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大正藏第 13 册 No. 0417 般舟三昧经
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No. 417 [Nos. 416, 418, 419]8 T2 ] [, W' p! P& [4 R
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佛说般舟三昧经1 B! `: o2 {: A5 I" m+ i2 l9 S( m
1 P9 U. R/ P: r9 Q; U 后汉月支三藏支娄迦谶译
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" R/ @0 u2 i9 G 问事品第一
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( k2 k$ z) b5 p& j9 t& D 闻如是。一时佛在罗阅祇加邻竹园中。与大菩萨比丘比丘尼优婆塞优婆夷。及诸天龙阿须轮诸夜叉迦楼罗甄陀罗摩睺勒等。无央数众。一切都在大会坐。是时颰陀和菩萨。从坐起整衣服。长跪叉手白佛。愿欲有所问。听者今当问。佛言善哉。恣汝所问。今当为汝说之。颰陀和问佛言。菩萨当行何等法得智慧。如巨海揽万流。云何行。博达众智所闻悉解而不疑。云何行。自识宿命所从来生。云何行。得长寿。云何行。常在大姓家生。父母兄弟宗亲知识无不爱敬。云何行。得端正颜好美艳。云何得高才与众绝异。智慧通达无所不包。云何行。功立相满自致成佛威神无量。成佛境界庄严国土。云何行。降魔怨。云何行。而得自在所愿不违。云何行。得入总持门。云何行。得神足遍至诸佛土。云何行。得勇猛如师子无所畏。一切魔不能动。云何行得佛圣性。诸经法悉受持。皆了知而不忘。云何行得自足离谀谄。不着三处。云何行。得无挂碍持萨云若教不失佛意。云何行。得人信。云何行。得八种声入万亿音。云何行。得具足相好。云何行。得彻听。云何行。得道眼睹未然。云何行。得十力正真慧。云何行。心一等念十方诸佛悉现在前。云何行。知四事之本无。云何行。便于此间见十方无数佛土。其中人民天龙鬼神及蠕动之类善恶归趣皆了知。所问如是。当云何行。愿佛说之释一切疑。佛告颰陀和。善哉。汝所问多所过度。不可复计。汝所以能作是问者。汝乃前世过去佛时。所作功德。供养诸佛。乐于经法。守禁戒行清净所致。常行乞食不就请。多成就诸菩萨合会。教语令弃众恶。视一切悉平等所致。常有大慈大悲所致。汝功德不可复计。佛告颰陀和。有三昧名十方诸佛悉在前立。能行是法。汝之所问悉可得也。颰陀和白佛。愿为说之。今佛说者。多所过度安隐十方。为诸菩萨现大明相。佛告颰陀和。有三昧名定意。菩萨常当守习持。不得复随余法。功德中最第一。
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6 r6 j: ~- M* r! w6 O4 q 行品第二& U4 J5 ^5 n, c
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佛告颰陀和。菩萨欲疾得是定者。常立大信。如法行之则可得也。勿有疑想如毛发许。是定意法。名为菩萨超众行。
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7 X8 C6 h7 q, { @4 j& Y# L 立一念 信是法 随所闻
, t3 q+ A+ r7 E6 V) Q9 z 念其方 宜一念 断诸想" _0 o0 G6 |1 U8 q+ p) G8 i/ s" R
立定信 勿狐疑 精进行& E+ n: ]# q3 f$ Y$ }
勿懈怠 勿起想 有与无" z e2 t, v4 u% o/ s
勿念进 勿念退 勿念前
5 K k. G4 h; a# I 勿念后 勿念左 勿念右3 C+ p1 f' s& G1 J3 ^
勿念无 勿念有 勿念远
6 B, g. P _1 V, Y 勿念近 勿念痛 勿念痒
" c( _8 R$ ]) u( E; }3 f 勿念饥 勿念渴 勿念寒) }5 Y# W% M( K" v
勿念热 勿念苦 勿念乐
; R4 x* X' y* S: u3 t* o" F 勿念生 勿念老 勿念病
( E% Y2 F, S$ E1 ^; O 勿念死 勿念身 勿念命3 q# d( i( v- ^% w
勿念寿 勿念贫 勿念富( x! ~. \* t [& I: q
勿念贵 勿念贱 勿念色
! f, u5 L" `# S3 P3 G2 r( R$ H 勿念欲 勿念小 勿念大
& v- C+ U* o6 S& u. f0 o2 g* e2 H4 B 勿念长 勿念短 勿念好9 s2 z4 v4 `7 z- K
勿念丑 勿念恶 勿念善
% K3 ?5 X& H8 q3 j- r 勿念瞋 勿念喜 勿念坐
* Q6 E/ ]3 v' t7 G/ b! g9 [4 Y, ~ 勿念起 勿念行 勿念止
8 e" a r9 k) K4 v 勿念经 勿念法 勿念是& B3 Y$ }. c: Y* V7 x; l- `0 |
勿念非 勿念舍 勿念取" F( v9 g3 u0 x: n
勿念想 勿念识 勿念断
7 c Y1 ^0 i' a! v 勿念着 勿念空 勿念实& [3 X/ j* a P& o B
勿念轻 勿念重 勿念难$ t8 D/ k, ^8 D) e. f( H5 ]
勿念易 勿念深 勿念浅. ]) s; S) ?+ E$ ^* z- M* n
勿念广 勿念狭 勿念父
6 f- r3 d0 L) x5 ] 勿念母 勿念妻 勿念子
( h) z3 {/ B( }! T$ [! U. ] 勿念亲 勿念疏 勿念憎( i6 m8 S/ f2 L/ A; s7 N' r0 _
勿念爱 勿念得 勿念失
# |% p6 b8 p; u, ^6 P+ L 勿念成 勿念败 勿念清
' m4 z/ E& W/ |& D) ~: C g7 l 勿念浊 断诸念 一期念& r' |. e4 A$ b _
意勿乱 常精进 勿懈怠+ f- T3 g6 Y$ R
勿岁计 勿日倦 立一念
# @& S; V2 A* F" [0 K& h+ V 勿中忽 除睡眠 精其意
+ i [+ |) B/ U 常独处 勿聚会 避恶人
" F: t! q+ C0 b X( e& J% |& S" j 近善友 亲明师 视如佛2 Q) R; G B) l# U- b! Q
执其志 常柔弱 观平等4 e6 Z; i7 S+ L1 s/ e. b
于一切 避乡里 远亲族
* [6 a! k B \5 [* z1 l; S 弃爱欲 履清净 行无为
& C' _; q3 K& S 断诸欲 舍乱意 习定行 N8 E. Y. Z& Y, C# R
学文慧 必如禅 除三秽
' Q1 g- z, v* G! M0 K) n) ~* d 去六入 绝淫色 离众受) ?# |' W& {4 R/ B+ R' o; Z8 z4 @
勿贪财 多畜积 食知足
7 x" M; N3 P$ J" z$ A, i4 p+ [ 勿贪味 众生命 慎勿食% W% u- E( C9 f" D% ^+ A
衣如法 勿绮饰 勿调戏/ h, o% L0 T# n; N
勿憍慢 勿自大 勿贡高
: ]9 k% g7 k4 M8 D; h 若说经 当如法 了身本# P# R* a: |) g. C [- G
犹如幻 勿受阴 勿入界( P( A8 V' o" X1 E# ~. ~' I
阴如贼 四如蛇 为无常% i9 d5 Q K+ E
为恍惚 无常主 了本无0 P- S' t N6 R+ u0 P' ]
因缘会 因缘散 悉了是
8 s- u/ q8 d4 g# Z: c3 S9 r 知本无 加慈哀 于一切
" Y) W! c$ B9 C* X 施贫穷 济不还 是为定
# `+ k# S) X+ ]7 x6 U4 f V0 e" g; j 菩萨行 至要慧 起众智
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( D z8 U* X8 [9 K% X 佛告颰陀和。持是行法便得三昧。现在诸佛悉在前立。其有比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。如法行持戒完具。独一处止念西方阿弥陀佛今现在。随所闻当念。去此千亿万佛刹。其国名须摩提。一心念之。一日一夜若七日七夜。过七日已后见之。譬如人梦中所见。不知昼夜亦不知内外。不用在冥中。有所蔽碍故不见。颰陀和。菩萨当作是念。时诸佛国境界中。诸大山须弥山。其有幽冥之处。悉为开辟无所蔽碍。是菩萨不持天眼彻视。不持天耳彻听。不持神足到其佛刹。不于此间终生彼间。便于此坐见之。譬如人闻堕舍利国。有淫女字须门。复有人闻淫女阿凡和利。复有人闻优婆洹复作淫女。时其人未曾见此三女人。闻之淫意即动。是三人皆在罗阅祇国同时念。各于梦中到其女边。与共栖宿。觉已各自念之。佛告颰陀和。我持是三女人以为喻。汝持是事为人说经。使解此慧。至不退转地无上正真道。若后得佛号曰善觉。佛言。菩萨于此间国土。念阿弥陀佛专念故得见之。即问。持何法得生此国。阿弥陀佛报言。欲来生者当念我名。莫有休息则得来生。佛言。专念故得往生。常念佛身有三十二相八十种好。巨亿光明彻照。端正无比。在菩萨僧中说法不坏色。何以故。色痛痒思想生死识魂神地水火风。世间天上上至梵摩诃梵不坏色。用念佛故得是三昧。佛告颰陀和。是菩萨三昧谁证者。我弟子摩诃迦叶因坻达须真天子。及时知者。有行得者。是为证也。如是颰陀和。欲得见十方诸现在佛者。当一心念其方莫得异想。如是即可得见。譬如人远出到他郡国。念本乡里家室亲族。其人于梦中归到故乡里。见家室亲属。喜共言语。觉为知识说之如是。佛言。菩萨闻佛名字欲得见者。常念其方即得见之。 |
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