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摘自《印光法师嘉言录续编》
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) L+ c& N! t% Y. V◎天地以阴阳二气，化生万物。圣人以男女正位，（正位者，素位+ S4 p2 d$ ]; q$ f' e: h+ }
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而行，敦伦尽分之谓也。）建立伦纪。天地之大，人莫能名。而人生) l3 |6 i# s1 \; O8 X
其间，蕞尔七尺，其与天地并立为三，称为三才者，以其能敦伦尽分，
; G6 h+ C. w5 J继往开来，参赞化育，不致天地徒有生物之功，此所以人为万物之灵，6 {3 w" U" ~4 }: d
而独得至极尊贵之名称也。傥不本道义，唯以饮食男女之欲是骋，则9 Q2 ~$ w" n% p( y1 z) T- E9 u1 _
与禽兽何择焉。近来世道人心，陷溺已极。一班无知之民，被外界邪
1 ~8 V- B4 d( j# ]) G |$ S说之所蛊惑，竞倡废经废伦，直欲使举世之人，与禽兽了无有异而后
; ~; X8 M% P1 q4 I3 _- U- e3 G已。其祸之烈，可谓极矣。推原其故，皆由家庭失教，并不知因果报
0 F( O5 F0 z ]0 K2 k6 x l7 [& j应之所致也。使其人自受生以来，日受贤父母之善教，并知祸福吉凶，
) S+ c( X/ c9 d6 F( f7 n自为影响，不异种瓜得瓜，种豆得豆。即以势胁之，令从彼邪说，否
+ \( X+ {0 v" ?则必死，亦当以得尽伦而死为幸，决不致畏死而苟从也。天下不治，
' i; `' s& Y$ D; C4 m2 q* v5 C匹夫有责。天下治乱之本，在于匹夫匹妇之能尽伦尽分与否。故曰： k4 T) M5 L8 Y3 ~6 }3 Z3 D) M
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。此固一切匹夫匹妇之天职，
- F" B" n/ d- z/ ?8 B8 {非独指有爵位者而言也。而家庭之教，母教最要，以人之性情，资于
9 D* u) l& F1 t0 q, X9 X母者独多。居胎则禀其气，幼时则习其仪。其母果贤，所生儿女，断
9 n% `) H2 ~& a: P不至于不肖。譬如镕金铸器，视其模，即可知其器之良否，岂待出模
5 f7 D. m' C" U P( x7 C方始知之哉。国家人才，皆在家庭，傥人各注重家庭教育，则不数十
( v2 i+ z- C; d8 Y _9 i年，贤人蔚起。人心既转，天心自顺，时和年丰，民康物阜，唐虞大6 t; ^# H) p5 g1 q
同之风，庶可见于今日。是以忧世之士，莫不以提倡因果报应，及家( V) T4 c! i) ~3 D; m
庭教育，为挽回世道人心之据。（序）九六 o" B: q+ L3 r- q- E) D
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通论修持
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发表于 2017-9-5 19:13:01