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摘自《印光法师嘉言录续编》) ` F& ]- U0 n/ p h3 n
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6 n5 _ B4 Z$ J! B' ~, I' u8 w◎天地以阴阳二气，化生万物。圣人以男女正位，（正位者，素位' h' G- X: [4 E& A( l- N. n/ ]
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. @ n2 W6 }0 r, A7 s; _; n: B而行，敦伦尽分之谓也。）建立伦纪。天地之大，人莫能名。而人生" R' ^3 w$ N" [! o( ]! x$ |
其间，蕞尔七尺，其与天地并立为三，称为三才者，以其能敦伦尽分，2 U1 E2 u) Y' n' M( `
继往开来，参赞化育，不致天地徒有生物之功，此所以人为万物之灵，
% \) |% T6 I" |2 J而独得至极尊贵之名称也。傥不本道义，唯以饮食男女之欲是骋，则
( A3 ], K9 I9 ^6 [* a/ N( I与禽兽何择焉。近来世道人心，陷溺已极。一班无知之民，被外界邪- g; ^2 _6 B' r& h7 E
说之所蛊惑，竞倡废经废伦，直欲使举世之人，与禽兽了无有异而后
3 u; ]* S, G* H2 S/ y已。其祸之烈，可谓极矣。推原其故，皆由家庭失教，并不知因果报8 a8 v: o# B1 L# M; a
应之所致也。使其人自受生以来，日受贤父母之善教，并知祸福吉凶，- G) i$ u, k3 Z: V" [& y
自为影响，不异种瓜得瓜，种豆得豆。即以势胁之，令从彼邪说，否4 r$ h3 J- I8 r# p6 {
则必死，亦当以得尽伦而死为幸，决不致畏死而苟从也。天下不治，
' z* M$ B4 T* C1 |: P匹夫有责。天下治乱之本，在于匹夫匹妇之能尽伦尽分与否。故曰：
7 |6 r0 v4 b0 {7 w) j天下之本在国，国之本在家，家之本在身。此固一切匹夫匹妇之天职，
* K% E& i. l7 O1 U非独指有爵位者而言也。而家庭之教，母教最要，以人之性情，资于! P2 A. C0 B: |' l% _
母者独多。居胎则禀其气，幼时则习其仪。其母果贤，所生儿女，断
" L7 J/ P# ^! s6 s不至于不肖。譬如镕金铸器，视其模，即可知其器之良否，岂待出模; C6 N$ u: n9 T
方始知之哉。国家人才，皆在家庭，傥人各注重家庭教育，则不数十
" s; F# o/ U8 H! F0 i$ j年，贤人蔚起。人心既转，天心自顺，时和年丰，民康物阜，唐虞大
4 U' K. S, q* V- G( h同之风，庶可见于今日。是以忧世之士，莫不以提倡因果报应，及家- Q- \' w) H: N$ [/ w7 u) ^8 k( s
庭教育，为挽回世道人心之据。（序）九六 & T0 u9 x% Q5 C2 Q, m
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发表于 2017-9-5 19:13:01