|
|
摘自《第1347部～菩提行经四卷》
, M* c: a- n. L7 b! v: N5 ^4 p/ n8 ]8 }0 E6 F
, B- b+ t# u, T$ L+ N$ _$ C- F/ F赞菩提心品第一 % F% {& o8 ^) L9 |2 k1 f
如佛妙法体无边 佛子正心归命礼 " }* N4 y0 a5 L' }/ q" X
佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法 0 r: ~7 K2 t4 y7 K+ m6 g' h$ b% J1 b
此说无有未曾有 亦非自我而独专 - I) P* b. q1 Z1 r: j
我无自他如是时 乃自思惟观察作 ; I* n! s& d- {0 D: y
如是发心观察时 能令我此善增长
+ h6 u' I; p7 V7 v 时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊
; B, _. j2 O2 X4 D* l/ h/ H 此界刹那难得生 得生为人宜自庆
. i* B4 @+ C: C* X) i( v; C 思惟若离菩提心 复次此来何以得 0 K' i X7 x0 r3 @, z# U0 m
如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现
7 L, e* ^0 ^, D: x) e0 M7 I& g1 ~ 佛威德利亦复然 刹那发意人获福 # M" h$ T& ^6 m, D! Z
是故善少力虽劣 能破大恶之业力 - z" v5 j8 R9 g/ `: l5 d
如是若发菩提心 此善勇进能超彼 . z, V7 q( e) C! n2 c1 ^* n" [! P$ T# J
思惟无量无边劫 见佛咸说此真实
1 [4 e# K' o0 D* e 若不快乐得快乐 增长救度无边众
0 O, n! Q6 {! r 为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖
' n3 y( }! B, _4 M 受多快乐百千种 为恒不离菩提心
: Z) ?$ J Z# ]9 [3 ?, r# q& Y1 B 彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱 1 O) T0 U, a$ @$ h
若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命
4 h4 Q; _. a' e/ u) N' { 若有受持不净像 喻佛宝像而无价
2 _ Y9 i& g8 C- }$ O) ?4 U) s7 B 如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心
4 R" h2 S# ]7 f A) T, J9 O 菩提心宝验无边 价直世间无可喻 1 a5 {# G* \- W) O* C6 X I
调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢 9 u; } O. m5 H8 T; S& u2 [" y; w
芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢
; b7 _1 Y1 _$ S) ^ 菩提心树而清净 恒生胜果而不尽
* F, a' `5 R0 f$ l' m: U 已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱
2 e2 L% h9 d' u+ M 勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依
7 o' M, ?% h J C- A9 W8 s7 w8 D9 X 譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪 & H$ c% i- m+ p0 Y) E- [! ^
若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者
# x# ^* P& u6 P% z0 X5 f E 彼种种觉心 正智而平等 * }) m8 v' B! b8 b/ W
菩提誓愿心 而行菩提行
$ a9 e( w! l4 c/ o" U 喻去者欲行 彼之分别说 9 n/ m4 R8 D4 }% r4 i+ _6 w
智分别说已 所行如智用 5 ^' v$ ?: C3 P2 H. F8 ~0 I
菩提之愿心 大果如轮回
8 @. {) r5 Z+ F4 S# V& L2 l 福故不间断 亦如彼行意
$ v$ g- |6 [' T' W' B0 u6 ?2 | 若彼等无边 有情界解脱 ! ?" r$ H( @2 e1 y9 C' L. N, d
与彼心平等 菩提愿不退
/ Z' w& Z( x# d3 J 彼等好睡眠 亦复多迷醉 0 A, r6 I* }2 G1 S
间断于福流 喻空无所有
, ^: ]* M0 e' E! o9 B1 A# f, m- M 妙臂而问此 劣意之有情
s" K- I* S+ w' x7 j/ u% n 于解脱得生 为自为如来
3 t" l+ j6 i; ?: D/ H7 } 乃思惟疗除 苦恼之有情
8 Y% l5 q, p3 w" P 使苦恼尽已 获得无边福
* U+ O% I! P) R' h 有情无边苦 云何而疗治
3 T9 W) h/ O3 q) L) I 使一一安乐 获无边功德
* l- _, x% i7 ?( } 何以利父母 如是及眷属 $ G6 _- M) Y5 ?6 L
得天及仙人 净行婆罗门 0 s) W0 y( `, G* z# ?3 {
如是彼有情 乃过去睡梦
$ J3 @/ t z) f4 u+ e 不愿于自利 唯愿生利他
& A- Q9 t, T; n) F 有情最胜宝 希有何得生
. k+ @4 J6 g! ?! J& \' E1 J 种种意利他 不独于自利 ) I0 `( R. M# D( }* [
欢喜世间种 精进世间药
: M2 u- a$ H, D( H5 K* L# { 心宝与有福 而彼云何说
! K8 P/ ?6 Y# y( e* o4 Q 云何诸有情 得一切快乐 * d9 L+ Z. Q. `4 Z! Q& F* `/ v* i- \
为发菩提心 供养于如来 # g* `) g) I1 A, X# {+ A. v& U
迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌 7 K+ a3 g3 x% {
远离与随行 悉从于自意 % V( e: K6 ]6 c6 d( U( i, D
若彼求快乐 苦恼种无边
7 K) p/ |' V& f6 p. N 积诸善快乐 诸苦恼消除 ; k+ Z& ^: i! I5 R+ ^/ o* X" D! Q
破坏迷惑因 善哉云何得
c; i; _6 K% K3 R# G( h" ~- C 亲彼善知识 彼福如是得
4 s# w8 u6 M- t' f 作利若回向 彼必返赞叹
) _# Q, L! h7 S q( {9 j 作善不求利 说彼是菩萨
5 _5 Z. ^! d7 [: k# W$ M 若有布施于少食 修善供养于世间
# g& h" X, R: C4 ` 所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日
6 O7 D( c& c0 _5 G 云何获得于能仁 要度无边有情尽 & |$ J- {' ]) _9 R5 Y& A
有情无尽若虚空 一切智求自圆满 5 I8 |' r! U# \& m- ]5 Q
佛子静念而思惟 若烦恼生自心作 + M7 t6 u3 ~* u" h& { _6 [
数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱
2 J8 G" m1 s- Z) U1 c9 {- @ 佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果
+ O; Y: b# k: m2 H8 T1 o7 O 我今归命摩尼心 救度有情得快乐 ) U' R7 K% B) A/ |/ J! ]( S: s4 G
菩提心施供养品第二
3 h! T+ ^; _5 r; g4 y- b) t1 l 端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来 0 r O' J( T' ?9 c: J
及彼清净妙法宝 佛功德海量无边 [0 k1 N2 X5 U: R+ x$ Q/ |1 q
世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药 % _( h' m/ J I
所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意 $ w' X! j( Q+ Q" R
山中之宝及众宝 适悦树林寂静处 & U9 k' A" B, K& Z1 }
蔓花庄严树光明 结果低垂枝[橠-多+可]橠
" j, m' g- p5 C& O \- h 人间天上香涂香 乃至劫树及宝树 ; ^/ J" ]2 q! g4 _3 P6 C; {
池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意 4 q8 ~5 f# p3 a0 w
谷自然生非所种 别别庄严而供养 & F R6 U2 O- Q4 `' Q, j6 W
等虚空界量广大 此一切有悉受用 4 f+ G+ p5 L. Q4 I) r
我今所献并子等 供养最上佛牟尼 9 x, i* U3 q! U' L
为我不舍于大悲 受彼最上之供养 + D. g5 l, i J& B% _
我以无福大贫穷 更无纤毫别供养
x& ]% ~0 d4 Q3 J 我今思惟为自他 愿佛受斯随力施 8 L; j" D! ]0 t7 a9 k
我自身施一切佛 以自身等遍一切
- P( l1 ^3 \' A% }% Q& M 加被我作上有情 有情恒常佛教化 # W' {0 Q D2 J/ s) y! h6 r& v
我得如来加被已 化利有情无怖畏
. N2 o. w4 Q9 v% j6 q 过去罪业悉远离 未来众罪不复作
+ _ i& |. D; t8 m 宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如 $ h! B9 l4 C7 b
水精清净复光明 种种妙堂香浴作 + [1 P2 {/ E! Q# C# {
大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花 2 A# y& d% b; [1 |
洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐
# l" [5 u W, A2 U 清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色 : U& q" J8 V5 r) _# Y8 L1 u
我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受
. O; P6 ^$ J& q# W 种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上 ! f+ M. D) D; W3 P$ C. ?) k
供养如来并普贤 及彼文殊观自在 9 B% Y& K" D' l8 U) P
护戒品第三
} W0 s9 Z6 j& d2 A 持戒为护心 护之使坚牢
, {: ~7 F3 K* f 此心不能护 云何能护戒 : ]: T5 c# c% Y
喻醉象不降 不患于疼痛 ' [5 ?3 F5 v0 a1 p- p4 e
放心如醉象 当招阿鼻等
1 I, l8 `4 o# i! f 念索常执持 系缚于心象
5 D" ~7 J/ M1 ]; N! v 得离放逸怖 获一切安乐 ! ], X% l, g; h
若能系一心 一切皆能系 ; J5 O2 x8 U; z# t) U
若自降一心 一切自降伏 . H) o' @- _1 F& Q& |; E- n
师子熊虎狼 夜叉罗刹等 ; Z9 H/ T6 N. i7 o7 q
一切地狱卒 皆悉是其冤
1 R# f. g @; h+ H/ Z: C( F 若怖一切冤 无边苦恼集
1 g* Z H7 {3 ]) ?% C. j 皆因心所得 佛世尊正说 2 ~8 O# X# Q2 H# H
地狱众苦器 及热铁丸等 - L" [1 P: d- [( G' R2 c
谁作复何生 贪嗔痴所有
/ p+ q# F5 B2 F 由彼诸罪心 佛生诸世间 + ^! B9 O; V# R2 g4 g3 H/ `: U
三界心灭故 是故无怖畏 % d# N: j2 e; m; x) T2 Z7 I3 s1 Q
若昔行檀施 今世而不贫
% m% r' u" L9 | 今贫勿烦恼 过去云何悔 " t. M" Y2 p( G9 ]
若人心少分 行檀波罗蜜
! M5 a! [% ?! ] 是故说果报 同一切布施 5 D2 p# s1 C: W# t
若人心持戒 嫌谁而牵杀
- r- a6 C% k) O. c# g7 r- f* e 嗔心之冤家 杀尽等虚空
, o- c5 z! w4 A0 u' p, N( r( s% K 大地量无边 何皮而能盖
1 n. w8 m+ d2 S4 i' T 履用皮少分 随行处处覆 ( \% ^" _% }3 _, T2 X
外我性亦然 所有谁能劝 * @! D+ B+ \& a& F4 a5 ~3 V0 I
但劝于自心 外我而自伏 , e+ W4 e% H; V: ^" x: L5 R& A
身贫而无福 彼果同所行 ; d. L1 u& ^: J, i2 K5 f* }3 l' E
若心施一衣 感果而增福
# W& S, O9 S9 [; X" h 诸行若修持 心念恒不舍 V* m8 i/ M5 M- T! J
一切无利心 虚假宜远离
2 a. g, ?5 m9 a0 w& g$ e7 {( S7 S 一切心法财 宜秘密观察 8 |- y1 u3 y3 ?! B7 M, R6 v
离苦获安乐 彼得超世间 ! I4 s; i2 M7 \) v5 M8 r
我云何修行 修行唯护心 ! m! |4 O) @6 n( x2 Q! g& }% {) l( _
是故我观心 恒时而作护
/ r- g: f, E* [5 r& {5 L4 C8 u8 a 喻猕猴身疮 一心而将护 * \/ O2 D* k! s% R/ J
人中恶如是 恒常而护心 ' }' _2 _( P; ?6 D# w7 k4 ?
怖苦恼之疮 我一心常护 7 X& s' i$ i# H$ m
破坏于众合 心疮乃无怖 4 \4 I3 Z) |- `3 y! h; s) L0 D
常作如是行 不行人中恶
1 S$ V3 N' n2 N& q# P 人中罪不犯 自然而不怖 6 M1 t5 h( Y# a) S' k: {
我欲尽身命 利行而供养 6 n* J' c" }( l( h
别别身命尽 善心而不退
" [' z1 o; ^8 Z2 c 我欲守护心 合掌今专作 ~! F4 K6 _3 C; l( ~. f$ c. E
|
|
发表于 2017-9-5 15:57:08