如何增广福报
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* m' Y Z6 Q) x2 @" g: r) U 人人都希望自己的福德因缘深厚,因为有时候增加财富,财富不一定是我们的,增加物质、财产有时反而是个累赘。唯有福报是真的,到哪里都享用不完。如何增加福报呢?
1 N; a$ @% t0 ]4 d 一、少贪多舍:舍就是一种布施、结缘,缘结得越多,就像播了种,必有收成。所以少贪多舍,必能增广福报。 " D; y: a( {$ o
二、少聚多散:不要积聚财富,因为财富是五家所共有。遇到水灾、火灾、贪官污吏、盗贼及不肖子孙,财富转眼成空。钱要用了才是自己的,因此要多布施、多结缘。
) s- ]0 G2 D4 Q" g/ K) ~ 三、少执多放:人不要太执着,执着于一点往往失去全部。要把眼光放大、放远、放开,要能放得下,才能提得起。
* s( n) z! }9 x 四、少傲多谦:做人要谦虚,所谓「满招损,谦受益」,太自满、太傲慢,让人看不起,谦虚的人才会受尊敬。 ! c0 b3 T( P& U; r5 [! Y
五、少私多公:人不能只为自己而活,因此不要处处只为自己着想。要常常想到别人,想到大众,能够少私多公,才能融入大众,才能扩大小我。 5 I, m8 s( R* `) R, q" I
六、少忧多喜:人生苦短,不要让生命充塞太多的忧郁、伤感。要把欢乐、喜悦常驻心头,并且影响他人。 + l- A% f2 E& q" q" O, p# B4 @( `
七、少爱多慈:爱是有染污性的,是自私的,是不究竟的,唯有把爱升华为慈悲,才能平等对待一切众生,才能对人有所助益,所以我们要少爱多慈。 $ ^% X+ ]2 g0 i: y9 D; s0 g
八、少色多德:不要把生命浪费在爱情、美色的追求上,因为爱情、美色会随着时间迁流而产生变化。我们应该在道德、修养上用功,这才是永恒不灭的。
4 a4 {/ Q, @! W9 X+ C 九、少自多他:不要凡事只想到自己,要想到自己以外还有他人,包括父母、兄弟、姊妹、同学、朋友、同胞及一切众生。 - C/ `1 r0 s! T4 N/ | L
十、少拒多容:泰山不辞土壤才能成其大,所以,能够少拒多容,才会增加福报。 $ W- [' [1 \7 p8 ]4 n! L
布施财物,利益众生 3 U# y8 K' i7 J! V" J @+ g% L
(一)、一般的方法 5 P- s7 _* x0 y6 V8 e" X- B2 I" ^
您相信吗?只要花一点小钱,就可以实现您的爱心!所以古人说:‘惠不在大,救人之急,可也。’ / u$ o- A( ~0 h7 i" A' K* Y. C) Y
助人的好处很多,比方说:使您得到好的人缘、心情愉快、晚上不会做恶梦、事业顺利、出门平安、家庭幸福、转愚成智、化险为夷、所求如意……..。再者,当我们救助他人危难时,我们才能真正体会到贫困的痛苦、可怜、吃不饱、穿不暖、睡不好、受人歧视与冷漠等。有了这么一个体认,您的慈悲心才会不断增长,而且以后才不致于再重蹈他们的覆辙,因为您已经开始种善因了。 ! f( F. t8 R _( e, G- [
虽然我们知道施舍可以获得无穷的利益和安乐,但我们施舍绝不期望回报、不希求来世的富贵、也不夹杂任何名利和自私心,因为我们深深感觉到:自私和吝啬是苦恼的根源。今生的贫穷都是吝啬的结果,所以我们一定要以欢喜心和恭敬心来布施,而且在施舍时,心中不存任何目的。 $ B! _4 ?4 X5 t5 H+ }( p: H
诸君!施舍不是吃亏而是占便宜,在施舍中获益最多的不是别人而是自己。施舍可以卸下我们的烦恼,使身心清凉自在。这种喜悦绝不是局外人可以领略到的。您何不尝试看看? 7 @* H1 p) ]( I9 v* z9 e
财物的可贵在于救人危急,爱的可贵在于持之有恒。布施一定要成为一种根深蒂固的习惯,成为生活不可或缺的一部分,施舍起来才会轻松、愉快、自然而且没有造作。
4 i1 J- c. a5 E 然而,要养成布施的习惯,必须先明白施舍的好处,以及‘世间无常’、‘金钱是身外物’的道理。
+ N; E! _1 f* ~. o& ^ 大智度论第十一卷曾经把施舍的功用讲得非常详细。例如:施舍可以消除我们的烦恼、吝啬、嫉妒、谄媚、邪见、执着、悼悔、狂傲、贪爱、憎恨、无明、疑惑,而使身心安乐自在,精神专一,并且产生许许多多的善法和智慧。
* Q/ T1 W2 P" m 经上告诉我们布施应做到下列几点: ' W8 q: N h- o" v: |) k
(一)随己所有,尽心施舍。不得贪惜、迟疑或后悔。
6 I. d3 G, ?+ O& x# l(二)应随时随地以平等心来施舍,永不厌倦或退怯。 % g- ~) Y6 ?4 n* w" h9 X
(三)以至诚心、恭敬心和欢喜心布施,而不可傲慢或轻视受施的人。 8 A$ o" o% `& a8 [ O* P. y
(四)布施时,不可以贪求名利或果报。 9 p( k1 T9 E$ N3 H1 v6 d; v
施舍的功德很大。布施经中曾经记载了卅七种布施的好处。业报差别经也谈到施舍十二种东西的好处。例如:施舍饮食可以得到下面十种利益:
! w5 K' A5 A8 |6 Z 一、寿命增长。二、脸色红润可爱。三、有力气。四、口才变好。五、心无畏惧。六、不生懈怠,众人敬仰。七、广得人缘,大家快乐。八、产生大福报。九、死后升天。十、很快断除烦恼,成就无上智慧。 $ Q; r$ U0 G3 b2 [
布施的利益多得很,譬如: & ]3 p# U/ }& I) s5 Y
1、以净信心和恭敬心布施,将不会被人嫉妒,常被人尊敬。
5 w' o& _: T2 Q! A/ M& ^ S' |; P1 @2、按时布施的人,身、心清净,四时平安。
! V8 n& U6 |8 V) h. H- E6 f& I: Q+ ^3、常布施的人,身心舒适愉快,没有散乱。
6 D+ M1 Y) R0 B; c4、亲手布施的人,来世手指纤长美好。 + i, S' G$ }) k4 f) l1 W$ y
5、你现在为别人施舍,将来别人也会为你施舍。 / l6 }9 Q. C' i( M" ?2 n) \
6、布施时不执著名相,将来就会得到没有烦恼的大福报。 1 t! H- M, Y3 N! N! p
7、以美好的东西施舍,将来你的身体就长得端庄,人见人爱。
/ {! i3 ]+ C5 `3 p8、布施味道绝佳的东西,将来常品嗜到好的食物。 0 b+ A/ f8 `% h
9、如法布施而且布施尊重受施的人,将来安稳快乐,人见人爱。 , C0 K8 M4 m% L+ C: C: z3 l" _, K8 r
10、以广大心布施,将来可以得到无量的福报。
" |; t. P8 x* D2 t11、布施美好的食物,将来不但永不会挨饿,而且仓库盈裕。
. `: Y2 Z; o- Z9 \3 O. `6 X12、布施浆水,将来所住的地方,永不饥渴。 ) `2 k& U& g7 z# ` K5 d' g+ k" W
13、布施衣服,将来面目端庄,皮肤细嫩,不着尘垢。 ) ]4 e( ^2 f) M- @3 q' t- H
14、布施房舍,将来田宅宽广,楼阁庄严。 + M6 t1 i/ S0 A! Q/ q% i# d
15、布施卧具,将来得生贵族,所用物品洁净美好。
* s$ `) l8 u& o16、布施花果,将来欢喜精进,定慧具足。
H0 ?9 n' F% L17、布施花环,远离贪爱、憎恨和愚痴的烦恼。 9 T( m# |- R1 i2 C* x! F
18、布施象马车乘,将来得神足通,通行无阻。
$ k1 \" j: ~/ e: i19、布施医药,将来安稳快乐,没有病痛。 : Y# L( N% n( |0 e
20、布施经法,将得智慧和宿命神通。
( m* H9 {7 N+ [9 B! c21、以香布施,将来没有烦恼和臭秽。
- i0 z9 e. P1 ~1 G$ K22、布施伞盖,将来有大威势,能保护众生。 # k+ U% I8 y& R) a* ]3 C
23、布施钟铃,将来言谈悦耳,有大名闻。 % w; b, J2 W6 ?- C2 R
24、布施音乐,将来声音清晰美妙。 % A F. s2 P' I; s4 c; q a1 w2 K7 E* q+ s
25、布施燃灯,将来天眼清净,智慧明了。 , I6 \: D: `% u* l
26、布施缯彩疋棉,相貌庄严,豪富自在。
& `) k( E7 p; L. _1 i) {$ K' f27、以香水洒佛塔,以香水浴佛身,以香油涂饰佛像,将来身相庄严。 ) S1 x2 c: Q# y" G- Z
28、以香水施给圣贤洗浴,将来生在富贵人家,安乐少病。 {/ u J. ^0 L8 P: q
29、以慈心布施,面貌和悦,没有憎恨。
8 ` M2 ?4 T% N5 m% ~; ~30、以悲心布施,能远离杀害逼迫。
% ~7 m6 I( G; J31、以喜心布施,能远离忧愁苦恼,无所畏惧。 5 m s8 o* `* ?4 G8 L* |2 e
32、以舍心布施,心无挂碍。
( `4 `7 n: B4 Q" R! ^" [33、布施鞋袜,将来足下安平,足跌柔软,行步轻健。 " H' Z4 q* A6 F/ l% ]4 J' T
34、布施器皿,将来得天妙器,离诸爱渴。
6 n# K+ o: s+ d* I+ W- s/ P- v5 r35、以清净心布施,得无上智慧。(参见布施经和业报差别经)
' S( y6 ^5 ^8 R1 i+ B ————————————敬请常念南无阿弥陀佛———————
g/ v$ d% d- t1 r% C注:布施乃六度之首,真正常行布施者,其内心的轻松、快乐、清净,不是外人所能体会得到的。愿诸位师兄,都能随喜布施、常行布施、欢喜布施,成就圆满布施功德! |