《楞严经》卷十:
* [% ]* H9 F6 d0 d, z% X& w
% ^) E& C, ]& Z9 R “阿难,彼善男子,修三摩提,行阴尽者,诸世间性,幽清扰动同分生机,倏然隳裂沉细纲纽,补特伽罗,酬业深脉,感应悬绝。于涅槃天将大明悟,如鸡后鸣,瞻顾东方,已有精色。六根虚静,无复驰逸;内外湛明,入无所入。深达十方十二种类,受命元由;观由执元,诸类不召。于十方界已获其同,精色不沉,发现幽秘。此则名为识阴区宇。若于群召已获同中,销磨六门合开成就,见闻通邻互用清净,十方世界及与身心,如吠琉璃,内外明彻,名识阴尽,是人则能超越命浊。观其所由,罔象虚无,颠倒妄想以为其本。
7 E8 p9 h* M& o3 G9 i
+ f# _. U7 O" v$ T: i. N+ ~8 N; a
5 B# v; e8 D0 u5 \6 S: _3 L- Z6 U3 S
! k4 y4 S0 m$ i1 K3 I7 S' E" ~ Z" h
南怀瑾老师开示:消灾延寿药师法门修法要点
' X4 H, {- ]! Q! Q( f......8 g5 ?* D p, N$ i
如果念到药师琉璃光境界,你自性光中,父母所生之肉身的大药就产生了。这在道家、密宗是求之不得的,叫“天元丹”,是从虚无中自然而来。药师如来从虚无中自然而来,大药自然产生。换句话说,你的心光、性光要与药师佛的心光相感应,自心还到自性的光明中,那是最大的大药,这个药是不死之大药,所以药师如来是修长寿法。
" [7 b; j5 ?4 H! i6 A, R |