《佛说阿弥陀经》:‘舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。’( ? u4 C1 M! X2 z9 X
‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’
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7 K5 X1 O7 j. b* g% S; v5 L- M摩诃般若波罗蜜经卷第二十三大方便品第六十九) f! |. y4 Q8 y: V! }
尔时，须菩提白佛言：“世尊，是菩萨摩诃萨如是方便力成就者，发意以来几时？”
* x" j, c: ~0 G ]' p% f" q 佛告须菩提：“是菩萨摩诃萨能成就方便力者，发意以来无量亿阿僧祇劫。”6 y6 j) f0 k9 M+ a7 B* f7 T2 P, K4 o/ {
须菩提言：“世尊，是菩萨摩诃萨如是成就方便力者，为供养几佛？”9 j) U1 M0 @% V: Q$ ]
佛言：“是菩萨成就方便力者，供养如恒河沙等诸佛。”
( w6 ~. _2 J. |: F5 e2 S) x 须菩提白佛言：“世尊，菩萨得如是方便力者，种何等善根？”% x3 [/ c5 ]7 k- D* c
佛言：“菩萨成就如是方便力者，从初发意以来，于檀那波罗蜜无不具足，于尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅那波罗蜜、般若波罗蜜无不具足。”
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学习摩诃般若波罗蜜经，当我读到这一段经文时，我就想起了我写的“观、练、熏、修四种禅定与耳根圆通章经文对照学习体悟”里的一段心得：- s: k# o0 W, @! }0 A4 L
5 H" P0 w ~* g6 C# o& h 说说我是怎样训练听力的。 d* B, d* w$ u- Q
先看佛在楞严经 卷七的开示：是善男子。若读若诵。若书若写。若带若藏。诸色供养。劫劫不生贫穷下贱。不可乐处。此诸众生。纵其自身不作福业。十方如来所有功德。悉与此人。由是得于恒河沙阿僧祇。不可说不可说劫。常与诸佛同生一处。无量功德。如恶叉聚。同处熏修。永无分散。是故。能令破戒之人。戒根清净。未得戒者。令其得戒。未精进者。令得精进。无智慧者。令得智慧。不清净者。速得清净。不持斋戒。自成斋戒。) K2 ~7 b+ w: L7 N- y6 G
% I6 ]8 `/ j/ {& ^4 C! x 以前在网上听法师讲楞严咒的功德后，我就经常在网上跟着光德寺等寺院的早课学楞严咒。后来就听一些快诵的，如梁峰楞严咒快诵一遍，有6分30秒，7分、8分、10分等。开始时不要说跟着诵，就是听也跟不上，经过一段时间努力就跟得上。因为经过这样训练听力，为以后用声音观定打下了很好的基础。, X; h# V* M7 e; H+ S& \
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听一些法师讲念佛 ，说动一下口就能听到阿弥陀佛的音声。我听了不知怎样才能做到。现在我有时在禅定中念佛持咒，只要动一下口也能听到，原来是要有一定的定力和听力，还要有佛力的加持。# K5 B; ]9 D- W! ?- J
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发表于 2019-7-30 06:27:36