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发表于 2017-10-14 18:43:36
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无惭愧心。如是眾生,摄在何等眾生数中?」(大萨遮尼乾子)答言:「大王!如是恶人,摄在劫夺眾生数中,上品治罪。何以故?大王当知!父母恩重,至心孝养犹不能报,何况弃捨、违逆教命!是名世间最大劫贼。」# ]- T/ T! k$ c3 s; E
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《大方广佛华严经》节录" F0 R& h. T$ A w' B" f
! q% |% D5 f6 }; l9 O* i# r; V地神常言:「我负大地,一切所有及须弥山,不以為重,亦无厌心。於三种人,我恆厌倦,不欲胜持。何等為三?一、心怀叛逆,谋害人王;二、念弃恩亲,不孝父母;三、拨无因果,毁谤三尊,破法轮僧,障修善者。如是三人,我极患重,乃至一念不欲任持。」" S2 U1 o/ I+ I7 a& w2 W
/ Y; A) k, T: V《大方广如来不思议境界经》节录
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^$ H3 K. C( X! e3 J1 M' T供养父母、和尚、尊师及世间中曾致饶益赖其恩者,应念倍增报恩、供养。何以故?以知恩者,虽在生死,不坏善根;不知恩者,善根断灭,作诸恶业。故诸如来称讚知恩,毁背恩者。
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' }1 V) n& M9 z+ R《大般涅槃经》节录* F' C" j0 \1 M3 s
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菩萨摩訶萨於昔无量阿僧祇劫,恭敬父母、和尚、诸师、上座、长老。於无量劫常為眾生而行布施,坚持禁戒,修习忍辱,勤行精进、禪定、智慧,大慈大悲,大喜大捨。是故今得三十二相、八十种好金刚之身。
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- f, Y% A z0 s" _《不思议光菩萨所说经》节录
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, p: Q. r3 \8 @: Z) V' O非饮食及宝 能报父母恩 {5 P6 b) A, j1 V! n& P
引导向正法 便為供二亲
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《正法念处经》节录
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/ e2 s9 W( r6 m d3 r/ `有四种恩,甚為难报。何等為四?一者、母;二者、父;三者、如来;四者、说法法师。若有供养此四种人,得无量福。现在為人之所讚叹,於未来世能得菩提。
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$ Z( o1 u/ Y) F$ Q( ]; T2 m L# ]9 b- P《佛说未生冤经》节录1 ^' Z' Z# n4 O! I+ T
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夫善之极者,莫大於孝;
7 N. \- h: r2 g% p恶之大者,其唯害亲乎!3 x8 x( A9 m' |1 T- ^ u+ j
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《四十二章经》节录
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3 W A1 {2 ^4 X/ q( k* g凡人事天、地、鬼神,不如孝其亲矣!二亲最神也。8 F; G/ L5 H; S* H# H
2 y1 \) c( ^8 L% e7 B) M《佛说观佛三昧海经》节录
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佛告阿难:「若有眾生杀父害母,骂辱六亲。作是罪者,命终之时,铜狗张口,化十八车,状如金车,宝盖在上,一切火焰化為玉女。罪人遥见,心生欢喜:我欲往中、我欲往中!风刀解时,寒急失声,寧得好火,在车上坐,然火自爆。作是念已,即便命终。挥霍之间,已坐金车。顾瞻玉女,皆捉铁斧,斩截其身;身下火起,如旋火轮。譬如壮士屈伸臂顷,直落阿鼻大地狱中。从於上鬲,如旋火轮;至下鬲际,身遍鬲内。铜狗大吼,囓骨唼髓。狱卒、罗剎捉大铁叉,叉头令起遍体火焰,满阿鼻城。铁网、雨刀从毛孔入。化阎罗王大声告敕:『痴人狱种!汝在世时,不孝父母,邪慢无道。汝今生处名阿鼻地狱。汝不知恩,无有惭愧,受此苦恼,為乐不耶?』」
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8 _2 y' U4 e# l" _9 r v& ]《佛说大乘菩萨藏正法经》节录
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世间父母极亲爱 眾生慢心不尊重% W8 e1 L7 X5 m% Y5 k1 N
欲令摧折我慢幢 是故出家為救护, R8 R c3 o+ b6 t* ~8 k9 C6 Y2 K
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《佛说观无量寿佛经》节录
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0 C6 y. i# F) L欲生彼国(西方极乐国土)者,当修三福。一者、孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业;二者、受持三归,具足眾戒,不犯威仪;三者、发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事,名為净业。
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《分别经》节录3 b% r* {7 U' F) Z& _! h3 T' C
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(佛言:)唯有道德,可以久保。吾前世时,亦更為人偿债,奴婢、儿子、父母不可称数,皆有一时之缘,难可免脱,至今得道。现我父母,皆先世道德之缘,不由偿债。父母世世放捨,使我学道,累劫精进,今成得佛,皆是父母之恩。人欲学道,不可不精进孝顺,一堕失人种,累劫不復。
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《中阴经》节录, C* |; s1 \9 }! D1 ?
4 n }( f# ~+ A2 R w(佛问弥勒:)「阎浮提儿生堕地,乃至三岁,母之怀抱,為饮几乳?」弥勒答曰:「饮乳一百八十斛,除母腹中所食血分。」8 Z, i- X: |- c* l$ L* x4 D
, O, q; D5 ]* O1 D+ }! {《大乘本生心地观经》节录
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世、出世恩有其四种:一、父母恩;二、眾生恩;三、国王恩;四、三宝恩。如是四恩,一切眾生平等荷负。1 J9 N# k# M2 ^ D, |
J1 o. C' R& y, D9 |, R善男子!於诸世间,何者最富?何者最贫?悲母在堂,名之為富;悲母不在,名之為贫。悲母在时,名為日中;悲母死时,名為日没。悲母在时,名為月明;悲母亡时,名為闇夜。是故汝等勤加修习,孝养父母,若人供佛,福等无异。应当如是报父母恩!
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1 g6 c; J9 H: i母悲恩者,若我住世於一劫中,说不能尽!我今為汝宣说少分:假使有人為福德故,恭敬供养一百净行大婆罗门、一百五通诸大神仙、一百善友,安置七宝上妙堂内,以百千种上妙珍膳、垂诸瓔珞眾宝衣服、栴檀沉香立诸房舍、百宝庄严床卧敷具、疗治眾病百种汤药,一心供养满百千劫。不如一念住孝顺心,以微少物色养悲母,随所供侍,比前功德,百千万分不可校量。
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世间所高莫过山岳,悲母之恩逾於须弥;世间之重大地為先,悲母之恩亦过於彼。若有男女背恩不顺,令其父母生怨念心,母发恶言,子即随堕,或在地狱、饿鬼、畜生。世间之疾莫过猛风,怨念之徵復速於彼。
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& }- h6 l. |) |9 {慈父悲母长养恩 一切男女皆安乐
: S) @1 B: ]6 ?5 ^' u' O1 R& h慈父恩高如山王 悲母恩深如大海( ~5 d6 i$ n0 N3 @- K/ e! M3 ^
若我住世於一劫 说悲母恩不能尽
! N, s* w- m7 b7 l我今略说於少分 犹如蚊虻饮大海 N) k$ W9 o8 _, Q, _
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《最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经》节录: y$ n3 G, E- B+ \6 W
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父母生养,劬劳辛苦,十月妊娠,三年乳哺,长养教诲,艰忧备尽,冀其成立,才艺过人;又望出家,度脱生死。以是恩念,昊天难报。
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《大方等陀罗尼经》节录6 x! ^+ ]0 y7 v9 ~9 L7 f( I
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(阿难白佛言:)「若有父母、妻子不放此人至於道场,当服何药趣向道场?」佛告阿难:「此人应父母前,烧种种香,长跪合掌,应作是言:『我今欲至道场,哀愍听许!』亦应种种諫晓,亦应随宜说法,亦应三请。若不听者,此人应於舍宅默自思惟,诵此经典。」5 R% q( r4 M9 J- n' d# I% Q7 K' s) \
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《菩萨地持经》节录
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- U5 z/ K$ c. Q: T眾生知恩欲报德者,尔时菩萨劝令修善,不须世间财利酬报。报之大者,当供养父母,乃至持戒。求报恩者,令其行善。是名菩萨报恩巧方便。
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回向偈
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2 N# ]& k* e- O4 C4 V) v: s愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦% n* L4 j0 z) `6 V+ d. w: }4 `1 x7 q
若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国( r' u9 |- [6 N
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颂经功德殊胜行 无边胜福皆回向3 H% \, K' @+ G$ y. \% e
普愿沉溺诸有情 速往无量光佛剎
$ d5 V3 t, N- t愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
& o! t" R7 b( T+ ?+ k* C' Y9 L2 l x普愿灾障悉消除 世世常行菩萨道# u. x6 S% Z( J3 g& g4 V5 w; ?7 Q3 P
* X# f( c3 u2 C# t. v愿以此功德/ H1 \% R5 Y6 l( K5 w" t
4 h* Y4 b- T" ~! G! o3 [9 T回向往生者○○○罪障消除 永离三涂 往生净土- @) h* I! z% m' }7 p9 G/ L" ]0 j
回向现世者○○○病苦消除 消灾免难 身心安康 共证菩提( }; | w1 z/ ?9 l0 h' p8 m' \5 }
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