恰到
2 A0 W7 T5 G4 X
好处，在此心境下，工作是一种乐趣。没有「我」、「我所有」
( z0 L8 g. l/ V. ` d$ B 等念头而且恰到好处地做事，这是一种享受，也正是佛陀教诲的
0 B! `+ b0 e7 `+ i _! F 精髓。这项教诲的真义是要我们不要以有「我」、「我所有」的
& J: h* S& W, X* l5 i 念头过活。每个宗教也都这么教示，这种道理可以根据自然的法
: c& c7 i! o: |" K 则加以验证。
发表于 2009-3-12 09:48:18