如何增广福报 ' x" b" I/ }* _$ @' @
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' e, L4 q% _. Y7 M 人人都希望自己的福德因缘深厚,因为有时候增加财富,财富不一定是我们的,增加物质、财产有时反而是个累赘。唯有福报是真的,到哪里都享用不完。如何增加福报呢?
' U1 @$ u* O5 X/ i# ?$ j 一、少贪多舍:舍就是一种布施、结缘,缘结得越多,就像播了种,必有收成。所以少贪多舍,必能增广福报。 2 q7 \2 T9 O( t" j
二、少聚多散:不要积聚财富,因为财富是五家所共有。遇到水灾、火灾、贪官污吏、盗贼及不肖子孙,财富转眼成空。钱要用了才是自己的,因此要多布施、多结缘。
( G/ E& q( p' S 三、少执多放:人不要太执着,执着于一点往往失去全部。要把眼光放大、放远、放开,要能放得下,才能提得起。
& z) s7 D) i R+ g- H% f6 K2 D 四、少傲多谦:做人要谦虚,所谓「满招损,谦受益」,太自满、太傲慢,让人看不起,谦虚的人才会受尊敬。
& p4 x% Q/ }- E9 Q" ?0 o 五、少私多公:人不能只为自己而活,因此不要处处只为自己着想。要常常想到别人,想到大众,能够少私多公,才能融入大众,才能扩大小我。 ; N% H9 B u4 y3 V' N# ^9 l T
六、少忧多喜:人生苦短,不要让生命充塞太多的忧郁、伤感。要把欢乐、喜悦常驻心头,并且影响他人。
( j0 I3 s) G1 n* i; a \3 P 七、少爱多慈:爱是有染污性的,是自私的,是不究竟的,唯有把爱升华为慈悲,才能平等对待一切众生,才能对人有所助益,所以我们要少爱多慈。 + [" N; w& L4 i4 `. v9 u
八、少色多德:不要把生命浪费在爱情、美色的追求上,因为爱情、美色会随着时间迁流而产生变化。我们应该在道德、修养上用功,这才是永恒不灭的。
8 h) O8 d2 q: m6 d; L# }7 |) ` 九、少自多他:不要凡事只想到自己,要想到自己以外还有他人,包括父母、兄弟、姊妹、同学、朋友、同胞及一切众生。 , g3 `' I% A3 V" s4 {! K
十、少拒多容:泰山不辞土壤才能成其大,所以,能够少拒多容,才会增加福报。
7 J2 }$ s% S' Y/ O, z0 n8 K( G4 o+ n 布施财物,利益众生 3 Z7 M' r: b+ e3 A7 ]
(一)、一般的方法
' j6 ]$ N7 r/ f) R1 ~ 您相信吗?只要花一点小钱,就可以实现您的爱心!所以古人说:‘惠不在大,救人之急,可也。’ 5 W+ o. [$ ?. { z* b5 q
助人的好处很多,比方说:使您得到好的人缘、心情愉快、晚上不会做恶梦、事业顺利、出门平安、家庭幸福、转愚成智、化险为夷、所求如意……..。再者,当我们救助他人危难时,我们才能真正体会到贫困的痛苦、可怜、吃不饱、穿不暖、睡不好、受人歧视与冷漠等。有了这么一个体认,您的慈悲心才会不断增长,而且以后才不致于再重蹈他们的覆辙,因为您已经开始种善因了。 7 Q$ K0 @" J4 E5 w* F# i1 b
虽然我们知道施舍可以获得无穷的利益和安乐,但我们施舍绝不期望回报、不希求来世的富贵、也不夹杂任何名利和自私心,因为我们深深感觉到:自私和吝啬是苦恼的根源。今生的贫穷都是吝啬的结果,所以我们一定要以欢喜心和恭敬心来布施,而且在施舍时,心中不存任何目的。
1 [# S3 X1 w0 q# ]' \2 ]1 v 诸君!施舍不是吃亏而是占便宜,在施舍中获益最多的不是别人而是自己。施舍可以卸下我们的烦恼,使身心清凉自在。这种喜悦绝不是局外人可以领略到的。您何不尝试看看?
) N6 F/ K2 w! b# x1 h; A 财物的可贵在于救人危急,爱的可贵在于持之有恒。布施一定要成为一种根深蒂固的习惯,成为生活不可或缺的一部分,施舍起来才会轻松、愉快、自然而且没有造作。 % m- }0 s2 W4 W5 L# `* _
然而,要养成布施的习惯,必须先明白施舍的好处,以及‘世间无常’、‘金钱是身外物’的道理。
) B* \3 X+ E. ^) H5 k 大智度论第十一卷曾经把施舍的功用讲得非常详细。例如:施舍可以消除我们的烦恼、吝啬、嫉妒、谄媚、邪见、执着、悼悔、狂傲、贪爱、憎恨、无明、疑惑,而使身心安乐自在,精神专一,并且产生许许多多的善法和智慧。 ; u. |8 S4 A; ^; i" t! C8 \! Y
经上告诉我们布施应做到下列几点: S2 [/ A) V3 ~$ R) q% Z. L
(一)随己所有,尽心施舍。不得贪惜、迟疑或后悔。
; [4 [1 f: D; f; C- @7 @(二)应随时随地以平等心来施舍,永不厌倦或退怯。 / e5 ?! r. U5 e$ g
(三)以至诚心、恭敬心和欢喜心布施,而不可傲慢或轻视受施的人。 & u0 T5 u0 ?% W0 ?5 l) q8 P4 [
(四)布施时,不可以贪求名利或果报。
9 c: E P, n! f* } 施舍的功德很大。布施经中曾经记载了卅七种布施的好处。业报差别经也谈到施舍十二种东西的好处。例如:施舍饮食可以得到下面十种利益: 1 N8 U: p0 B( H$ g( y
一、寿命增长。二、脸色红润可爱。三、有力气。四、口才变好。五、心无畏惧。六、不生懈怠,众人敬仰。七、广得人缘,大家快乐。八、产生大福报。九、死后升天。十、很快断除烦恼,成就无上智慧。 6 F. z- ^& @7 `# a8 C
布施的利益多得很,譬如:
. n7 O+ J$ l1 w, I1、以净信心和恭敬心布施,将不会被人嫉妒,常被人尊敬。 ( x' ?9 k, f9 d# a; ]2 J
2、按时布施的人,身、心清净,四时平安。
8 } p) n8 U+ ^/ ^2 r3 }: K3、常布施的人,身心舒适愉快,没有散乱。
, C- h4 q) b% Z, E4、亲手布施的人,来世手指纤长美好。
. C* b6 ?6 g; R5、你现在为别人施舍,将来别人也会为你施舍。
! i; Z h" _8 j" |+ y5 V8 x6、布施时不执著名相,将来就会得到没有烦恼的大福报。 k: e+ m1 O" g$ c) O
7、以美好的东西施舍,将来你的身体就长得端庄,人见人爱。
1 E F& a7 q: X7 a7 m8、布施味道绝佳的东西,将来常品嗜到好的食物。 N' I k. G( [. \ ^& T$ _
9、如法布施而且布施尊重受施的人,将来安稳快乐,人见人爱。 # N' ?1 _. @# N0 y; ]
10、以广大心布施,将来可以得到无量的福报。
4 C9 |( Z' |7 \- ?5 j0 i! K11、布施美好的食物,将来不但永不会挨饿,而且仓库盈裕。 " \' d" e# l* U1 v @
12、布施浆水,将来所住的地方,永不饥渴。
/ K8 ~3 f/ k1 G; e13、布施衣服,将来面目端庄,皮肤细嫩,不着尘垢。
5 Z$ U4 W8 V* Z( _& A3 K14、布施房舍,将来田宅宽广,楼阁庄严。 d. a F6 B& v0 Q2 S0 N" \
15、布施卧具,将来得生贵族,所用物品洁净美好。
N a$ ~* p- Z6 {9 _$ W16、布施花果,将来欢喜精进,定慧具足。 % [# m; |4 s, t6 B" n
17、布施花环,远离贪爱、憎恨和愚痴的烦恼。
- s! W9 s" Q8 ~" I18、布施象马车乘,将来得神足通,通行无阻。 + a0 [: A1 h0 E. f& B5 h8 b& a1 L
19、布施医药,将来安稳快乐,没有病痛。
* t7 i% S' Q+ T: {20、布施经法,将得智慧和宿命神通。 " N1 A2 i- Y6 W: z
21、以香布施,将来没有烦恼和臭秽。
7 h9 N# W( c. j22、布施伞盖,将来有大威势,能保护众生。
% a3 i9 W9 @4 Y, c" E! d23、布施钟铃,将来言谈悦耳,有大名闻。
" i( A& b; O8 ~' {4 ]6 M24、布施音乐,将来声音清晰美妙。 ; \# T. T% `" o- x' B. ^# W
25、布施燃灯,将来天眼清净,智慧明了。
$ i" G# y, \: |3 ~9 Q' d26、布施缯彩疋棉,相貌庄严,豪富自在。
$ ~* T( @9 L* p9 d27、以香水洒佛塔,以香水浴佛身,以香油涂饰佛像,将来身相庄严。 . l& o8 G9 b, t3 a( Z, `5 T
28、以香水施给圣贤洗浴,将来生在富贵人家,安乐少病。 " S4 S m/ {- I
29、以慈心布施,面貌和悦,没有憎恨。
' f1 S7 Z$ d' j: K7 r, f& O8 |0 c6 \30、以悲心布施,能远离杀害逼迫。
* o. m5 E1 t9 [) ~+ M31、以喜心布施,能远离忧愁苦恼,无所畏惧。 3 @# b# `9 u9 S4 l+ ]
32、以舍心布施,心无挂碍。 . _# M* \5 } Z. O! _
33、布施鞋袜,将来足下安平,足跌柔软,行步轻健。
- |+ M+ @0 t7 {8 ~/ e# C1 A0 k34、布施器皿,将来得天妙器,离诸爱渴。 , b2 `" `! c8 h! \& m
35、以清净心布施,得无上智慧。(参见布施经和业报差别经) 6 H, m* C5 M ]8 Q5 E
————————————敬请常念南无阿弥陀佛———————
' D5 \: j6 Y" {注:布施乃六度之首,真正常行布施者,其内心的轻松、快乐、清净,不是外人所能体会得到的。愿诸位师兄,都能随喜布施、常行布施、欢喜布施,成就圆满布施功德! |