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* a7 P# @! U% R) m D X念佛诵经往生纪实(29例) http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20080628205558.html
6 L, I0 L& k* E! [( } ---妙音居士---
$ k6 _6 Z2 I9 {; Y 我母亲受旧式儒学教育,又崇尚唯物主义,一生否定“死后世界”,当然谈不上任何宗教信仰。 1 x) e) s3 ]- m0 I. ]
我学佛后,知道人死不灭,有三世因果、六道轮回,也有阿弥陀佛极乐世界,便很想劝我的母亲也能信佛念佛,永脱轮回之苦。但母亲每次见我要说,便立即摆手道:“子不语怪力乱神!”
3 o% {( y, C7 s/ g$ r 母亲年近八十五岁,早已偏瘫,又身患多种疾病,可说生死大事,迫在眉睫,而她一生所学知见又是如此坚固,我只有在心里默求:“母亲临终时,我一定要在她身边,趁她神识离体,看得见自己躺在下面时,再给她讲佛法,她就相信了。”
) k: j% }9 t% S; P$ O h$ K* V 一九九六年九月,我本来准备出国度假,已在北京机场检好票,出关时,却因护照上的一点儿问题,必须回户口所在地贵阳签证。就这样因缘巧合,又回到母亲身边,满了我所许下的心愿。 / l4 p) _3 Q2 c5 t/ }2 Z5 p
返回贵阳的第二天黄昏,母亲突发高血压、心脏病,不停地喘息、痉孪,整个人紫胀变形,嘴唇突出,痛苦到仿佛眼珠都要鼓出来。抢救的医生和我们姐弟几个围绕在她身旁,眼睁睁看着她痛苦不堪地挣扎到第二天上午。 ; G2 [' P3 m+ J, Z" g' ?/ N
我跪在母亲身旁,一直用手摸着她的脉博,在母亲脉搏试不到的时候,我仿佛听到她说:“咦,我在哪儿?”我赶紧对她说:“妈!您是否看见您自己已躺在床上了?您现在应该承认:人死是不灭的。”
. X& g. U, f! T7 L* [6 A 我告诉她:“你目前的这个阶段叫中阴身,把握中阴身,是一个人能得救的最后机会了。轮转三界的每一个人,在面临生死大关时,即使再怎么舍不下的亲人也要舍,而这种舍离是‘道路不同,会见无期’,茫茫生死海中,只剩下自己在轮回道上孤独无助,无出头之日。只有西方极乐世界是阿弥陀佛愿力所建,阿弥陀佛发下四十八大愿,接引众生到他那儿去成佛,永免轮回一切苦,那里才是众生真正唯一的家。到了极乐国,会得到阿弥陀佛果地上的最高智慧,每分每秒,都能看得见我们,能和阿弥陀佛一起,把我们一个个救到身边,永远不分离。我们在这里几十年,在西方极乐世界不过一瞬间,请妈妈放心,跟随阿弥陀佛去。”并请莲友高举佛像,称念佛号。 _1 j; c8 I- E9 X9 U% d7 A7 |: y
念着念着,躺在床上早已停止呼吸的母亲,仿佛慢慢听懂了我的话,那临终挣扎变形、痛苦不堪的面容,变得十分安详,就像在宁静的梦境中熟睡。
. d" f$ k4 j& w8 j) L 我的住处有一本《中阴身救度法》,我准备回去拿,便交待家人不要动母亲的身体,免得八小时内,八识还在,母亲会痛。可等我匆匆赶回时,家人已按照民间习俗为母亲穿好衣服,移动身体,让其落气,未到八小时即运入殡仪馆,放入冷冻棺中,等待海外的亲友前来吊唁。
: j1 b" p8 K$ e* |9 K 虽经这一番折腾,躺在棺中的母亲面容仍很安详,只是眉尖微皱,不像先时那么舒展平坦了。这足证人虽断气,八识犹在。
& O. s3 {3 h/ @ 五天后开棺火化,母亲遗体柔软如婴儿。
; K6 u7 I4 a! b* N" q3 ? 由于我对阿弥陀佛救度众生的真相一直不了解,几年来一直不敢判断母亲是否已经往生,只是认定她至少已升天了。后来,在一篇文中看到,当中阴身离体的那一瞬间,早已等待在旁的佛是“唰”地一下放光直射中阴,可见佛度众生是如何的急切和慈悲!
9 i; r) J! l: O8 R2 ^: B" Z+ G2 u9 q 幸闻阿弥陀佛四十八愿之后,这才了解到,原来我们的往生是阿弥陀佛十劫以前早已证得的果,是不论我们信疑都已成就的事实,每个众生,缘熟就得度。
9 X: |7 [$ p$ r9 x 我母亲一生并未信佛念佛,只是命终中阴身时才听到一次开示,便显现如此瑞相,往生净土。... . {, f. c# Z) o8 t& W+ s1 z
想到就在我撰写这篇文章的此刻,我的母亲正和阿弥陀佛在一起,而不久的将来,我自己往生时,即能再与母亲团聚,永不分离,一起广度众生,我的心里有一种扎扎实实的安慰。
3 i0 T3 |) y9 u5 T( ?; H \- b$ D 南无阿弥陀佛!(贵阳龙泉寺王通玖记述 二○○○年十二月)
9 g. o! A! f# M. G- b9 u 张大朗(往生居士)先往生极乐再接母 # T- ?/ z y2 i$ Q7 q8 R
幸福 居士林义工 1 x. _" x3 F: L
张大朗,安徽怀远大潘村人。不识字,事母甚孝,业石匠。从邑人徐本孝受念佛法门,其妻竭力阻止,不为动。未几,妻死,乃一意精进,昼夜礼念,不稍休。行之七载。一九二零年,中秋节将届,示微疾。谓其母曰:“吾去后,定先来度母,勿悲也。”其母固茹素念佛,亦勉其子:“一心念佛,以求往生。”八月十三日正午,嘱其弟根朗曰:“你以后要好好侍奉老母,我马上要去了。西方天乐来迎,你听见么?”说毕,焚香趺坐,合掌而疾。斯时,空中天乐忽鸣,似有小喇叭,其声悦耳,不可言状。天乐响外,有二灯如碗大,晃烁荡漾,大众共见,历一时许始隐。当时村外人皆闻大潘村上空天乐声音,来观者数百人。但一入村,则又无声,而本村人仍闻天乐。观者无不感叹。时大朗年三十岁。后数年,其母卧病,谓人曰:“吾儿大朗来迎吾去矣!”遂逝。安徽余椒县大马厂王昆儒,以大朗事函告印光大师。师覆示云:“张石匠之事,即如此稀奇,其地必有认真念佛之士,当去打听的确,以资起信。”王昆儒遂函怀远探问,得该村潘渭生、胡嘉春、郑广义、潘复义四先生复书,证明为彼等所共见亲闻,确实无讹。张石匠目不识丁之人耳,一闻念佛法门,即便信受奉行,虽遭磨折,志不为馁。信愿行三,资粮具足。七载勤修,便离火宅。下手易而成功速,弥信净土法门之契机也。.. |