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阿弥陀经里的‘不可以少善根’与摩诃般若波罗蜜经里的‘种何等善根’

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发表于 2019-7-30 06:27:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
       《佛说阿弥陀经》:‘舍利弗。不可以少善根福德因缘,得生彼国。’; p6 U/ ~* Z; f4 B
‘舍利弗。若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。’3 M" M( v4 R/ Y) i4 K+ H) C
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摩诃般若波罗蜜经卷第二十三大方便品第六十九
  w: d( ^! h3 E  Q/ H# g  尔时,须菩提白佛言:“世尊,是菩萨摩诃萨如是方便力成就者,发意以来几时?”
% T1 n2 G7 k8 X9 v  佛告须菩提:“是菩萨摩诃萨能成就方便力者,发意以来无量亿阿僧祇劫。”
  H/ o4 o& g  Z+ M2 u9 t  须菩提言:“世尊,是菩萨摩诃萨如是成就方便力者,为供养几佛?”* ~6 c- ?# G0 N3 |0 E" v' N4 p. [
  佛言:“是菩萨成就方便力者,供养如恒河沙等诸佛。”
- C! L2 ?# c! D0 I7 x* j  须菩提白佛言:“世尊,菩萨得如是方便力者,种何等善根?”8 m. q9 D# j0 \1 [2 N
  佛言:“菩萨成就如是方便力者,从初发意以来,于檀那波罗蜜无不具足,于尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅那波罗蜜、般若波罗蜜无不具足。”* E3 T; n5 ~  ^# ]3 `

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  T9 e$ m4 d4 X' _      学习摩诃般若波罗蜜经,当我读到这一段经文时,我就想起了我写的“观、练、熏、修四种禅定与耳根圆通章经文对照学习体悟”里的一段心得:
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   说说我是怎样训练听力的。  g1 A, a' K( ]; `
       先看佛在楞严经 卷七的开示:是善男子。若读若诵。若书若写。若带若藏。诸色供养。劫劫不生贫穷下贱。不可乐处。此诸众生。纵其自身不作福业。十方如来所有功德。悉与此人。由是得于恒河沙阿僧祇。不可说不可说劫。常与诸佛同生一处。无量功德。如恶叉聚。同处熏修。永无分散。是故。能令破戒之人。戒根清净。未得戒者。令其得戒。未精进者。令得精进。无智慧者。令得智慧。不清净者。速得清净。不持斋戒。自成斋戒。8 c5 o- f) _4 ]- Y

4 L0 C* \- i/ U0 G1 _2 @; H       以前在网上听法师讲楞严咒的功德后,我就经常在网上跟着光德寺等寺院的早课学楞严咒。后来就听一些快诵的,如梁峰楞严咒快诵一遍,有6分30秒,7分、8分、10分等。开始时不要说跟着诵,就是听也跟不上,经过一段时间努力就跟得上。因为经过这样训练听力,为以后用声音观定打下了很好的基础。1 U# l% i+ m6 u* }
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        听一些法师讲念佛 ,说动一下口就能听到阿弥陀佛的音声。我听了不知怎样才能做到。现在我有时在禅定中念佛持咒,只要动一下口也能听到,原来是要有一定的定力和听力,还要有佛力的加持。
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