十恶业的果报 作者:夏坝仁波切
# d5 P/ }3 B5 k" b* u, c 先讲十恶的果报。
2 U% n; V. N( g0 O1 G “杀生短寿报”:无论是杀人,还是杀其它动物,凡是杀生者,都会短寿。今生如此,来世会更短。
6 R5 s$ @- s: |# v; p “逼恼遭多损”:你伤害他人的利益了,老是逼恼他人,你就会常常遇到他人所逼、万般无奈的苦恼。 / J* {" _5 l \$ I9 _
“偷盗财匮乏”:用卑鄙的手段获取不应得到的财富,你越这么做,就会越穷。很多人之所以能够毫不费力地得到许多财富,那是他前世所作的布施的功德。很多人之所以一生当中拼命努力却仍感匮乏,就是因为他前世过于吝啬,或者偷、抢所致。
0 d/ z# \; ?5 p9 Q “邪行境多怨”:如果你邪淫的话,连自己的孩子与妻子或丈夫都会变成敌人。会有很多敌人,会经常遇到问题。很多家庭发生不幸之事,多半是由其前世多犯邪行所致。 ) F/ O" }0 A& A
“妄语遭诽谤”:装神弄鬼、妄言惑众者,必会多遭毁谤。 ( U2 h; ^6 i( K% B
“两舌亲眷离”:经常对他人进行挑拨离间的人,自己很难找到忠诚的朋友,甚至自己最亲的人,也会离弃而去。 2 t- V6 Y3 r! ^% f
“恶口闻不悦”:你若伤害他人的自尊心,他人岂肯善罢甘休?他可能会用更难听的语言来回敬你,你说他像猪,他肯定要说你像狗,那就麻烦了。寂天菩萨说:“人人都希望得到快乐,但由于其方法失当,故亲手毁掉了自己的快乐之因;人人都不想遇到苦恼,但由于其不懂脱离苦恼的方法,反而招来了更多的苦恼。”为了显示自己厉害而多犯恶口,结果使自己变得更差、更糟糕,人见人厌,经常招致“闻不悦”,即经常听到很多难听的话。
* l _* [6 i) s0 J8 ~6 m4 M% Z “绮语他不信”:经常海阔天空、废话连篇的人,到头来谁也不会相信他的话,这叫“他不信”。
5 F. @# W6 ~+ h: g: v9 w ]) ?% l “贪心害所求”:只要你贪欲大,常夺他人之所爱,那么必将招致他人夺你所爱,愈贪愈失,倍增烦恼。 8 W4 m4 F6 I6 E1 T! e3 G1 _" J& ~
“嗔心受惊怖”:你若心生嗔恨,伤害他人,别人一定会变本加厉地奉还于你,十年、二十年都不会忘记。故而你会常受惊恐,遭受更大的伤害。 / S5 t& i, {% H/ G" T
“邪见恶见报”:邪见者,必将遭受无可救药的恶见之报。 - ?5 n$ R, \. y/ r# ?
“饮酒心智乱”:酗酒者必然心智混乱,行为失控,该说不该说的、该做不该做的,全都搞得一塌糊涂,伤身坑人,醒后悔之莫及!
# y* E# V0 q' ~: d) O0 j. \: a “不施故贫乏”:舍不得作供养,舍不得作布施,舍不得付出的人,他未来的前途只有一个,只会越来越穷,今生乃至来世都不会富有。
3 |3 z( \/ Z+ Q1 v “邪命遭他诳”:邪命,即用谄媚奉承等方式谋取私利,骗人钱财。你这么骗别人,别人也会以同样的方式骗你。
. S* ~$ Z: `; M3 G U8 P: J, `% D1 s. D “骄恣种下劣”:所谓骄恣,就是仗恃自己种族高贵、位高权显、博学多才、美丽庄严、年富力强、财大气粗等等,而骄慢自恣,盛气凌人。人一旦生起了骄恣之心,他的发展就已经到达山顶了。这就意味着,下一步无论你往东南西北哪一个方向走,只有一个可能,就是下坡,决不会再提高。所以人一定要把自己的心放在低处,不要生起慢心、骄态,否则将变成种性下劣,人人都瞧不起,人人都厌烦的人。
* \ L9 @% t4 D- x “嫉妒少威德”:一般嫉妒心强的人,越嫉妒别人,他自己的威望人缘就会越来越下降,故说少威德。 7 ~8 H; M" P. Q. ?
“嗔恶形色丑”:经常发脾气,经常愤怒的人,其形貌将会变得越来越丑。如果你想形貌美丽,青春常驻,就千万不要生气。一般人不知道美与丑的根源何在,其实美与丑的根源就在自己内心,而绝对不在于肤色,更不在于型态。如果你内心中没有贪心、嗔心、痴心,没有自私、我慢、执着、狂热、嫉妒、顽固、疑心,而充满了慈悲心、智慧心、德能心、宽容心、包容心、喜悦心,那你这个人,无论是什么样的肤色、什么样的外形、多大的年纪,或者哪怕是残疾人等等,都会讨大家的喜欢。为什么?因为与你接触没有那么多的烦恼,反而会增加乐趣。而爱发脾气的人,一看就能看出来,决不会像心态好的人那样慈眉善目,和蔼可亲。有些人之所以一生下来就特别丑,就是他前世的嗔恨心太重所致。
/ Z1 ?! T: |' n# w" M( F" M “不问智故痴”:有些人就是放不下架子,不懂装懂,从不去问有智慧的人。你越不请教他人,就会越愚昧。今天我能给你们讲个三言两语,就是因为我从小比较喜欢问师父,久而久之,智慧渐增,如果不是经常请问师父,我哪能知道这么多的道理。所以说你们想增长智慧,就得问,一有空就问,那才能智慧大增。因此说“不问智故痴”。
( \0 Q$ t" I) Z" w) _ 活佛“示现”什么是善恶因果 作者:夏坝仁波切
9 J% y1 i/ ?$ O+ ~ 小小的善业,能赢来大的利益;小小的恶业,同样也能招至严重的后果。这正如古语所云:“莫以善小而不为,莫以恶小而为之。”
; M. ]7 Y8 y. s' q0 A 有一次在飞机上,我遇到一个年轻人,问我善恶因果 。我就跟他讲了一些相关的道理。最后他要求我说:“你能不能让我看到因果?”我知道他的意思是什么,因为他认为佛教很神秘,也听说过神通变化之事,就想让我变化出一个因果来。但是,如果因果能变化的话,那就不是因果了。善有善报,恶有恶报,这是业果决定,怎么能变化出来呢? 5 R1 f/ ~, o* }
但是,当时我对他说:“可以。”
! s0 M1 t5 [4 g- \# W( C" k 他问:“真的可以吗?”
" \8 _% y7 h9 Z4 u2 | 我说:“真的可以,我马上就可以让你看到。”
* T F3 u, K/ l: i “好,那你快让我看一看吧!”他很高兴地说。
% o' n, s6 V8 w- i- L! M! Q 这时我就问他:“我问你,你讨厌我吗?”
) D+ k3 ?2 x: p9 u* S 他说:“不讨厌。” ( q2 ^) K1 \( O) I3 \/ e
我问:“为什么?” 6 l3 R% z1 u# ]' g
“你这么讲礼貌,又那么有学问,对我又那么友好,我喜欢你还来不及,怎么会讨厌呢?” ! }$ B$ O% T4 h* L: H, Q
“你知道这是为什么吗?”
- Z6 {: J f6 J% Z& T) g 他说:“不知道。” : a# R& y% M: S$ t2 o' R" G
“这叫善有善果,我让你看到了吧!你看,我以善心来对你,虽然我无求于你,但当我以善良的心来对你的时候,你不但不烦我,而且喜欢我,这就是我得到的善果。” & V: k6 V/ x5 r# F$ g+ f( Q
接着,我又对他说:“如果我傲慢无礼,以瞧不起人的眼光来看你,跟你说一些很难听的话,你会怎么想?”
- O4 m G' `8 i2 u+ W# Z 他说:“那我肯定会讨厌你。”
1 a9 C8 D7 @; ]# N 我说:“是啊,你会讨厌我,也会瞧不起我,虽然只是几个小时的时间,但是你我都将很不愉快,不是吗?” ( P, e+ p# f3 k; y( |: Y
他说:“是。” . ^* m* c. o# U+ l/ |, ?
“这就是恶有恶报。”
* @# z7 O/ n* {! B4 \& r d 有很多人,无论到哪里去,他总会遇上不愉快的事,不是他打别人,就是被别人打。你问他的时候,他满嘴都是道理,说这个人怎么不好,怎么欺负人,怎么坏,所以我就教训他等等。可是,他遇到那么多的坏人,我们为什么遇不上?很简单,我们常用善良之心去面对他人的时候,你想打架也找不到地方,因为没有人讨厌你,没有人欺负你,怎么会打架呢?他为什么到处遇到这种事呢?首先是他的心态不好,对别人的态度极其恶劣,人家一看此人相貌不善,心里就不舒坦。其次,如果再话不投机,必然要发生冲撞,甚至打起来。这就是业增长。原本小小的事情也会造成大的后果,如同小小的火种,可以烧毁整个山林。 |