1、山僧问:如何是学生? 9 v& s2 a2 ~5 k' `8 Q
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师曰:学生,学圣。 7 m; i5 z$ Y6 w$ L; F; X! R
僧曰:如今若何? k: ?" C L2 N0 O3 E
师曰;谑圣。 5 c# z Q" R- q v
问:学圣若何? + d+ v, h5 R7 `3 u
师曰:十五志于学。
5 M7 s+ f% E7 \% t( [请益,曰:正心诚意,格物知至。 3 W) L/ s" v4 E% C
“然谑圣若何?”僧问。 % L2 x* K' A4 s% E4 q$ j" b
曰:鹦鹉学舌可迷人。巧言令色鲜矣仁。
! j% C4 D$ V9 k/ f% b! o问:治之若何? * o$ F3 G0 X6 {5 i4 f7 W! p
师即喝,僧礼拜,师打,僧便出去。 2 s: k u; e/ ~2 a* X* R
2、行脚僧问:如何是老师? 7 O( t" H* m/ K! U) _! c
师曰:老师,老实。
0 M) l- v0 s" z6 d3 _1 N" d7 Q( N! ]问:世况若何? 3 S; g! m; R T" M; a! p+ y! K
师曰:劳试。
* b" c: Q. ]& Q0 n" k9 w问:老实如何? # s/ B8 }0 o" p1 w
曰:深根固柢,长生久视。 0 h4 s) n8 H2 e; _% \
请益,曰:合抱之木生於毫末。九层之台起於累土。千里之行始於足下。
; f1 ^1 d* |9 P. F, [% `问:劳试若何? : e, K- \# d: `1 ~3 M$ A& q
师曰:前识者,道之华而愚之始。
& ?7 Z* n5 L/ x问:如何得治?
7 _3 k6 W0 q9 F7 d师曰:功成不居,我无为而民自化。 ( |5 y6 U* f9 U- ?! U& J/ N
问:有何功德?
+ `0 [7 k/ E2 h: j: P$ f7 i, e师曰:众生所仰,万豁所归。
$ x! E8 B+ Y# C( U/ q, z) I僧请事斯行,师归方丈,弹琴终夜。
( D# z& o- j R2 @1 s6 r& t* X僧星夜前行,行脚化缘,一衣一钵,何如布袋当年! 9 x$ m8 Y+ s' X( |0 Q ]
3、僧问:何谓小学生? 师曰:百善孝当先,小学生者,孝学圣也。
/ s% I1 n$ j: j3 X; S请益,曰:孝悌者,仁之本也。孝成效,效得笑,道也。
- Q$ Q( x6 p$ H. ~2 J/ D8 A问:何谓毕业考?
' i ], w3 r2 I) k$ M; D0 l/ y曰:鄙业靠。 ; P5 g/ O y% ?' C
问:若何?
2 B0 Z) s0 \5 H8 r m* b曰:君子不器。又曰:离外道济,随意到岸。 : M* B/ D+ N: U; Y
僧即出礼拜,师掷却棒。 5 w$ |* v0 t% v! ]. W, T
4、问:何谓初中生? + y3 D$ p# h6 `
曰:望子成龙,望女成凤,父母之初衷也。于学人则谓,初钟圣,粗种圣也。 4 c7 l( z4 r1 h3 O& r8 }7 W: O( K
问:何谓中考?
! S$ s7 M% q0 u曰:重铐是也。
4 c, {" s2 L1 W2 ?+ K僧犹疑曰:何为?
( [3 c3 j% N; G. u' y4 j曰:蚕之育子,如斯。
- ]1 L- L" H4 A2 h! U$ `# O% m% ~问:然,何谓高中生?
# O. {2 N0 v; h! ?, O曰:告终生,高忠盛。 2 X& e* n+ m' o' U3 Q5 d
问:何以谓之?
; V+ r4 m J' |& a5 k4 G曰:三十而立,立乎终生。忠孝进道之门。
. Z+ E/ H& r2 y& ]4 a" R问:高考何谓? & Y1 W: ^# B. @" x i3 R S# {0 f- C
曰:高铐是也。重铐以下,高铐于上。一上一下,是尽道义,如蚕有蛹有茧,双重呵护。
( h: b6 m; u; ~ a' O9 l5、僧问:何谓大学生?
+ H$ n- ~$ u; h* C* D: ~# `( ?师曰:达学圣,达则当学圣是也。 5 I( H9 `) ?5 V: z# x9 z a
僧曰:只如今作么生?
% k6 n9 j' |2 }0 U/ M师曰:答谑胜。一作一答,有作有答,再作必答。
) y d5 N: `' e% x H问:何为? 1 ]; c. `, R3 z2 I. L; R
曰:必考者背。
# S2 G7 U* B: ~僧拟议,师便喝曰:会即会,不会即不会,思量即差。 ! a6 o) Q1 a, Y! o, S/ l/ n
僧释然,师进茶。 1 N+ `! b- H/ @0 T( S/ M
僧又问:教授何务? & B) n/ B+ L1 K1 e1 g* J# X1 `
师曰:可令成圣,莫疏忽成兽。
: i4 f1 ]8 _/ f- l& v% t8 V僧问:只如今作么生?
& Q* R) F6 T2 W b. N2 ]8 Y9 }曰:近朱者赤,近墨者黑;莲池坏故也。
2 e" g! `7 {' m6 s: T% y+ P$ [% k问:考研若何?
4 T$ v0 G6 H8 V& k曰:汝当逆之。研考,厌考,莫成延考! & l9 M" j' _5 O5 \* ~
僧曰:如此,我为师来,汝为僧,和尚珍重! ( r3 p: C( g S$ n6 A
师便打,僧接住,掷却棒。
6 R; W$ v5 Q1 o6 {师便喝,僧便出去。
2 S$ ^7 T/ I5 C$ Y 6僧曰:何谓研究生?
7 w3 D. ?6 d5 q" r; H# U( y师曰:厌咎圣,疾恶如仇之谓也。
* s9 ]9 m. F# d6 l1 S- Q僧啐啐然,但觉与所见不符。
* t0 K4 W' X P6 I: n/ P' o0 |师曰:俗谓烟酒生,亦可谓厌旧生。
/ o2 J( I3 k6 W僧嬉嬉然,面藏愠色。 7 Z% W' v @% m: q( Z
师曰:烟则炎,酒则疚,其于厌旧唯嬉新,非本务创新也!然汝此亦过大矣,岂不闻‘一念心清净,莲花处处开’! . C) \8 l. H8 _2 `9 w5 }, ]
僧曰:所当若何? / _, Q; O8 |/ G
曰:诸恶莫作,诸善奉行。 : g# o& C$ q4 p/ B
又问:考博若何?
6 X9 x: M* ]4 y; z曰:博考,不考。去掉博考,不考为妙! # E9 j$ F. s$ Y9 s; a" L
僧曰:和尚何以反之?
Z& ]7 N( q# v( O; G v师曰:岂不闻‘知者不博,博者不知’乎?靠博如何成气候!
6 j; w' S( I& l7 t3 Z5 X僧曰:然此考何所设? ' B) A( b. D, _
师曰:铐博是也,弃所知。前者考研,为拷言,明实也,知实弃虚,是则此处铐博。如是吾闻,‘为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为!’,此所当也。
8 ~& q. ~/ R5 @$ k& m& H8 W0 s! m僧惘然,若有所失。 " c% q+ ^; Y( ^
及其苏,师已归去矣。 $ y# ] o c% O# G. H7 Z
7、僧问:何谓博士生? 7 { l$ V6 r/ g5 @4 @
师曰:于古谓不士圣;于今则当谓不伺圣。 : o, H8 `) ]& c/ Z- G
僧问:何为?
, u' {4 S! @8 f8 V3 d6 u5 E. J师曰:不士者自在,不伺者自强。庄周所谓‘不待’是也。 1 t+ b( D% E& P( ?( w
曰:吾观今之一切不如斯。
7 U4 k" H7 B( N( \师曰:然,汝观之若何? 7 I0 U8 j1 p' ]9 _. ^5 B5 t( j
僧曰:不实,不是。 ! K. D7 L) s1 K4 L& @) z# M
师曰:嘘。
; s3 q+ {* S- m4 q# |僧默然。 " B: a' b. Q( y4 W+ L8 C0 c) v
师曰:空门也不识,呆汉。 7 Y2 W- H+ b* E+ d C2 y. d
僧曰:达摩西来作么生? * f! t, V' H1 i5 k
师曰:廓然,廓然。
. l8 w2 j$ I& M# Y/ f( @# j- l僧近前,轻声道:和尚晚安!
6 A, g9 q( w8 Z即便退去,师亦归方丈。 1 k/ m! T3 |/ m9 w" c8 [2 l0 v
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