吓人啊!平地起骨堆 / 中阴身的痛苦 - `- W6 B6 J6 x3 F3 D- ]+ h
名言之中,十法界的有情尊卑有序,下者对上者恭敬才合乎天理,如果下者歧视上者,那就会以大不敬而陷入罪恶的深渊。僧伽证悟了甚深法性,相续清净,凡夫没有证悟甚深法性,相续杂染,前者为尊,后者为卑,大家应当知道,不清净者恭敬清净者,才能趣入清净。不清净者轻慢、毁谤清净者,那就会增上罪业的染污。从缘起上来说,只有这样上升和堕落的两种。有智慧的人如果想上升,就应当对圣僧恭敬合掌。有些现代凡夫没有智慧,对僧宝不恭敬还自以为聪明,实际上只是不知取舍而毁坏自己的愚者。 + m5 L+ F2 H/ `! `; k! A
再说圣僧是殊胜引导,因为如圣僧在登地见法性之后,能够在一个刹那之中度化一百个众生,所以他具有引导能力,是具慧眼的导师,能引导我们趣入涅槃,因此对他顶礼就具有大义,对他顶礼,就会被他的慈悲和智慧摄持而能趣入涅槃。
4 B! A# _. P% c3 u i5 _0 M 我们以公案来说明:
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《四分律》上说,大阿罗汉宾头卢尊者是优填王的大臣,因为他很精进苦行,优填王就放他出家,后来就证了阿罗汉果。他所在的寺院,离城市有二十里,优填王每一次出城,都要去参礼他。
/ V1 c! ?& s5 U% `+ P& F, m+ k有一些奸臣,见到宾头卢尊者不起来迎接,就怀着恶心在优填王旁边说坏话,优填王听信了奸臣的话,想要杀掉宾头卢尊者。后来,宾头卢尊者见到优填王来了,在他要进门时,尊者赶紧下床走了七步,去迎接国王。国王发脾气说:“大德,你一向是很难动的,今天怎么离开床,想迎接谁呀?”宾头卢尊者说:“国王,你上一次是好心来,所以我没有起来迎接。今天你是怀着恶心来,我不起来迎接,一定会被杀。”(尊者不是怕被杀,而是悲愍国王造下杀阿罗汉的五逆重罪。)这时候国王很惊叹,就说:“弟子愚痴,听信了奸臣的谣言,有眼不识凡圣。”他就在尊者前求忏悔,这样虽然免了地狱之报,但是宾头卢尊者授记,以圣僧起来迎接的缘故,再过七天他一定会失去王位。正如授记那样,果然七天以后,优填王被邻国兴兵抓走,在十二年当中,他的脚被锁住,一直囚禁在监狱里面。 # i x. K# [ ~/ ?) N9 W4 l
襄州石门寺的蕴聪禅师,住在石门时,喜欢收集古人的墨迹。当地太守来寺院时见过这些墨迹,以后太守叫人来借过三次,禅师都没有答应。太守发怒,叫人把禅师抓去,重重责打。禅师回来时,僧人们在路边迎接,首座向前对禅师问讯说:“太守无缘无故屈辱和尚。”禅师用手指着地上说:“平地起骨堆。”随手就涌起一堆,高度有三尺。太守听到这件事情,就叫人消了三次,三次都重新涌出来,太守非常害怕,早晚都心神不悦,不到一个月,太守全家全部死光。 * _$ f( B$ H) A0 n
在《法苑珠林》当中有一段评论,大概意思是这样:对在家人来说,特别需要恭敬谨慎,不能自高自大,否则恐怕会失坏自己未来的福报。现在有一些世间人,稍微有一点地位、作一点官,就对僧不产生信心,以轻慢心呵责、辱骂僧尼,自己坐在高座上,让僧尼站在前面,叫人推拉,非理鞭打,在摧毁善根、增上恶业上,没有比这个更严重的了。出家人和在家人同样是凡夫,还在三界当中,在没有入圣位之前,谁没有过失呢?但很重要的一点是,出家人即使没有实际的修行,但他剃发穿了僧衣,现的是僧相,见到僧相就能让众生种下善根,就能让见者生恭敬心。破戒的僧尼也能升座说法,利益众生,而听法的人可以由此修持六度,再展转教化,以修善的缘故,听法者在未来暂时能转生人天,究竟会成就圣果,而且获得圣位以后,又展转教化,利益无穷,就像是以一盏灯可以点燃百千盏灯,而这盏灯的光明终究不会穷尽。总之,因因果果核算起来,这无穷无尽的利益,都是以前面破戒僧说法教化所引生的。既然以他能引发无尽利益,所以在这样的对境面前,须要特别小心谨慎。从自己的方面来说,纵然可以欺诳百千万出家人,但是对自己没有丝毫的利益,只会增上恶名,传播于四方,而且未来世会历劫遭受苦果,所以经上说:“一念之恶,能开五种不善门。”所以不仅是对圣僧,对一切僧相,都应当恭敬。
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中阴身的痛苦
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第七世智噶尔活佛、晋美图丹·曲吉坚赞仁波切上师来南京,一天早晨,弟子与上师谈起如何修法之事,其中有一段上师开示说:你们学佛修行的人要发菩提心,要多多念经,把功德回向众生。你们知道吗,人死了,并不是什么都没有了,没转生之前有段时间是中阴身。中阴身的人是很苦的,很多人死了,自己并不知道,以为还和以前一样活着,回到家中,和家里人说话,家里人一个也不理他,就像没这个人。自己气的要命。看到别人住着自己的房子,用着自己的东西,还用他的钱,自己特别喜欢的东西也被别人用。用他的钱又不替他办法事超度,心里恨的要命。他们就不走,就跟着这些人。有的中阴身知道自己已经死了,但因为舍不得家人,也不离开家,守在家里转来转去,围着家人。很长时间不肯离去。于是家里就发生各种各样的事情,有的人不断生病,老好不了、有的人好好的就突然死了,生意一塌糊涂,有的出灾祸,吵架,丢东西等等,接二连三不好的事情都出来了,还不知道怎么回事。这些人不懂,人死了要给他们超度,给他们念经,说佛法,使他们放下。超度还可以减轻亡者的罪业,使他们可以投生到好地方。有的人拿了亡者的钱,又不给他们超度,只知道自己花,亡者不能超生,非常可怜。还有的亡者更可怜,自己死了还不知道,想回家,但连门都进不去,就在外面飘泊。因为是中阴身了,不能吃人的东西,所以很饥渴,没东西吃,还有的人没衣服穿,这些人真的很可怜。还有的人,因为仇恨冤家,也不肯走,很多人死了很多年还在作中阴身,因为执着,放不下,不肯走,要找冤家报仇。又没人给他们超度说佛法,他们不知道的,这些人真的是非常可怜的,你们要发菩提心,多做烟供,烟供是很好的,做了烟供,这样他们有的吃有的穿,还能闻佛法,慢慢的他们明白道理,自己已经死了,再执着不肯放下也没用了,不再执着家人东西了,也不再仇恨冤家了,就放下了,就走了,该投胎的就投胎去了。这样家里生病的人就慢慢好起来,生意也慢慢好起来,慢慢的就都好起来了。你们要多多的念经,把功德要回向给他们,使他们早日脱离中阴身的苦海。
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实例:一个老师兄回忆说:她妈妈在38岁时就死了。那时她还小。她妈妈因为不放心舍不得她,死了也不走,整天守在她身边跟着她。那时也不知道,自己老是发高烧,烧退了,又起来,就这样好长时间,人都快死了。后来,有人懂,请来一个会观的人,一看是我妈妈的原因,就跟她说:你不要这样,你是死了的人,阴气太重,你老在小孩身边,她受不了,她老生病老好不了,人都快死了,很可怜的。她妈妈说:我就是可怜她,所以丢不下她,她太小了,她如果死了,我就带她一起走。后来这个人劝她妈妈,劝啊劝啊,又是请寺庙超度,好不容易才送走。 9 Z1 \# l2 H& N' O$ p6 Y
愿我们系念这些可怜的中阴身众生,发菩提心,多多诵经,多做烟供,功德回向他们,愿他们早日离苦得乐!愿看到这篇文章的道友,多多宣传,佛法真实不虚,唯有佛法才能真正究竟的救度众生! . v; d0 L1 g3 ?+ V' D8 C
嗡 玛尼贝美吽 舍 ! |