心乐法师 地狱来回

启明明

心乐法师  地狱来回

 

' k: Z! `( d0 G+ S7 O3 o

---转载---

 

        【原编者按】此篇系作者心乐法师亲身经历，发生于一九三三年的浙江省睢阳县。 

        蓦然，竟也匆匆又走过了五十个年头，埋在底层里的记忆，已嵌上无数岁月的痕迹；寒暑易逝，却叹日子的短暂，而梦里的一段也是如此……。 

1.慈航渡苦 

4 @+ u) x- p4 m4 W8 A

        那一刹那，我像一只蜕不了的蝉，在蝉壳中哀哀的叫，懦弱的蠕动，在窒息的空气里挣扎；海水的冲击、侵蚀，压迫形成翻腾的波涛。我呼啸着，嘶吼着某神、某神来救我，无论我如何的喊叫，却得不到四周一丝丝的回响……。 

        路旁观音菩萨的形象，迅速闪过脑际，我又重新叫出观音的圣号；随着叫声，眼前的海面，出现一艘载有许多不知名菩萨的船。菩萨救我！菩萨救救我！观音菩萨甩了甩手中的杨柳；霎间，我已来到船上站在菩萨旁，脱离了那场生死的争夺战。 

6 N3 S4 m2 Y. C8 z

2.亲历业海 

        无形中，我被一个老婆子（我直觉地如此认为），带进一个周围如铝颜色一样，昏暗浊重的地方，有数不清的隔间，传来许多苦楚的啼哭声……断断续续，凄凉万分。 

        首先，看到一个正方型的大隔间里，刑人被绑于中央，交替被来自四个角落的尖型刑具撞击鞭打；身上的肉裂开条条，鲜血斑斑，只听到无力瘖哑的呻吟。再次看到身体两边系有铁绳的人，被左右的獠牙鬼差如拔河似的拉，惨声连连……。 

        尽管老婆子一直告诉我他们的业报，我却一句未曾入耳，只感觉心力交瘁，惧怕退缩不敢目睹。紧闭双眼，深深在心灵烙上一道不可磨灭的痕迹。

" ~# i. P# j3 J; h

3.十殿阎王 

        睁开眼睛，不知什么时候，堂上坐了一位眼神极冷，一付冷酷轮廓的青面阎王。镇定情绪，我赶忙下拜，求他让我回去。阎王没有理我，也没开口。殿堂的相貌，却一殿又一殿辗转出现在我眼前；我就这样一殿又一殿一直拜下去。直到第九殿时，殿上阎王开口对我说： 「再赐予你五十年的寿命，回阳后，把你所见警戒世人。」我叩头拜谢之时，突然想起凶悍的嫂子；再抬头望阎王。阎王似乎洞悉我的心事，又告诉我说：「你将有一位好丈夫。 」此时，我才安心舒了一口气。 

4.登临净土 

0 B: D3 C) I* w2 f

        不知不觉中，我又来到一个柔和安详的地方。人人脸上都挂着微笑。周遭充满鸟语花香，清流激湍，令人怡然陶醉。闻不到车马的喧哗声，这份宁静，使我忘了前面的恐惧及震撼。 

        遥远望去，眼端出现好多莲花。莲花上出现好多各种不同姿态的菩萨。站着、坐着、蹲着……，布满了眼线中的世界里。溪畔垂柳飘扬，翠绿的莲蓬烘托粉红的花瓣；菩萨的英姿，色海变幻，天乐缭绕，我已忘了置身何处？ 

        更有那用七宝饰成的塔，金光闪烁，庄严无比，里面阿弥陀佛的金像，塑立在阔大讲堂的前方。我欣喜的叫出——我要在这里，我不要回去了。声音的彼落处，出现一位拿龙头拐杖的老夫人，说道： 「你！现在还不能留在此地。这里都是皈依三宝的佛弟子，你以后再来吧！你母亲还在家里等你哪！」听到母亲，执拗不肯的态度才软下，低头默肯。 

地狱见闻录》序  

        地狱是有是无？人果真会堕落地狱吗？答案在哪一边？ 

8 w0 s: w6 ]. n. ~

        信口无凭，凡事要有根据，尤其凡夫智浅慧劣，若不眼见，难以致信。因此编辑《地狱见闻录》，则事实摆在眼前，不得不信。 

        有关地狱事迹，古今中外，记载颇多。而此《地狱见闻录》虽仅选录十二篇，然都是近代的真人实事，每篇简短扼要，醒世力强；且其见闻者，多是鼎鼎有名的近代高僧，可说人格保证，公信力高。亦即十二篇之中，印光大师二篇、谛闲大师二篇、倓虚大师一篇、白圣长老一篇、宝光和尚一篇，另外两位法师各一篇。此等高僧，语无虚假，每篇事迹，难可作伪；若以智见之，以理断之，更见其真实不虚，不容置疑。 

( S4 x2 {, P% A* P6 F: ]

        阅读此书，便知地狱果报，俨然存在，六道轮回，事可验证；不论知不知、信不信、接受不接受，事实便是事实。《地藏经 》言： 

# S, q! t9 J- F9 Y4 x- V

            阎浮众生，举止动念，无不是业，无不是罪。 

& S+ B6 f3 f8 H! h- o

        吾人之心，具足贪瞋痴三毒，既以此心动念云为，必然恶多善少。《观经》说： 

7 v' m8 e ~9 [ o/ f; p( r5 ~

            以恶业故，应堕恶道，命欲终时，地狱众火，一时俱至。 

        以此而言，吾人日日接近地狱而不知不惧，须至临终方知悔惧。如《大经》言： 

            大命将终，悔惧交至。

        然恐已不及，故佛言： 

. X2 L0 M0 f/ `, {2 T3 i. b: \

            一切众生，皆是可怜愍者。 

        因此有生之年，应该预为准备，必使将来，永离地狱，不再轮回。想要达到这一目的，唯有「信受弥陀救度，愿生弥陀净土，专称弥陀佛名」。则此人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前；既得佛圣现前，便能心不颠倒，即得往生，阿弥陀佛，极乐国土。不但永断生老病死、横超六道轮回，而且光寿齐弥陀、悲智同如来。 

        善导大师言： 

            唯知目前贪酒肉，不觉地狱尽抄名；
            一入泥犁受长苦，始忆人中善知识。 

. i; q0 N3 i+ c5 V

        又说：

            一切时中忆地狱，发起增上往生心；
            誓愿不作三涂业，人天乐报亦无心。
            忽忆地狱长时苦，不舍须臾忘安乐；
            安乐佛国无为地，毕竟安身实是精。
                                                            释慧净    谨识
                                                                佛历二五四八（公元二○○四）年七月十三日