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发表于 2017-9-16 16:43:15
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酒精会影响精子,令子孙愚笨,我本身也看了很多这种例子。又有人说戒酒不容易,其实是没下决心而已。我可以告诉大家戒酒的亲身经验:8 G9 v' m9 |5 g) q) X: `
以前我爱喝酒,若论酒量不大也不小,一两瓶高梁酒喝下去,脸不红、神不乱。后来在大陆要离开家乡时,母亲很担心我这个爱喝酒的毛病,她说:“我剁一只小指头给你,以后你看到这只小指头,就要想到母亲,不要喝酒,好不好?”我急忙说:“不要不要,我改便是!”但是后来当兵仍未改掉。有一次和工兵连连长去喝酒,回到寝室后吐了满地,吵的别人一夜没睡。清醒后看着满地秽物,心中很后悔,便下定决心,说了一句:‘我从此不再喝酒!’此后便未再沾一滴酒。由此可知,戒酒不难,有没有下决心而已。
- O* U5 [) m& Z7 e6 u2 }【补】若教他饮酒者,咽咽二俱结罪。咽咽结罪者,随一咽结一罪,多咽结多罪。
( C% U) f& V e9 N! Z! K【补】宋·灵芝律师云:此方多有糟藏之物,气味全在,犹能醉人,世多贪啖,最难节约。想西竺本无,故教所不制,准前糟、曲,足为明例,有道高士幸宜从急。2 y( w3 ?* _! n* A
【注】犯罪要件:
# o* z; L& T7 _5 C N* d一、是酒。, a# K9 {6 c! Z( l s6 I" K: P
二、酒想。. I X& G; o, Y5 l/ e9 Z
三、入口咽咽结可悔罪。
. ^( x) F$ @! m: @3 N+ N, ~【补】境想:
$ w7 Q A1 z% O3 u" Z$ W酒
" {/ B. j/ o" K: m& b8 _酒 想
" r% o7 Q- c1 U6 K: z中品可悔0 F) k* J( @- g! A6 k V
酒 疑
+ R% V: b' P3 Q* r& f非酒想* G$ k: n# a! W6 k7 w
下品可悔3 u, h7 C E* y
非酒 z' |+ J$ u3 N: L/ d' U1 B
酒 想
2 b& K# g' y% [# `1 Z+ v \9 R2 Y, Z非酒疑
' f7 |% W* t5 u& j( O: V非酒想
5 W4 ~0 `- g7 h4 q: g+ @無 犯
0 ~% P1 @! i X k' n/ v9 W1 M【补】开缘:
7 I) F P' I% A) U6 F' R5 d1 B9 _一、食中不知有酒而误饮。
! M5 |* Y# x1 Z二、或酒煮物,已失酒性,不能醉人。& }0 G- r* Q3 S2 f0 y1 ^' X
三、病时,余药治不瘥,以酒为药。; U y4 e, X' ?2 f, l
四、以酒涂疮。. E: u2 D1 b0 |$ G
五、狂乱坏心。
n# ~. z8 a7 c; q$ L! X$ A宋灵芝律师云:“余药不治,酒为药者,非谓有病即得饮也,须遍以余药治之不瘥,方始服之。”% P( G4 I1 V# x0 o) W- I+ w. `
- N E+ z1 L3 b' ^6 G. h
2. 辨相表解7 d# c8 g1 o8 H+ ?
【补】立表辨相:罪分上中下三品。杀盗淫妄四戒,皆具三品;饮酒一戒,唯有中下二品,故先后别列。
r* B. d7 L$ r6 d& n9 P上品不可悔根本罪0 z- V+ M9 Z( n
一
1 z4 D7 }3 j0 a杀2 o# s2 v5 F F4 k$ d# O9 M
杀人命断。若杀生身父母、阿罗汉、圣人,即犯逆罪。/ a- ]+ X$ Z. p# Z, p7 O3 G/ B
二1 m5 E+ ]! a# \
盗0 {, S7 s+ ?4 K& b% W
取他物,值五钱。! ?, y* ~, a# q0 z% R7 N* u
三
4 u1 y0 d9 D3 ~8 M邪淫
. x: `0 s; } `$ B& [入道。女有三处,男有二处。
2 e0 h. Q6 N3 @3 O9 C* l# y四
J+ E/ b' m. Y3 j+ m& P妄语; l) [9 C+ X' L Q) i# o. K
向人说证果乃至罗刹来到我所等,彼领解。; B; p: [! | v
+ W/ Z7 J3 T7 ?! `5 ?2 w% I" M
1 i0 Q5 z( j0 D7 \- G0 r. j中品可悔近方便罪, [6 Q% o. Q, n9 A1 E! a3 R, g
下品可悔远方便罪! n8 f5 g# _9 @ u& y9 w
一# ^2 w! V ^& m/ I+ ]5 X
杀
* q7 I$ V7 B/ ]+ Z7 i" v1 n杀人不死。若后因是死者,仍犯不可悔罪。
% }8 B: S% B" F: s" Y* j9 v发心欲杀人而未杀。# p: V% r) l8 k0 @/ S6 _
二, }2 [, }8 B' p; S
盗4 A3 \& k% Y6 ]6 J
取而未离处。1 B: z' p7 w( k. x1 u, o( p
发心欲盗而未取。
3 `+ V& z( b8 `. m- N3 D5 y三# u9 g0 }, c/ }5 C) N" d$ n- h8 n
邪淫
5 K6 I4 Y, t* s( k* d& f( p二身和合,止而不淫。
6 Y$ p I, ]7 O# z7 g- {发心欲淫而未淫。. e, } J$ v. ~" X& R9 e
四
& S- J1 `3 b6 {' Z( e* K% e5 m& w" p妄语
( u4 H5 d$ q( V, Z误说,而未遂本心。说不了了,前人未了解,向聋痴不解语者说。
' c0 b! B: l, G发心欲妄语而未言。
3 V! E' J* C+ z9 R+ L. z
2 v1 z$ v% X$ L) t R2 e- u- N6 s4 P9 D, J: k
中品可悔等流罪 s2 i6 R O. M/ Y5 _& E X
下品可悔等流罪
, q9 T; O3 g) h4 w2 k t一4 P7 ?2 G* U/ q$ t/ m6 w, P( }
杀; ` e, c* Z) J) v. |
杀天龙鬼神。杀不死,下品可悔方便罪
1 s* S0 a3 C8 f% G* V杀畜生。杀蝇蚁蚊虫等,及用有虫水者亦尔。; w; \" d/ i1 v
二
& ~* x" @$ c6 Z& J5 v {盗5 q- k/ C4 C% V6 E2 G$ C
取他物,值不满五钱。
, M X$ `& x& F" m; [5 r取他物,值三钱已下。* D- C! z5 L# d( R2 }
三! O$ {( A1 u8 C6 Q0 v7 F; y
邪淫
( b* b* j1 ?3 w7 h入余处。非道。- J0 d; ~0 G4 M5 A P. I
! R- p f# H* u# Q$ L7 U5 |
四
5 z" M/ ^* G; ~$ \4 X妄语- f3 z; b& c6 u4 C0 x+ Q1 L
向天龙鬼神说,或向解语畜生说证果等,彼领解。向人说旋风土鬼来至我所。(旋风土鬼,次于罗刹等,故为等流。)小妄语,又两舌、恶口、绮语等。若言不了了者犯下品可悔方便罪。9 C2 K/ [$ [5 G$ @% Z
向不解语畜生说证果等。- y, R3 c2 H$ V& J$ b9 P. X4 {
5 x" H% P5 W) U
饮0 b- K$ Y) G/ I
酒
6 k6 q9 j+ Q( B) x# y, _凡作酒色、酒香、酒味,或缺一缺二。饮之能醉人者。
) z; W2 F% q. U$ s6 B中品可悔根本罪* J% ^* t$ Z F6 h# E
欲饮而未咽。
0 N, A6 h+ s; Y8 o+ Y' l下品可悔方便罪
# G& l8 q; Q2 x# t; u9 S1 ~凡作酒色、酒香、酒味,饮之不能醉人者。但体是酒。
8 h j- I6 W; v4 d2 L下品可悔等流罪
! F* o* E9 O& n) r9 w【注】方便罪:从初发心到犯根本之前,种种作为,皆称方便(分远方便、中方便、近方便)。7 x! f# ~8 z8 N+ o$ H! `0 A
等流罪:等为同等,流是流类,等流即同一流类之义。例如杀天龙、鬼神,是杀人之等流,以两者同具‘杀生’之法,乃同一流类,故称等流。
z3 h# q" q2 D【注】五戒罪相,表解如次:8 t) T" W: W% `% w$ ]' J
上品
. t( Z. [, n- r4 O3 n- R" M5 b- V不可悔根本罪
7 o4 f& o" j- \9 A; H7 Q四重戒犯罪要件具足成犯。
) G: f* _9 U, N% P Q' R( ^可悔根本罪: P$ l d% p0 n ]6 T
如饮酒一戒所摄。$ Q6 V7 `4 e x9 X) u
中品. C4 U1 a* o' j+ u* u9 u$ V
可悔方便罪
9 B, D$ N- U. v) j" a方便:初发心到犯根本前之种种作为' u% t' G' O) s& ~
可悔等流罪# G2 Y+ F, q* M' e4 j1 \: F
等流:类似之意,如杀戒之杀天龙鬼神。9 U+ N _3 N: V- k0 _
下品4 f& R. t! |% i: \. E% A* b9 D
可悔方便罪
. k& i; D6 c3 t' U/ i如发心欲杀人而未杀。6 T) f5 t6 O) y5 z4 ?
可悔等流罪8 k, J4 T9 L1 M+ o5 W k! U [
如杀畜生等。. Z) I$ b# ^1 I/ ] z/ M; o) b+ ~
【注】复有因杀盗淫妄入无间地狱之十六游增地狱者,如《正法念处经》卷一三云苦狱有十六段,兹节录五段:
- F. z1 p! H: {5 |一、无彼岸处:亲近恶友,或自欲心,自饮酒醉,共母行淫,共父行淫,行已心惶。如是痴人,或复更乐多作,自作教他,以此因缘,死堕此狱,受热焰铁钩,钩彼下阴,或以棘刺针刺彼下阴,或以热钉,从脐而出,或钉耳鼻,或以热钩置口令满,普焰满口,受大苦恼。: I, {/ T0 y+ w
二、野干吼处:毁訾圣人、四果罗汉,毁谤戒律,非法说法。死堕此狱,受热铁野干,以焰热利牙食彼罪人,一切身分,别别割食。复被狱卒劈口割舌,热焰铁犁耕彼长舌,长久烧煮如是恶舌,受种种苦。以毁圣人故,受一劫苦。
1 W0 K' L p: g0 H V/ Q3 U三、铁野干食处:恶心烧寺,烧佛像,烧经书,烧寺物、三宝物、僧人之衣被财物用具等等,自作教他,见闻随喜。死堕此狱,受身十由旬量被火烧燃,或烧或打。彼罪人手伸高五由旬,焰鬘普烧,悲啼号唤,张口叫时,火满口中,内外普烧。若走异处,彼有火山火河,更增苦恼。
% e+ d2 ^5 {! s' Z: U/ V1 Q四、身洋受苦恼处:佛前自受八戒心,施与出家僧人,为瘥病故,种种供养,如此财物,随何病人,令得病瘥。而有恶人,内心不善,被袈裟服,贪人财物,食彼供养病人财物,用已不还不忏,心无悔意,如是贼人,假名出家,自作教他,见闻随喜。死堕此狱,有一由旬量热沸铁树,金刚热石,火树极高。罪人生此四百四病,增长苦恼,头下足上,为树炎火之所烧煮。" ]8 K* y4 v( p! F' O, V+ A) W
五、十一焰处:有人恶心,于佛像、佛塔、佛殿、佛寺房舍,毁坏住处,毁坏佛像,灭佛菩萨之画像。或有不信于佛,自言信佛,为求过失而听于法,闻已毁訾,乐行多作。以是恶业因缘,死入此狱,受千倍严恶毒蛇所啮,复为火烧。- V7 N9 {8 N1 X6 J8 k4 v* }! R
佛说优婆塞五戒相经笺要集注竟) ]8 Z& S+ X- S+ i
' T7 P5 O; {$ t& P' I, |/ u
! K5 d0 \ V! @0 _; j' u4 S8 j ' V: I: W4 P, y7 u% |( ]4 k) a; T! \
附 录
' j7 S* B% A6 v6 p2 e% y- c五戒持犯表记序
& [8 R9 J) n$ t2 R1 {% _昙 昉 s7 b# Q2 o9 N
壬戌岁晚,幻居永宁,研寻毗奈耶藏。辄以时暇,检灵峰《五戒相经笺要》,旁参有部律文等;纂辑《五戒持犯表记》一卷。区分章节,排比表相,悉出创作,意在简要。草稿既就,庋置箱箧。比以孟由居士劝请弘布,乃披旧册,略事修治;并增《三皈略义》、《八戒略义》二篇,敬贻来世。冀抱瓮燋火,倘有微益。* W f$ M9 R7 v! e. R
岁在癸亥磨祛月黑分褒洒陁日
, p, @( O8 W! J% ~学律沙门昙昉书3 Z/ U# D e4 Q; e" o
4 R5 I: ?! J% z9 a, s' M. y
新集受三皈、五戒、八戒法式凡例
: Q7 S3 Y4 H* [8 | ]- d* E+ U2 v 弘一大师集
" M8 e" t% i! ?$ y8 ?. |2 S5 Z一、五戒八戒,当分属于小乘;然欲秉受戒品, |
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