善心不仅能救人命,还能救人心
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有一次,一位患血癌的囚犯被送来我们医院,医院发现他需要做骨髓移植。尽管他是罪犯,但基于人道主义,仍然必须让他接受治疗。于是我们去国家骨髓库里配对,居然配对到了。 0 f, ^) {) M# J, U* S9 e
由于他是恶性的刑事犯,我们心里也不是很想救他,所以让捐赠者知道病患的身份时,我们告诉他:你可以说“不”!如果说不,这件事就算了。然而令人惊奇的是这位捐赠者说:“我愿意。哪怕是即将枪决的死刑犯,只要他还有活着的一天,只要用得着我,我还是愿意。” 3 n8 p7 p }: W# e$ U6 h
一个平凡的人竟有如此的胸怀。我们只好为那位囚犯做骨髓移植。移植后他的反应极为良好,当他知道捐赠者清楚他是犯人,还慷慨地捐赠骨髓时,他非常感动,于是开始悔语。他在监狱里奋发图强,后来考上护士学校,从护士学校毕业后,他申请来我们医院当骨髓移植的男护士。现在他在医院已经很多年,主要的工作是向所有病患者解释什么是骨髓移植。由于他亲身经历过骨髓移植,现身说法比一般医护人员说明的效果还好。
) P) H! @, s9 Z) M V 由此我们可以看到,善心的流转竟有这么大的力量——一个善念捐赠了骨髓,不但救了一个生命,还救了一个人的心念,使他改恶从善,世界上因此少了一个罪犯,多了一份安定的力量。 6 @4 X# f E9 o8 I' u
这又让我想起在耶鲁大学,有一天在等电梯时,旁边站着一位穿红衣服的英俊高大的男性黑人,我问他:你要到哪一楼?他说要到九楼,我说那是小儿科,他说:是的,我要到小儿加护病房当义工。他说:我生下来时非常危险,在你们医院住了五个月才出院,我现在长大了,就回来当义工。
: F# ], F- m4 n0 g" ]( d 我突然间很受感动。耶鲁大学附近的黑人区,常常被人视为很糟糕的区域。他告诉我,当时医生们都说他是一个“百万金元”的孩子,要花百万元急救一个将来可能会吸毒的人,有什么用?不要去救吧!这是很多医生心里的话。可是我们医院愿意提供这样的服务,如今,他感激当年人家救他,今天他要回报社会。
/ J3 |$ H( T/ }# k6 a7 T% H; A* U 很多事情不是用金钱能衡量的,如果用金钱衡量,这世间就没有几件事值得做,至少不关你的事就觉得不值得做。就像这位年轻人回到我们医院当义工,不论他能付出多少心力,但光凭他这份心意,就不知道感动了多少人!因此,重要的不是善念的大小,而是善念在宇宙中流转不息。
9 w& |% L/ h9 } (中国佛教文化信息中心提供 文/《日常的佛心》)
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- b5 d9 U7 N0 [菩萨五法忏悔文
+ G8 ^6 A6 d T. \5 I 作者:失译人名今附梁录 ( l! m' t% K- c$ I
十方三世佛。五眼照世间。三大无不知。明见罪福相。弟子某甲等。从无数劫来。不遇善知识。造作一切罪。破戒犯四重。六重及八重。谤法断善根。具足一阐提。幸遇诸如来。经法贤圣众。能除众罪者。弟子头面礼。愿诸恶云消。令发无上慧。忏悔竟五体作礼。 7 { u5 p {" h9 U3 {$ Z
十方诸佛始登道场。观树经行未转法。无明老死长衰可悲。愿设法药救诸疾苦。法雨流布枯槁众生。得道明了。十方现在佛。已度有缘者。众生多懈怠。方便现泥洹。弟子诚心礼。请佛令久住。一切诸菩萨。已发无上意。愿勤加精进。于无佛世界。现成等正觉。普度诸群生。慈哀无过佛。是故至心请。请佛已竟头面作礼。 9 N! z8 f0 n( ?. J- |
历世怀妒嫉。我慢及恚痴。见人得利如箭射心。闻人得乐如钉入眼。坐此诸罪障。堕落三恶道。常不遇诸佛。今日一心悟。发大随喜心。十方三世佛。及彼弟子众。其数无有量。从初发一念。乃至坐道场。四等大布施。清净持禁戒。定慧及解脱。无量诸知见。弟子悉随喜。慧心朗然明。愚痴暗障灭。一念发随喜。功德满十方。智慧如诸佛。随喜已竟五体作礼。 . s& J$ q8 D% J) R
往返生死中。从生故至死。从贵故还贱。惟未得泥洹。法身常清净。波若妙解脱。今当求此利。所可有福业。一切皆和合。回以施众生。共成无上道。广大如虚空。无相如真智。究竟尽法界。金刚空慧常现在前。无行神通有感必应。回向已竟头面作礼。
6 ]! Q; ~( v: t; t# _% M 诚心发大愿。行道如誓愿。慧心如猛风。定力如金刚。于此回向后。念念转慈悲。舍离爱著想。欢喜度一切。舍去身命时。佛放光明灭除一切难障。化生兜率天。面睹慈氏尊。修相尽具足。六根普聪彻。闻佛说妙法。即悟无生忍。皆住不退地。乘大神通力周游十方国。供养一切佛。无量妙音声。赞叹佛功德。二十五有中。无时不现身。如日照世界。光明朗十方。一切幽闇处。皆为作灯明。虽得佛道转法现泥洹。众生不尽成佛不舍。普贤文殊愿。发愿已竟洗心作礼。
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