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摘自《印光法师嘉言录续编》+ M8 |" j9 j0 ]
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◎天地以阴阳二气，化生万物。圣人以男女正位，（正位者，素位
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而行，敦伦尽分之谓也。）建立伦纪。天地之大，人莫能名。而人生
, |* |4 _) }- ]& F" m6 o% _其间，蕞尔七尺，其与天地并立为三，称为三才者，以其能敦伦尽分，" ~/ f( ^! t9 l5 m8 m4 k
继往开来，参赞化育，不致天地徒有生物之功，此所以人为万物之灵，/ P8 t. `5 M3 Z2 ?
而独得至极尊贵之名称也。傥不本道义，唯以饮食男女之欲是骋，则" v s0 E0 I( e' H/ T8 F
与禽兽何择焉。近来世道人心，陷溺已极。一班无知之民，被外界邪
$ q7 [4 A* _; Z' @- U7 m说之所蛊惑，竞倡废经废伦，直欲使举世之人，与禽兽了无有异而后& `' G- U! L9 d9 @/ t+ ], X/ M j& I- V
已。其祸之烈，可谓极矣。推原其故，皆由家庭失教，并不知因果报# }) `- ?3 s7 g- z1 K* v$ n. ?# B
应之所致也。使其人自受生以来，日受贤父母之善教，并知祸福吉凶，
9 C/ ^' H l" G! H0 }3 f自为影响，不异种瓜得瓜，种豆得豆。即以势胁之，令从彼邪说，否; P5 E) |7 Q- F- o- v ]; L
则必死，亦当以得尽伦而死为幸，决不致畏死而苟从也。天下不治，
1 I+ K2 }% ^. _$ ?, `- f( o匹夫有责。天下治乱之本，在于匹夫匹妇之能尽伦尽分与否。故曰：
0 R: N- B' R" B4 c天下之本在国，国之本在家，家之本在身。此固一切匹夫匹妇之天职，
( u+ p/ l4 S( ], }/ G4 x非独指有爵位者而言也。而家庭之教，母教最要，以人之性情，资于! g. f& k4 D) w; ^3 V, C
母者独多。居胎则禀其气，幼时则习其仪。其母果贤，所生儿女，断1 J1 [+ e: i. [7 u
不至于不肖。譬如镕金铸器，视其模，即可知其器之良否，岂待出模+ v1 i; h, `* v! M; \; ^+ g
方始知之哉。国家人才，皆在家庭，傥人各注重家庭教育，则不数十
v+ ~! [% I- i( b3 t年，贤人蔚起。人心既转，天心自顺，时和年丰，民康物阜，唐虞大
0 l a* }3 ]/ m8 R, e同之风，庶可见于今日。是以忧世之士，莫不以提倡因果报应，及家
: H3 H, s' g: e! D! \( [庭教育，为挽回世道人心之据。（序）九六 ! {) P2 A9 P2 f3 `. S" s) `/ E
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通论修持 5 h2 y; a3 r4 }: }
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发表于 2017-9-5 19:13:01