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★依舍利弗问经说八部因，彼云舍利弗白佛言，世尊，八部鬼神以何因缘生於恶道，常闻正法？佛言以二种业，一以恶业生於恶道，二以善业多受快乐。
★此八部皆曰人非人者，先身以车轝等供养三宝父母贤胜之人，犹怀悭险诳嫉，故受此身。如普光净胜天神等。
★龙者，先世修建德本，广行布施，不依正念，急性好瞋，故受此身，如摩尼光龙王等。
★夜叉神者，先世好大布施，或先损害，然后饶益，随功胜负，故受此身。
★乾闼婆者，先生亦少有瞋恚，常好布施，以青莲华自严，作众伎乐，今为此神，常为诸天奏诸伎乐，因名乐神。
[★阿修罗者，志强不随善友所作净福，好逐幻伪之人，作诸邪福，依傍邪师，甚好布施，又乐观他鬬讼，故受此身。
★迦楼罗神者，先世修大舍施，常有高心以陵於物，故受此身。
★紧那罗者，昔好劝人发菩提心，未正其志，逐诸邪师，故受此身。
★摩睺罗神者，亦布施护法，性好瞋恚，故受此身。
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宣化上人关于大悲咒的问答! --极力推荐
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一位同修给我寄来的＜宣化法师答问录＞里面有些关于大悲咒的问答 打出来与大家共勉～
& c0 Q# O+ B; s, A* v问：念观音菩萨，大悲咒和＜华严经普贤行愿品＞可以往生到极乐世界吗？
宣化上人：可以．＜普贤行愿品＞就是归向极乐的．
问：有一位法师告诉他的徒众，不能持楞严咒，大悲咒．因为持咒会使天魔外道起恐怖心，这就是违背了慈悲心，所以这位法师教导他的信徒，任何经典都不可以用，也不可以看，不需要看，只要一心念”阿弥陀佛”就可以了．
宣化上人：如果说念咒的人没有慈悲心，佛也不会说楞严咒，大悲咒，让一般的弟子减少慈悲心．
: Z* i4 j9 R$ G' n( G' a& b& t问：有人说，每日持诵大悲咒１０８遍，连续３年必有成就，但是我工作较忙，无法每日花一个多小时，一次持诵大悲咒１０８遍，如果我每天分数次完成这１０８遍的持诵，可不可以？
宣化上人：只要有诚，一切ＯＫ．
问：请问师父，为何持大悲咒或楞严咒时，头痛晕眩，感觉身体晃动，会打冷颤？
宣化上人：你心里有邪魔，所以持大悲咒也不灵了．
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问：我常常感到身心不安，坐也不安，站也不安，该怎么办？
宣化上人：念大悲咒，念观音菩萨，不打妄语．
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问：师父这次主持法会，以诵持大背咒为主，能不能告诉我们你的心得？
宣化上人：观世音菩萨成就是得于大悲咒的法力，而成为千手千眼菩萨．大悲咒具有通天彻地的神妙法力，只要有诚心，恒远心，就可以逢凶化吉，遇难呈祥，妙不可言，也穷言难尽．这次，宏法团以持续不断地持咒，相信能得到上天的感应，人人也能遂心满愿的．
3 q6 e9 ?5 A5 M" }2 z+ Q* n \问：我无法吃素．是否可持大悲咒？南传的小乘比丘是托钵乞食，托到什么就吃什么，维持自己的生命，为什么一定要吃素？
宣化上人：你在吃肉的时候，应该想一想如果有人吃我的肉，我做何感想？”己所不欲，误施于人” 很多人能吃素，为什么我做不到？为什么我要向肉投降？至于吃肉能不能持大悲咒，在经典里没有详细的说明．
有人往往修行了很长时间也没有什么感应．是不是佛法不灵？或者经咒没有感应道交的力量？
宣化上人：不是的，就是因为你没有诚心，马马虎虎的，敷衍了事，苟且塞责，好象随喜大众，没有拿出真心来．
( _& e; ?% D0 V6 k& |问：师父曾说持大悲咒三年有成，请问三年之后是什么微妙心境？
宣化上人：持了之后你再问．
0 G* f) R. G# p3 E大悲咒和楞严咒有什么不同？诵哪一个比较快开悟？
宣化上人：我没有开悟，不会回答你这个问题．
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持咒发音不准确有效验否？
宣化上人：以前有一个老修行常诵六字大明咒，可是他自己杜撰，并未请教他人，或者是因记忆不好，别人教他便忘了．他揣度到：”口字加上麻念麻，口字加上八念八，口字加上弥念弥，口字加上牛，大概就念牛了．因此他就念嗡嘛呢叭米牛，念得很诚心，很起劲，牛的劲子就使出来了．他每天念１００万遍嗡嘛呢叭米牛，用念珠记数很费事，因此他用一百万粒的黄豆记数，念一句拿过一粒黄豆，渐渐地他不需要动手，黄豆自己会跳过去．后来有人告诉他应该念”嗡嘛呢叭米吽”才对，因此他便改念嗡嘛呢叭米吽，可是奇怪的是黄豆不再自己跳过来了，后来再念嗡嘛呢叭米牛，豆子也不会跳了，因为他的信心动摇，知道自己念错了．
6 \( [" K6 n/ Q$ c问：有关大悲咒，书上说：”缠身恶疾，即时消除．”可是有些人讲：”这是不可能的！难道你生病，念一念大悲咒，病就会好吗？”请师父开示．
宣化上人：心诚则灵．心若不诚，念它则不灵；你心若诚，念它就灵．所谓”圭怒生欢喜，死者变成活，若言此是虚，诸佛不妄说．”所以生出信心来，就一定有感应的．大悲咒能治世间８４０００种病，但是要有善根的人，没有善根的人，想念也念不出来，想治他的病，也格格不入．
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问：我带来一瓶开水，可否请师父慈悲加持，让饮用大悲水的人能解除病苦，早日康复，因为我的婆婆她想精进念佛顶礼，可是膝盖酸痛感到很遗憾．
宣化上人：你叫我加持莫如叫你自己加持加持．你念会大悲咒，你自己把它念灵了加持那更好，比求外援好得多，不要借外援．人应该自己站起来，不要依赖其他人，自己要有志气，你依赖我，不是究竟法．你若诚心念大悲咒，他自然就有一种灵感．
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问：师父到西方如何弘扬佛法？
宣化上人：我是凭着观世音菩萨，大悲咒和楞严咒．
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问：如果没有办法持斋，或者没有持戒，诵大悲咒是否能有同样的功效？
宣化上人：你要自己站起来，不要尽依赖大悲咒，小悲咒，东悲咒，西悲咒．
( b- O0 Z# R. r" Z" P7 t问：刚才师父已开示大悲咒是这么的好，请问大悲咒是由哪一位居士或者佛批菩萨创造出来的？
宣化上人：＜大悲忏＞上说的很清楚，那个＜大悲陀罗尼经＞上也说得很清楚．大悲咒是由过去９９亿殑伽沙诸佛所说的．观世音菩萨一念这个大悲咒，得到千手千眼，所以他千眼照见，千耳遥闻，千手救度一切众生，因为受持读诵＜大悲咒＞，才得到妙相庄严，具足千手千眼．
* s M. E% _* d" I+ [3 E问：我们诵大悲咒或其他的咒语，但是不了解里面的意思，是不是我们就这样诵持，自然而然会开智慧，然后会了解它的意义？还是有其他什么法子了解里面的意义？
宣化上人：这个咒是不能解的，虽然不能解，它的意思是存在的．因为咒语懂的人很少，所以就不能解，可是我用四句偈颂把每一句大悲咒都解释了．那个解释不能说是尽善尽美，但是也可以略见一端．
问：持咒为何要天天持？
宣化上人：持咒的力量是太大了，能发生一种不可思议的三昧力量，一切事情都会有变化，化凶残为吉祥．化危险为平安，所以要专心一意地持楞严咒，不要时间久了就生懈怠，对楞严咒不再有兴趣．这不是说你一念，就是见到什么功效；就见不到什么功效，你也要天天受持读诵．必须修之素日，才能成功一时．若你平时不修，他就没有感应，平时若修种种的法，则你的一言一行，一举一动，８４０００金刚藏菩萨都来拥护你．这必须要日久功深，不是一朝一夕就能成就，就有感应的．
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问：有人也持咒，但为何有以外发生？
宣化上人：就因为他不够资格，以为有咒的力量就可以横行无忌，作霸王．不是的！不是他念咒不灵，不保护他．而是因为他不持戒律．应知人能弘咒，非咒弘人；人能用咒，非咒用人；人能支配咒，非咒来支配人．可是你不够资格，就会受果报，有飞灾横祸，如汽车失事被撞死了，或被火烧死，水淹死，或飞机失事跌死．故佛不厌其烦左一遍 右一遍教人学持戒律，用功修行．以后你们还存心不守六大宗旨（不争 不贪 不求 不自私 不自利 不打妄语），就不可以上我的课；你们上我的课，一定要将习气毛病改了．
问：为何持大悲咒还要被警察开罚单呢？
宣化上人：就是因为你持大悲咒，所以观世音菩萨来救你，若不是那位警察的出现，你可能掉到左侧的湖底或右边的沟里．不论你掉到哪一边，其后果比一张罚单更为严重与不堪设想
发表于 2009-2-25 11:37:48
发表于 2009-2-25 11:55:09