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大正藏第 13 册 No. 0417 般舟三昧经: P# o' s9 V5 h; O) p# a7 S
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; K- M! ~9 l( ^$ d5 M: ?4 N0 W No. 417 [Nos. 416, 418, 419]
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% u! z, l. \$ R$ T$ l1 E8 z 佛说般舟三昧经1 G9 h' ]3 m( T6 O; b
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后汉月支三藏支娄迦谶译
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; F5 X7 e( l' {# H8 O2 j1 Y# U u 问事品第一. D( J1 l* ^# V" O+ e" s3 Y- b, {" M
/ P( J, d4 I. U+ z5 ~6 c; _ 闻如是。一时佛在罗阅祇加邻竹园中。与大菩萨比丘比丘尼优婆塞优婆夷。及诸天龙阿须轮诸夜叉迦楼罗甄陀罗摩睺勒等。无央数众。一切都在大会坐。是时颰陀和菩萨。从坐起整衣服。长跪叉手白佛。愿欲有所问。听者今当问。佛言善哉。恣汝所问。今当为汝说之。颰陀和问佛言。菩萨当行何等法得智慧。如巨海揽万流。云何行。博达众智所闻悉解而不疑。云何行。自识宿命所从来生。云何行。得长寿。云何行。常在大姓家生。父母兄弟宗亲知识无不爱敬。云何行。得端正颜好美艳。云何得高才与众绝异。智慧通达无所不包。云何行。功立相满自致成佛威神无量。成佛境界庄严国土。云何行。降魔怨。云何行。而得自在所愿不违。云何行。得入总持门。云何行。得神足遍至诸佛土。云何行。得勇猛如师子无所畏。一切魔不能动。云何行得佛圣性。诸经法悉受持。皆了知而不忘。云何行得自足离谀谄。不着三处。云何行。得无挂碍持萨云若教不失佛意。云何行。得人信。云何行。得八种声入万亿音。云何行。得具足相好。云何行。得彻听。云何行。得道眼睹未然。云何行。得十力正真慧。云何行。心一等念十方诸佛悉现在前。云何行。知四事之本无。云何行。便于此间见十方无数佛土。其中人民天龙鬼神及蠕动之类善恶归趣皆了知。所问如是。当云何行。愿佛说之释一切疑。佛告颰陀和。善哉。汝所问多所过度。不可复计。汝所以能作是问者。汝乃前世过去佛时。所作功德。供养诸佛。乐于经法。守禁戒行清净所致。常行乞食不就请。多成就诸菩萨合会。教语令弃众恶。视一切悉平等所致。常有大慈大悲所致。汝功德不可复计。佛告颰陀和。有三昧名十方诸佛悉在前立。能行是法。汝之所问悉可得也。颰陀和白佛。愿为说之。今佛说者。多所过度安隐十方。为诸菩萨现大明相。佛告颰陀和。有三昧名定意。菩萨常当守习持。不得复随余法。功德中最第一。2 f5 Z5 ?& E e
: N! x; p4 _# b 行品第二
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% A& F) h; H5 C 佛告颰陀和。菩萨欲疾得是定者。常立大信。如法行之则可得也。勿有疑想如毛发许。是定意法。名为菩萨超众行。
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0 v! g" G7 S" F) `, |2 A7 f 立一念 信是法 随所闻+ s! d& M2 a' p- W' [7 j& \& ]6 k
念其方 宜一念 断诸想/ O$ t. @8 k4 B9 U
立定信 勿狐疑 精进行; I/ {) k5 [) c$ }5 {: y
勿懈怠 勿起想 有与无
# E L7 Z7 g# S/ v8 w 勿念进 勿念退 勿念前 ?* k' G# X5 x: @: M0 t$ i+ a
勿念后 勿念左 勿念右
2 k" Q+ S! p& v& E- b5 Y& k 勿念无 勿念有 勿念远& o, l+ A w6 i0 u( E2 L4 }' {
勿念近 勿念痛 勿念痒
, @0 z2 Z6 `: i2 S4 ~9 \ 勿念饥 勿念渴 勿念寒+ S" n5 G9 c; R; w% Q9 M
勿念热 勿念苦 勿念乐
3 B. B. m6 N& ]# a 勿念生 勿念老 勿念病; p0 @. ^ H/ { J2 u! V
勿念死 勿念身 勿念命
: J. H( s; W! }4 d' D 勿念寿 勿念贫 勿念富0 s' s) N- g& D1 P+ Q J$ c
勿念贵 勿念贱 勿念色8 c5 M' a; `0 F& F. D7 ~9 d& |
勿念欲 勿念小 勿念大- ]+ X5 {+ l- d2 Q, ?' A5 `/ U
勿念长 勿念短 勿念好
1 K& P9 \$ v6 {/ r$ d 勿念丑 勿念恶 勿念善
! o; }, p; L. F; x 勿念瞋 勿念喜 勿念坐
% W2 _# I! ]) f: v 勿念起 勿念行 勿念止& m8 @2 z& a2 I" ^6 m
勿念经 勿念法 勿念是
& t% i8 k r/ Y- x& X( n 勿念非 勿念舍 勿念取1 V3 D I2 Y% ~( t- S
勿念想 勿念识 勿念断, l) n! l F9 D% a) {& I5 f
勿念着 勿念空 勿念实
5 o$ e8 n$ w% R6 P' P 勿念轻 勿念重 勿念难
$ [# m/ m* q& N2 w4 `% I% n 勿念易 勿念深 勿念浅
C0 B! q& j3 @. N3 ?, r3 [9 Y 勿念广 勿念狭 勿念父
7 T- G2 p" K0 C5 m 勿念母 勿念妻 勿念子( P* I9 c7 u+ a+ m8 J% s4 r# e
勿念亲 勿念疏 勿念憎
! P) _* w; H+ i! g( j- Y" W 勿念爱 勿念得 勿念失
. v. j+ {0 I% J 勿念成 勿念败 勿念清1 [! J8 ], M5 f( k
勿念浊 断诸念 一期念5 a( N% a1 q7 Z2 _5 s! g6 J
意勿乱 常精进 勿懈怠; k* C( n5 _- ^0 C
勿岁计 勿日倦 立一念
! m! i5 U' z; W0 b; r/ @) o0 t 勿中忽 除睡眠 精其意/ f9 p7 A6 ^, `+ Q4 N- j4 {
常独处 勿聚会 避恶人8 l& B- k9 s' @
近善友 亲明师 视如佛. p8 F S/ B) G: T+ b# l" ?
执其志 常柔弱 观平等& G1 W/ l7 M" v6 {* b- c4 k
于一切 避乡里 远亲族
1 O2 Q0 p4 G0 J5 G+ E 弃爱欲 履清净 行无为2 P5 ?4 M" M" O- C
断诸欲 舍乱意 习定行" }" X8 a3 B0 r i8 y$ \
学文慧 必如禅 除三秽7 ^- D) g8 p) x+ ^
去六入 绝淫色 离众受
+ b7 G, G6 _: w Q. ^ 勿贪财 多畜积 食知足$ N9 z) Y3 y" D
勿贪味 众生命 慎勿食. o# i4 z4 @. H8 R8 b, u* q
衣如法 勿绮饰 勿调戏. P* S8 J9 E. ?8 u6 v
勿憍慢 勿自大 勿贡高
1 `3 {9 V/ B" w1 e 若说经 当如法 了身本% L$ n: X4 G2 w* X T- t
犹如幻 勿受阴 勿入界
1 y5 I) h5 X; k! O2 g; f 阴如贼 四如蛇 为无常) g( c; L+ k: W- I3 g
为恍惚 无常主 了本无7 }7 R- {2 j" G1 R7 y# A- C0 x" U
因缘会 因缘散 悉了是. }$ |# v; D h7 M' Z5 k
知本无 加慈哀 于一切
# x, _! `& ^& @/ b# ~! x3 s) I) M 施贫穷 济不还 是为定5 S1 k1 J- G8 J' N! i* z: |) o
菩萨行 至要慧 起众智' ^, X b6 O5 } |9 u5 S
8 n- C7 O: W; z& H 佛告颰陀和。持是行法便得三昧。现在诸佛悉在前立。其有比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。如法行持戒完具。独一处止念西方阿弥陀佛今现在。随所闻当念。去此千亿万佛刹。其国名须摩提。一心念之。一日一夜若七日七夜。过七日已后见之。譬如人梦中所见。不知昼夜亦不知内外。不用在冥中。有所蔽碍故不见。颰陀和。菩萨当作是念。时诸佛国境界中。诸大山须弥山。其有幽冥之处。悉为开辟无所蔽碍。是菩萨不持天眼彻视。不持天耳彻听。不持神足到其佛刹。不于此间终生彼间。便于此坐见之。譬如人闻堕舍利国。有淫女字须门。复有人闻淫女阿凡和利。复有人闻优婆洹复作淫女。时其人未曾见此三女人。闻之淫意即动。是三人皆在罗阅祇国同时念。各于梦中到其女边。与共栖宿。觉已各自念之。佛告颰陀和。我持是三女人以为喻。汝持是事为人说经。使解此慧。至不退转地无上正真道。若后得佛号曰善觉。佛言。菩萨于此间国土。念阿弥陀佛专念故得见之。即问。持何法得生此国。阿弥陀佛报言。欲来生者当念我名。莫有休息则得来生。佛言。专念故得往生。常念佛身有三十二相八十种好。巨亿光明彻照。端正无比。在菩萨僧中说法不坏色。何以故。色痛痒思想生死识魂神地水火风。世间天上上至梵摩诃梵不坏色。用念佛故得是三昧。佛告颰陀和。是菩萨三昧谁证者。我弟子摩诃迦叶因坻达须真天子。及时知者。有行得者。是为证也。如是颰陀和。欲得见十方诸现在佛者。当一心念其方莫得异想。如是即可得见。譬如人远出到他郡国。念本乡里家室亲族。其人于梦中归到故乡里。见家室亲属。喜共言语。觉为知识说之如是。佛言。菩萨闻佛名字欲得见者。常念其方即得见之。 |
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