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大正藏第 13 册 No. 0417 般舟三昧经
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8 {$ S! p" e: [' E! ]" u: q* d No. 417 [Nos. 416, 418, 419]/ c8 f) `# V J ^; Y5 O
0 O% m3 B; A0 P8 a8 m$ l 佛说般舟三昧经7 F, k8 T+ N0 P# T6 M# C: I
: D) V3 J" h9 }8 j& ?+ `1 Y6 H 后汉月支三藏支娄迦谶译" j6 h3 _2 g' X! d4 |0 R
X2 h, }- X) l3 l$ f 问事品第一2 A) a( ?4 [) E) B
% ?0 l9 o7 l# [ 闻如是。一时佛在罗阅祇加邻竹园中。与大菩萨比丘比丘尼优婆塞优婆夷。及诸天龙阿须轮诸夜叉迦楼罗甄陀罗摩睺勒等。无央数众。一切都在大会坐。是时颰陀和菩萨。从坐起整衣服。长跪叉手白佛。愿欲有所问。听者今当问。佛言善哉。恣汝所问。今当为汝说之。颰陀和问佛言。菩萨当行何等法得智慧。如巨海揽万流。云何行。博达众智所闻悉解而不疑。云何行。自识宿命所从来生。云何行。得长寿。云何行。常在大姓家生。父母兄弟宗亲知识无不爱敬。云何行。得端正颜好美艳。云何得高才与众绝异。智慧通达无所不包。云何行。功立相满自致成佛威神无量。成佛境界庄严国土。云何行。降魔怨。云何行。而得自在所愿不违。云何行。得入总持门。云何行。得神足遍至诸佛土。云何行。得勇猛如师子无所畏。一切魔不能动。云何行得佛圣性。诸经法悉受持。皆了知而不忘。云何行得自足离谀谄。不着三处。云何行。得无挂碍持萨云若教不失佛意。云何行。得人信。云何行。得八种声入万亿音。云何行。得具足相好。云何行。得彻听。云何行。得道眼睹未然。云何行。得十力正真慧。云何行。心一等念十方诸佛悉现在前。云何行。知四事之本无。云何行。便于此间见十方无数佛土。其中人民天龙鬼神及蠕动之类善恶归趣皆了知。所问如是。当云何行。愿佛说之释一切疑。佛告颰陀和。善哉。汝所问多所过度。不可复计。汝所以能作是问者。汝乃前世过去佛时。所作功德。供养诸佛。乐于经法。守禁戒行清净所致。常行乞食不就请。多成就诸菩萨合会。教语令弃众恶。视一切悉平等所致。常有大慈大悲所致。汝功德不可复计。佛告颰陀和。有三昧名十方诸佛悉在前立。能行是法。汝之所问悉可得也。颰陀和白佛。愿为说之。今佛说者。多所过度安隐十方。为诸菩萨现大明相。佛告颰陀和。有三昧名定意。菩萨常当守习持。不得复随余法。功德中最第一。# x; p3 @1 _" N7 u- v
, D! a9 V) E! X! C0 g' _ 行品第二7 t! ]# w3 t0 @7 D; g! C/ `3 L
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佛告颰陀和。菩萨欲疾得是定者。常立大信。如法行之则可得也。勿有疑想如毛发许。是定意法。名为菩萨超众行。
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立一念 信是法 随所闻
@/ `& X7 K, X2 S9 k2 P, v 念其方 宜一念 断诸想" F" R' f$ G* t% k, u3 i
立定信 勿狐疑 精进行
( h0 }, h! V s% A5 p 勿懈怠 勿起想 有与无
$ ?: V2 G/ [8 f2 r+ ]# z: Y 勿念进 勿念退 勿念前
/ z" X1 E( y+ b3 L, M- C) F! z 勿念后 勿念左 勿念右; K* `1 E! r9 m) m- E4 N
勿念无 勿念有 勿念远: R! v6 y5 |+ |4 u/ p# f
勿念近 勿念痛 勿念痒
L1 O+ @$ N! N1 ~) z' r 勿念饥 勿念渴 勿念寒
6 M7 t' |& y5 I* k 勿念热 勿念苦 勿念乐
- j: {; R4 w2 S' |' [+ ?9 r. ~0 O 勿念生 勿念老 勿念病
# X* O1 n/ ?: X, D' b 勿念死 勿念身 勿念命
+ Q: V' J% ^' f* ?* Z& E 勿念寿 勿念贫 勿念富
" f- E1 M. A( M; i: ^: `* v 勿念贵 勿念贱 勿念色( U" `0 z3 S# a" `0 K8 o
勿念欲 勿念小 勿念大
& e; Z$ U8 d) @! W( @ 勿念长 勿念短 勿念好
# ]+ ] Z- T8 r) g5 m! X8 ] 勿念丑 勿念恶 勿念善) W" O2 C& l N5 ?# S& d
勿念瞋 勿念喜 勿念坐% m" [6 |. }. B/ v. `$ E+ d
勿念起 勿念行 勿念止
* d3 b: E- |( F) O% J! R 勿念经 勿念法 勿念是: \, R; G' g; k
勿念非 勿念舍 勿念取
8 w0 I0 J0 b% p! G 勿念想 勿念识 勿念断. O2 `2 z( t) }+ }# W
勿念着 勿念空 勿念实
6 [, v/ L: D- h 勿念轻 勿念重 勿念难
- M% \; b6 I' A4 w! O 勿念易 勿念深 勿念浅 c U' C" c" m6 L; P3 d
勿念广 勿念狭 勿念父
( W# ~7 s+ o& R4 _; p 勿念母 勿念妻 勿念子
4 j; B. b9 h$ c' H 勿念亲 勿念疏 勿念憎 ~8 s; e7 r& m4 `$ y
勿念爱 勿念得 勿念失
( z+ O9 H$ m# A3 U9 Q2 I 勿念成 勿念败 勿念清
8 X1 R8 t: {" t5 J" Q, _/ S 勿念浊 断诸念 一期念
" r/ [. ^! Q) S( t- x2 N- r+ C1 ? 意勿乱 常精进 勿懈怠
# b. ^5 |# s8 @9 C& U 勿岁计 勿日倦 立一念% o$ f; A( j9 r( a( K
勿中忽 除睡眠 精其意9 M+ Q; [4 t {! @1 Z- N
常独处 勿聚会 避恶人
* g/ G; c& J' |, \& e 近善友 亲明师 视如佛
% I$ }* Z& S) J2 I0 ~ 执其志 常柔弱 观平等
$ |; V3 w. j) {/ e9 [7 G# W* [ 于一切 避乡里 远亲族9 Y F' p* S3 k
弃爱欲 履清净 行无为" ~" z5 g( w" ^# y5 @
断诸欲 舍乱意 习定行9 s$ |2 j5 j1 L# t- D0 `5 N& O
学文慧 必如禅 除三秽$ P$ U, M6 T& |: V- U4 R' c$ N9 \! L# ~
去六入 绝淫色 离众受
4 F3 j5 S: n0 z9 H' E0 x/ U 勿贪财 多畜积 食知足
/ S8 G L$ O t3 |' ~9 m 勿贪味 众生命 慎勿食
3 H" U' Q# [$ A* ?0 y 衣如法 勿绮饰 勿调戏/ b, X( c+ _& D2 c: K |( a
勿憍慢 勿自大 勿贡高
9 \ L M4 b( w( b4 B 若说经 当如法 了身本
* N8 T4 G5 E( L* Q+ X1 j- n 犹如幻 勿受阴 勿入界
* Y: ~, S& n3 i. l) I! `* a4 l 阴如贼 四如蛇 为无常
' Z( Y) C! ]9 G 为恍惚 无常主 了本无 k+ w/ Z& J2 s# Z6 {1 q4 R
因缘会 因缘散 悉了是
2 e! [8 K5 d9 I& v' k% f 知本无 加慈哀 于一切6 n% ?4 l2 G, x H" T1 H5 W1 v
施贫穷 济不还 是为定
" D, {% Z7 V2 e, y0 ?* e& J 菩萨行 至要慧 起众智$ d9 {5 G& w; P) L5 m0 |! u' V- R
- E% A6 \3 V/ f- [9 d6 q) X 佛告颰陀和。持是行法便得三昧。现在诸佛悉在前立。其有比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。如法行持戒完具。独一处止念西方阿弥陀佛今现在。随所闻当念。去此千亿万佛刹。其国名须摩提。一心念之。一日一夜若七日七夜。过七日已后见之。譬如人梦中所见。不知昼夜亦不知内外。不用在冥中。有所蔽碍故不见。颰陀和。菩萨当作是念。时诸佛国境界中。诸大山须弥山。其有幽冥之处。悉为开辟无所蔽碍。是菩萨不持天眼彻视。不持天耳彻听。不持神足到其佛刹。不于此间终生彼间。便于此坐见之。譬如人闻堕舍利国。有淫女字须门。复有人闻淫女阿凡和利。复有人闻优婆洹复作淫女。时其人未曾见此三女人。闻之淫意即动。是三人皆在罗阅祇国同时念。各于梦中到其女边。与共栖宿。觉已各自念之。佛告颰陀和。我持是三女人以为喻。汝持是事为人说经。使解此慧。至不退转地无上正真道。若后得佛号曰善觉。佛言。菩萨于此间国土。念阿弥陀佛专念故得见之。即问。持何法得生此国。阿弥陀佛报言。欲来生者当念我名。莫有休息则得来生。佛言。专念故得往生。常念佛身有三十二相八十种好。巨亿光明彻照。端正无比。在菩萨僧中说法不坏色。何以故。色痛痒思想生死识魂神地水火风。世间天上上至梵摩诃梵不坏色。用念佛故得是三昧。佛告颰陀和。是菩萨三昧谁证者。我弟子摩诃迦叶因坻达须真天子。及时知者。有行得者。是为证也。如是颰陀和。欲得见十方诸现在佛者。当一心念其方莫得异想。如是即可得见。譬如人远出到他郡国。念本乡里家室亲族。其人于梦中归到故乡里。见家室亲属。喜共言语。觉为知识说之如是。佛言。菩萨闻佛名字欲得见者。常念其方即得见之。 |
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