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摘自《印光法师嘉言录续编》 M+ s. M& u) T* s% x
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( O* h8 G2 U6 Y7 i6 `+ {* j◎天地以阴阳二气，化生万物。圣人以男女正位，（正位者，素位% b% m! i: W9 P* U8 x! I2 N
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而行，敦伦尽分之谓也。）建立伦纪。天地之大，人莫能名。而人生+ T% n) A8 U% H/ S; P
其间，蕞尔七尺，其与天地并立为三，称为三才者，以其能敦伦尽分，8 S- [# X' d5 L, d. f
继往开来，参赞化育，不致天地徒有生物之功，此所以人为万物之灵，% Q3 c* _" V' ?* p, c. n9 h; V& `
而独得至极尊贵之名称也。傥不本道义，唯以饮食男女之欲是骋，则6 U! q9 G2 [+ W7 y
与禽兽何择焉。近来世道人心，陷溺已极。一班无知之民，被外界邪; B; B6 K' N, f8 s) k( }- u- ^
说之所蛊惑，竞倡废经废伦，直欲使举世之人，与禽兽了无有异而后
4 U; f! d1 p1 M5 P# C% `+ @已。其祸之烈，可谓极矣。推原其故，皆由家庭失教，并不知因果报
* L% o' y3 g0 _& u5 R8 a# r应之所致也。使其人自受生以来，日受贤父母之善教，并知祸福吉凶，
8 I: p- R( K2 T9 ^# E自为影响，不异种瓜得瓜，种豆得豆。即以势胁之，令从彼邪说，否
, d) n+ A2 k. O- B4 V' n2 v3 K则必死，亦当以得尽伦而死为幸，决不致畏死而苟从也。天下不治，
5 } X( Q# a! @2 ?匹夫有责。天下治乱之本，在于匹夫匹妇之能尽伦尽分与否。故曰：
& G; ^; [- W( b. _$ N1 ~1 ]9 r- B* |天下之本在国，国之本在家，家之本在身。此固一切匹夫匹妇之天职，
" |- v# p0 r0 l! Y0 R非独指有爵位者而言也。而家庭之教，母教最要，以人之性情，资于
2 V5 O, r4 z$ I. B5 W& l0 ]母者独多。居胎则禀其气，幼时则习其仪。其母果贤，所生儿女，断
@1 l5 V/ M* P- Y不至于不肖。譬如镕金铸器，视其模，即可知其器之良否，岂待出模
+ f0 c N# s1 _8 t7 Y0 d6 d f方始知之哉。国家人才，皆在家庭，傥人各注重家庭教育，则不数十' H2 o# w# g3 h) w+ t# ^3 V
年，贤人蔚起。人心既转，天心自顺，时和年丰，民康物阜，唐虞大% h9 i N* A& z8 d- a- u) e1 s
同之风，庶可见于今日。是以忧世之士，莫不以提倡因果报应，及家2 b/ a8 _* s- k" e6 G
庭教育，为挽回世道人心之据。（序）九六 1 S; t) ? J+ J* ^- R. I/ P2 D
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通论修持
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发表于 2017-9-5 19:13:01