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发表于 2017-9-16 16:43:15
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酒精会影响精子,令子孙愚笨,我本身也看了很多这种例子。又有人说戒酒不容易,其实是没下决心而已。我可以告诉大家戒酒的亲身经验:3 p. ]" q' R" V' d# E ^
以前我爱喝酒,若论酒量不大也不小,一两瓶高梁酒喝下去,脸不红、神不乱。后来在大陆要离开家乡时,母亲很担心我这个爱喝酒的毛病,她说:“我剁一只小指头给你,以后你看到这只小指头,就要想到母亲,不要喝酒,好不好?”我急忙说:“不要不要,我改便是!”但是后来当兵仍未改掉。有一次和工兵连连长去喝酒,回到寝室后吐了满地,吵的别人一夜没睡。清醒后看着满地秽物,心中很后悔,便下定决心,说了一句:‘我从此不再喝酒!’此后便未再沾一滴酒。由此可知,戒酒不难,有没有下决心而已。4 o% F4 ?9 K$ ?; c
【补】若教他饮酒者,咽咽二俱结罪。咽咽结罪者,随一咽结一罪,多咽结多罪。3 n# i! O7 W- M
【补】宋·灵芝律师云:此方多有糟藏之物,气味全在,犹能醉人,世多贪啖,最难节约。想西竺本无,故教所不制,准前糟、曲,足为明例,有道高士幸宜从急。; z& ~3 u3 p) _
【注】犯罪要件:3 ]" d# m- ]9 y3 u, ?
一、是酒。
! O, |! k1 R5 l! M3 k/ ?二、酒想。! N5 A+ z: j9 i7 E
三、入口咽咽结可悔罪。
" @% ]/ J/ x! s J【补】境想:# x; ~) w0 |+ ^9 \ @
酒
/ h' {+ i4 i9 q# |5 j! Z5 Y酒 想3 s* Q1 `+ A5 d3 t0 e2 Q* v* {, c1 U
中品可悔5 Q0 {4 x0 N! {7 r( v0 N
酒 疑
3 E( ~+ Q! b4 e1 K( o. F非酒想2 k2 m( C& n6 w3 H* u0 Y0 L' [
下品可悔& A! Q5 m+ C% Q4 ~5 I" ?& v- n$ M* N
非酒
) ~7 @- H" v ~! R& `6 H酒 想
$ z3 f8 d: c% b; Y非酒疑
+ Z1 J k7 L5 t1 Y7 x" b非酒想
& s2 Y- g0 ?" w% f無 犯
- \" ^6 x& ]6 S【补】开缘:
# G, ` j3 D( r0 W E一、食中不知有酒而误饮。8 W- } J) A/ S4 |* U
二、或酒煮物,已失酒性,不能醉人。# Y; I5 L6 }& V' l/ `4 U
三、病时,余药治不瘥,以酒为药。
5 }. l; [. I) b四、以酒涂疮。 L0 e( p3 |9 c
五、狂乱坏心。
* M+ t% ^7 u/ b3 a宋灵芝律师云:“余药不治,酒为药者,非谓有病即得饮也,须遍以余药治之不瘥,方始服之。”3 V* p9 f0 {0 N/ P
: k! X! n W I# L: R
2. 辨相表解0 v/ t! {+ `' M5 Z8 S) C2 O
【补】立表辨相:罪分上中下三品。杀盗淫妄四戒,皆具三品;饮酒一戒,唯有中下二品,故先后别列。
: f0 b7 e3 h# a- `0 Q9 z) \. @上品不可悔根本罪' m: A6 k5 V' L$ Q
一" S7 k' p7 W, U6 t! f
杀6 k) Y7 Z8 ^& w
杀人命断。若杀生身父母、阿罗汉、圣人,即犯逆罪。 ~+ O) t) l7 }( Z8 x. G
二' y' s0 l8 Q; ^& @0 g! t. ]
盗/ j1 q8 j- |$ v
取他物,值五钱。+ t: P' S: Z, F) Q5 N
三4 r" I$ ]& _; _( q8 P, g
邪淫
" b p$ Z0 [: f3 O入道。女有三处,男有二处。# u: ?4 X+ s7 W2 u) @( u/ S
四 }& R7 u/ J) e2 l
妄语
, D( _7 l, N9 L7 \: x/ b: K向人说证果乃至罗刹来到我所等,彼领解。7 h; Z2 F6 X. ~% W. r( n p
5 c7 P0 n& i( y9 p
$ k! A2 E5 d9 l B V* z, y1 O中品可悔近方便罪! [& @& p( L3 q9 T a8 A6 ^
下品可悔远方便罪
6 o8 W. R( ?2 g. v0 l一
( c- r, N4 \1 i杀" O) z( o* M, \. J; b
杀人不死。若后因是死者,仍犯不可悔罪。- c7 \. m6 k8 }8 w6 b* r+ Z
发心欲杀人而未杀。1 R) D+ e) I- G5 v2 L
二
2 C% e" |/ m1 l" _+ s- r- _盗
& }2 S& o- d0 v; A$ Q! @取而未离处。7 Y. E" G8 ?* a# D' @! o9 |
发心欲盗而未取。6 |! d6 x) S4 E, I% q1 o0 f
三& W/ m' Y# d1 @% Z7 H% W) l% }
邪淫0 A( a" v' A. o* d
二身和合,止而不淫。% I% y; V9 c# v9 V& x
发心欲淫而未淫。
- J1 k- m+ N" Q! M' [四+ k( j3 ~4 {" f* i2 d3 F- t4 F4 n
妄语' ?# P W3 p; D! l9 E9 ]
误说,而未遂本心。说不了了,前人未了解,向聋痴不解语者说。& Z: c% n1 Y$ \' U7 @2 y: [* A
发心欲妄语而未言。
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3 R( ~2 w) Z2 c* o! K
2 q2 v: n: {, W/ s- E9 l4 b+ m; g中品可悔等流罪: ]) X# s/ Z% K6 B6 i- J
下品可悔等流罪
* a( c6 H+ t4 z6 |一% W$ S. s& r* ^5 C) h* I9 ?
杀
. R. D1 L8 o2 w7 o: j杀天龙鬼神。杀不死,下品可悔方便罪
$ a) V+ o3 L2 E; E6 C! n; A杀畜生。杀蝇蚁蚊虫等,及用有虫水者亦尔。
# N7 R% `2 C- l/ a6 w+ a二+ w4 T1 W) |$ S& c/ G) l- x7 {
盗
" ^; C6 _* }% I2 O4 O T8 I取他物,值不满五钱。; O5 A: t$ h- N& G) r6 b3 t! x
取他物,值三钱已下。
0 o9 k; m2 a# a. l三2 R6 w; P, x; ~$ V3 t, h5 m* \- J
邪淫0 N; J. F1 y2 s& M# A
入余处。非道。0 s9 t' X6 s0 ^, g( A M" U
; Z6 A* I w2 C2 ]& N) e5 s" `
四
, K4 C" k" g( y妄语& J# C) x( w" K- {0 R) I
向天龙鬼神说,或向解语畜生说证果等,彼领解。向人说旋风土鬼来至我所。(旋风土鬼,次于罗刹等,故为等流。)小妄语,又两舌、恶口、绮语等。若言不了了者犯下品可悔方便罪。
$ f& Q' ^" h9 N5 x- a% m2 B2 v: Z向不解语畜生说证果等。
& ]2 r% [2 y* S. N9 N& v
0 \5 E% T: N! X# w6 g饮
6 m+ a+ e3 H8 e# I1 K酒
: E7 n5 z% l$ R5 W& q' V5 b M凡作酒色、酒香、酒味,或缺一缺二。饮之能醉人者。
B3 _0 s( `1 N2 U& @8 G中品可悔根本罪
* J: x4 ?. J( W/ h b欲饮而未咽。2 L% {2 G) N! f1 C
下品可悔方便罪0 X: b& ?! r- k5 `
凡作酒色、酒香、酒味,饮之不能醉人者。但体是酒。
' l x! z0 q0 X/ N) D- U下品可悔等流罪
. y3 z. d# d e+ [4 ]3 Q; @【注】方便罪:从初发心到犯根本之前,种种作为,皆称方便(分远方便、中方便、近方便)。9 }" t5 k/ t& l. Y. ~5 k
等流罪:等为同等,流是流类,等流即同一流类之义。例如杀天龙、鬼神,是杀人之等流,以两者同具‘杀生’之法,乃同一流类,故称等流。
2 k3 a( }( x3 h& f【注】五戒罪相,表解如次:! e6 L8 ~* `* v" B2 X' [
上品6 w0 N( G- G) C6 V, ?2 e
不可悔根本罪, H; T9 k$ H9 W
四重戒犯罪要件具足成犯。
6 ~% x( c3 ?6 f5 W1 f3 h4 D可悔根本罪
' D) `. U: `8 h如饮酒一戒所摄。
* y, ?6 X) ]9 N+ u6 f& ^中品; d: @* M+ w+ l
可悔方便罪
0 L K. a4 c6 }' Z. I. S* \: q方便:初发心到犯根本前之种种作为1 w9 T3 f8 @" H9 ]
可悔等流罪- o. c% u) R% \. P5 a+ O
等流:类似之意,如杀戒之杀天龙鬼神。
% Y* {9 u* Z9 g) A8 j, H ^+ c下品
4 k, b. z" b5 Y6 W* |可悔方便罪
: H' `/ w# ?2 K如发心欲杀人而未杀。* I$ N2 N* O5 L+ [ d
可悔等流罪
9 O7 F9 h, w: z如杀畜生等。
5 l9 Y; |0 _( L( U) E6 d6 J【注】复有因杀盗淫妄入无间地狱之十六游增地狱者,如《正法念处经》卷一三云苦狱有十六段,兹节录五段:
8 E! A. K/ @' Z5 R& o一、无彼岸处:亲近恶友,或自欲心,自饮酒醉,共母行淫,共父行淫,行已心惶。如是痴人,或复更乐多作,自作教他,以此因缘,死堕此狱,受热焰铁钩,钩彼下阴,或以棘刺针刺彼下阴,或以热钉,从脐而出,或钉耳鼻,或以热钩置口令满,普焰满口,受大苦恼。3 m/ u% P9 ~; w- y3 N
二、野干吼处:毁訾圣人、四果罗汉,毁谤戒律,非法说法。死堕此狱,受热铁野干,以焰热利牙食彼罪人,一切身分,别别割食。复被狱卒劈口割舌,热焰铁犁耕彼长舌,长久烧煮如是恶舌,受种种苦。以毁圣人故,受一劫苦。
9 t& _( y9 a! k: i% i三、铁野干食处:恶心烧寺,烧佛像,烧经书,烧寺物、三宝物、僧人之衣被财物用具等等,自作教他,见闻随喜。死堕此狱,受身十由旬量被火烧燃,或烧或打。彼罪人手伸高五由旬,焰鬘普烧,悲啼号唤,张口叫时,火满口中,内外普烧。若走异处,彼有火山火河,更增苦恼。
- a6 ?- I0 @ y5 s: c3 H四、身洋受苦恼处:佛前自受八戒心,施与出家僧人,为瘥病故,种种供养,如此财物,随何病人,令得病瘥。而有恶人,内心不善,被袈裟服,贪人财物,食彼供养病人财物,用已不还不忏,心无悔意,如是贼人,假名出家,自作教他,见闻随喜。死堕此狱,有一由旬量热沸铁树,金刚热石,火树极高。罪人生此四百四病,增长苦恼,头下足上,为树炎火之所烧煮。
3 g* S$ e$ F7 Y) ?. Y五、十一焰处:有人恶心,于佛像、佛塔、佛殿、佛寺房舍,毁坏住处,毁坏佛像,灭佛菩萨之画像。或有不信于佛,自言信佛,为求过失而听于法,闻已毁訾,乐行多作。以是恶业因缘,死入此狱,受千倍严恶毒蛇所啮,复为火烧。
0 f$ C- m- g# [) @% D( u! O! x& C佛说优婆塞五戒相经笺要集注竟
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/ b G) g1 [, a+ w- e附 录2 s& w* q; F! b- |; ^ N, a4 D
五戒持犯表记序
5 Y5 U1 f* m# X7 O! G昙 昉5 B7 f# }7 G# q5 U) N, z
壬戌岁晚,幻居永宁,研寻毗奈耶藏。辄以时暇,检灵峰《五戒相经笺要》,旁参有部律文等;纂辑《五戒持犯表记》一卷。区分章节,排比表相,悉出创作,意在简要。草稿既就,庋置箱箧。比以孟由居士劝请弘布,乃披旧册,略事修治;并增《三皈略义》、《八戒略义》二篇,敬贻来世。冀抱瓮燋火,倘有微益。
. R- `2 x, w) |; V4 ?岁在癸亥磨祛月黑分褒洒陁日
D! y$ r& y- M _. E% Q8 h" D% D学律沙门昙昉书4 x& @% N! _* x! h# H
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新集受三皈、五戒、八戒法式凡例
$ j! n3 E u5 k 弘一大师集8 U- Z% g$ R; j, A
一、五戒八戒,当分属于小乘;然欲秉受戒品, |
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