请问师兄们:文殊师利菩萨说的“涅槃门”,是不是 “大般涅槃经后分卷上 应尽还源品第二”这段经文说的“涅槃门”?
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- z6 ^) y% h' Q4 _文殊师利菩萨言:; j% c, L% A3 o! B
反闻闻自性,性成无上道,
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, v2 x0 A2 a# ]' B9 ~ 圆通实如是,此是微尘佛,
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% {3 U, M4 Q) N 一路涅槃门,过去诸如来,; R; @# Z% i. L) J
5 i1 _( E" m) ?! M+ V/ ? 斯门已成就,现在诸菩萨,9 q$ d' t4 [* U2 Z
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今各入圆明,未来修学人,) \) e! O6 X7 H! q: g
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当依如是法,我亦从中证。
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0 N4 i, o1 ] v9 K8 v 非唯观世音,....
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* @! q/ n2 V8 r5 R: l4 @ 大般涅槃经后分卷上 应尽还源品第二
) T& J1 }/ ~8 E, e 佛复告诸大众:“我今时至,举身疼痛。”说是语已,即入初禅,以涅槃光,遍观世界,入寂灭定。8 t" B1 S$ \$ u" T1 x0 l
尔时,世尊所言未讫,即入初禅;从初禅出,入第二禅;从二禅出,入第三禅;从三禅出,入第四禅;从四禅出,入虚空处;从空处出,入无边识处;从识处出,入不用处;从不用出,入非想非非想处;从非非想处出,入灭尽定;从灭尽定出,还入非想非非想处;从非非想出,入不用处;从不用出,入无边识处;从无边识处出,入虚空处;从空处出,入第四禅;从四禅出,入第三禅;从三禅出,入第二禅;从二禅出,入第一禅。
2 t) J' L5 x, L 尔时,世尊如是逆顺入诸禅已,普告大众:“我以甚深般若,遍观三界一切六道,诸山大海大地含生,如是三界根本性离,毕竟寂灭同虚空相,无名无识永断诸有,本来平等无高下想,无见无闻,无觉无知,不可系缚,不可解脱,无众生,无寿命,不生不起,不尽不灭,非世间、非非世间,涅槃生死皆不可得,二际平等等诸法故,闲居静住无所施为,究竟安置必不可得,从无住法法性施为,断一切相,一无所有。法相如是,其知是者,名出世人。是事不知,名生死始。汝等大众,应断无明灭生死始。”
' K/ ^. E2 ^* d+ _ 尔时,世尊说是语已,复入超禅;从初禅出,入第三禅;从三禅出,入虚空处;从虚空出,入无所有处;从无所有出,入灭尽想定;从灭尽定出,次第还入至非想非非想处;从非非想出,入无边识处;从识处出,入第四禅;从四禅出,入第二禅;从二禅出,入于初禅。
" i, n5 L- |2 B* G" U2 }0 P4 t 如是逆顺入超禅已,复告大众:“我以摩诃般若,遍观三界有情无情,一切人法悉皆究竟,无系缚者,无解脱者,无主无依,不可摄持,不出三界,不入诸有,本来清净,无垢无烦恼,与虚空等,不平等非不平等,尽诸动念思想心息。如是法相,名大涅槃。真见此法,名为解脱。凡夫不知,名曰无明。”/ I1 k' W3 a" P9 @, T3 u
作是语已,复入超禅;从初禅出,乃至入灭尽定;从灭尽定出,乃至入初禅。如是逆顺入超禅已,复告大众:“我以佛眼遍观三界一切诸法,无明本际,性本解脱,于十方求了不能得;根本无故,所因枝叶皆悉解脱;无明解脱故,乃至老死皆得解脱。以是因缘,我今安住常寂灭光,名大涅槃。”
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