《佛说阿弥陀经》:‘舍利弗。不可以少善根福德因缘,得生彼国。’7 E7 h/ u: \" f! C) n6 v0 ~" C& ^
‘舍利弗。若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。’
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摩诃般若波罗蜜经卷第二十三大方便品第六十九5 o! l, W1 v; @$ l% u! }
尔时,须菩提白佛言:“世尊,是菩萨摩诃萨如是方便力成就者,发意以来几时?”
0 z2 z; q/ f; i8 q! S. T! L 佛告须菩提:“是菩萨摩诃萨能成就方便力者,发意以来无量亿阿僧祇劫。”! R& N! G6 B' U# M! X2 j0 N( z
须菩提言:“世尊,是菩萨摩诃萨如是成就方便力者,为供养几佛?”
$ I5 G* l* f) u. y7 G8 ?$ g 佛言:“是菩萨成就方便力者,供养如恒河沙等诸佛。”% Z# d8 {* K `1 Z
须菩提白佛言:“世尊,菩萨得如是方便力者,种何等善根?”7 V' G. v8 a! P2 K3 [; A! l
佛言:“菩萨成就如是方便力者,从初发意以来,于檀那波罗蜜无不具足,于尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅那波罗蜜、般若波罗蜜无不具足。”
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( k6 z3 \4 Y* M9 s6 M, U 学习摩诃般若波罗蜜经,当我读到这一段经文时,我就想起了我写的“观、练、熏、修四种禅定与耳根圆通章经文对照学习体悟”里的一段心得:
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7 B* p ?* g }6 g 说说我是怎样训练听力的。& [& e5 \$ A5 k8 x" y. o, s
先看佛在楞严经 卷七的开示:是善男子。若读若诵。若书若写。若带若藏。诸色供养。劫劫不生贫穷下贱。不可乐处。此诸众生。纵其自身不作福业。十方如来所有功德。悉与此人。由是得于恒河沙阿僧祇。不可说不可说劫。常与诸佛同生一处。无量功德。如恶叉聚。同处熏修。永无分散。是故。能令破戒之人。戒根清净。未得戒者。令其得戒。未精进者。令得精进。无智慧者。令得智慧。不清净者。速得清净。不持斋戒。自成斋戒。# q! Y& V! P$ t
) b' V! b5 Z0 f8 @3 Y 以前在网上听法师讲楞严咒的功德后,我就经常在网上跟着光德寺等寺院的早课学楞严咒。后来就听一些快诵的,如梁峰楞严咒快诵一遍,有6分30秒,7分、8分、10分等。开始时不要说跟着诵,就是听也跟不上,经过一段时间努力就跟得上。因为经过这样训练听力,为以后用声音观定打下了很好的基础。
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# C5 F. |# S& z) |3 ~ 听一些法师讲念佛 ,说动一下口就能听到阿弥陀佛的音声。我听了不知怎样才能做到。现在我有时在禅定中念佛持咒,只要动一下口也能听到,原来是要有一定的定力和听力,还要有佛力的加持。4 i% {8 L2 J( V
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