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摘自《印光法师嘉言录续编》 F4 W3 D4 K9 W) F% }; e* }- t
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◎天地以阴阳二气，化生万物。圣人以男女正位，（正位者，素位$ G% J m2 i7 {, {
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1 Z9 s1 ~% [6 n6 V6 {5 A而行，敦伦尽分之谓也。）建立伦纪。天地之大，人莫能名。而人生- K( l0 A2 q; j8 N" N/ V
其间，蕞尔七尺，其与天地并立为三，称为三才者，以其能敦伦尽分，& T8 ^ d( J2 L- F8 Q: b- S
继往开来，参赞化育，不致天地徒有生物之功，此所以人为万物之灵，
& g7 t) Y% W# l, L. @而独得至极尊贵之名称也。傥不本道义，唯以饮食男女之欲是骋，则
* ]" I* \' E# ~" L ^4 s0 }与禽兽何择焉。近来世道人心，陷溺已极。一班无知之民，被外界邪
( x6 ~! d3 I8 ?. D说之所蛊惑，竞倡废经废伦，直欲使举世之人，与禽兽了无有异而后4 Z @4 x# B8 W
已。其祸之烈，可谓极矣。推原其故，皆由家庭失教，并不知因果报
- n5 k. {4 i5 r# _" }* B应之所致也。使其人自受生以来，日受贤父母之善教，并知祸福吉凶，
- m3 m; u7 p1 v0 c自为影响，不异种瓜得瓜，种豆得豆。即以势胁之，令从彼邪说，否; Y0 n+ O( x0 T
则必死，亦当以得尽伦而死为幸，决不致畏死而苟从也。天下不治，
. _& c" X$ G" ]- D4 q2 w2 a匹夫有责。天下治乱之本，在于匹夫匹妇之能尽伦尽分与否。故曰：
4 S; S% n" _5 h' E- l. C% m天下之本在国，国之本在家，家之本在身。此固一切匹夫匹妇之天职，
9 h. O1 Y+ ]& c6 s$ }非独指有爵位者而言也。而家庭之教，母教最要，以人之性情，资于
( x4 F- ~0 S( j! \% J母者独多。居胎则禀其气，幼时则习其仪。其母果贤，所生儿女，断
) z v R/ ]+ m, y' U- R5 p6 y不至于不肖。譬如镕金铸器，视其模，即可知其器之良否，岂待出模
; p$ q! ~' g; ^& K+ U0 A+ W方始知之哉。国家人才，皆在家庭，傥人各注重家庭教育，则不数十
% r5 B: \! q2 B% n Q5 h6 d年，贤人蔚起。人心既转，天心自顺，时和年丰，民康物阜，唐虞大
3 n/ ~$ w( W4 |( c J同之风，庶可见于今日。是以忧世之士，莫不以提倡因果报应，及家* f; P# H% x9 a
庭教育，为挽回世道人心之据。（序）九六
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通论修持
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发表于 2017-9-5 19:13:01