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摘自《印光法师嘉言录续编》7 k" B7 A% N$ N5 D9 s
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6 \5 H) h; m Z◎天地以阴阳二气，化生万物。圣人以男女正位，（正位者，素位- T/ q3 w J7 u2 o5 z* p# t
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: |9 A0 J q+ I6 U/ G+ D) ~2 ~而行，敦伦尽分之谓也。）建立伦纪。天地之大，人莫能名。而人生3 E. X5 b0 B0 Y/ W( p/ B/ o1 C( k L
其间，蕞尔七尺，其与天地并立为三，称为三才者，以其能敦伦尽分，
: C$ _- s; l) O! o% G) U继往开来，参赞化育，不致天地徒有生物之功，此所以人为万物之灵，
, K m. y$ Q1 F8 w" U而独得至极尊贵之名称也。傥不本道义，唯以饮食男女之欲是骋，则
/ H; ~7 s' | U( R% V$ `与禽兽何择焉。近来世道人心，陷溺已极。一班无知之民，被外界邪
+ x$ B4 ^8 g6 _+ m8 ]; Q说之所蛊惑，竞倡废经废伦，直欲使举世之人，与禽兽了无有异而后' `, ]$ H4 Q, H% U: T
已。其祸之烈，可谓极矣。推原其故，皆由家庭失教，并不知因果报
, _+ d% s% n# \- T$ l& t( Q& P应之所致也。使其人自受生以来，日受贤父母之善教，并知祸福吉凶，9 n* X* c( p) \& h
自为影响，不异种瓜得瓜，种豆得豆。即以势胁之，令从彼邪说，否
! W Y$ A- X6 P' W5 J则必死，亦当以得尽伦而死为幸，决不致畏死而苟从也。天下不治，
/ s! X% u+ Y# x匹夫有责。天下治乱之本，在于匹夫匹妇之能尽伦尽分与否。故曰：' y0 j! i3 v1 |' C+ n3 v" b' K
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。此固一切匹夫匹妇之天职，3 ~" ?: Z* S' B8 S1 v/ \2 l
非独指有爵位者而言也。而家庭之教，母教最要，以人之性情，资于
2 R& K% {& u7 d7 V* F$ q8 F% O! ]母者独多。居胎则禀其气，幼时则习其仪。其母果贤，所生儿女，断
0 M7 S* X2 {8 W7 x# T. j4 E7 S不至于不肖。譬如镕金铸器，视其模，即可知其器之良否，岂待出模
6 A# w I6 n0 e, Y& D- |5 H方始知之哉。国家人才，皆在家庭，傥人各注重家庭教育，则不数十6 c2 B6 y; h! b* x/ N
年，贤人蔚起。人心既转，天心自顺，时和年丰，民康物阜，唐虞大
$ ^! m& R7 C t同之风，庶可见于今日。是以忧世之士，莫不以提倡因果报应，及家6 i; q3 o& Z' e& _- V# U
庭教育，为挽回世道人心之据。（序）九六 " {; P, k) V' n; V* L3 o3 p
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通论修持
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发表于 2017-9-5 19:13:01