|
|
摘自《第1347部～菩提行经四卷》
( T; C2 O# p& P- {& U2 o& o* H3 i
# J6 G$ {; u# R
赞菩提心品第一
% |5 A( {' e" \* Y, U3 R6 R 如佛妙法体无边 佛子正心归命礼
' m6 j: W, e' W4 ]5 N, c* a/ ^ 佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法 # P: n8 \! O' X
此说无有未曾有 亦非自我而独专
: @# ~6 W& r' K4 M- \" N 我无自他如是时 乃自思惟观察作
w/ v' _* z* y0 I5 o3 \ 如是发心观察时 能令我此善增长 $ D9 s, i( o# ^/ m4 y
时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊 4 f h0 \ \' P9 M
此界刹那难得生 得生为人宜自庆 $ j5 d! N; P4 v. r8 L) E' b- Q* Q( e
思惟若离菩提心 复次此来何以得 9 K- @ c+ Z( N$ J4 L2 ]& S
如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现 ( W) j1 S# o# r' N' c, b
佛威德利亦复然 刹那发意人获福
' C; W$ i+ @* \ 是故善少力虽劣 能破大恶之业力
0 T: C W% u o 如是若发菩提心 此善勇进能超彼
! o4 i9 v$ H- w- u6 c4 J X 思惟无量无边劫 见佛咸说此真实
" d/ f, V0 A2 M 若不快乐得快乐 增长救度无边众 + c n" Z1 E* C6 |
为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖
1 L m& [0 }) v9 V( q# H0 a 受多快乐百千种 为恒不离菩提心
0 V2 _9 u; h: R2 ^) b 彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱
' c% T& b7 B+ {5 F n 若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命
8 l8 J" r+ I1 l 若有受持不净像 喻佛宝像而无价
T) S' Z! [ s ]7 I: O5 A- m 如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心
+ P8 {0 [/ Z* p* c( M' N+ k1 I 菩提心宝验无边 价直世间无可喻 , K) ?2 e6 i4 h! r% u9 [
调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢
' c1 h. l) ^9 k2 T1 k6 n 芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢 * @- j( V. O. J' @0 c: w& f
菩提心树而清净 恒生胜果而不尽
9 L" M" v$ W6 D1 |* Z0 L3 H2 D 已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱
+ l5 f8 R( S4 h; ? 勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依 ( r9 k# C/ Q. w W B
譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪
" X6 P) w$ [ s, Z v7 n 若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者
9 r+ h3 B; P* h2 P 彼种种觉心 正智而平等 , i3 [/ }/ D; C. b2 h* W5 z/ ~( _9 q5 H
菩提誓愿心 而行菩提行 : K; \0 {/ g! _1 s' w
喻去者欲行 彼之分别说
, o( n# c( ]9 N4 n+ [, U: z 智分别说已 所行如智用
% D9 Z; i' ~! ?1 o J 菩提之愿心 大果如轮回
4 A5 C4 D! r; l7 y+ Z- f 福故不间断 亦如彼行意 7 y/ D( w, {4 K N
若彼等无边 有情界解脱 , p- }9 |7 R# S0 @8 J }2 e
与彼心平等 菩提愿不退
+ @0 ?6 G) } B9 U# a 彼等好睡眠 亦复多迷醉 1 r* u! h) ]8 [# `, z2 f+ g
间断于福流 喻空无所有 & b, `( t- l( x% l7 [, E
妙臂而问此 劣意之有情
; k1 u4 o' V" M$ H! c0 P" P( ^8 Y 于解脱得生 为自为如来
, c) M/ m+ G& i0 T5 M4 Q 乃思惟疗除 苦恼之有情 * y2 n8 Y6 f- l" U& U7 w- p
使苦恼尽已 获得无边福 6 Y/ {+ k, B+ H7 e. g9 H
有情无边苦 云何而疗治
+ W% ?9 z: N9 S8 U- @ 使一一安乐 获无边功德 a$ Y/ \ z; ^ Z: H' }
何以利父母 如是及眷属
! {" h' ~% A( l: o5 e z, r 得天及仙人 净行婆罗门
" `, n, I/ g' Q8 g0 y 如是彼有情 乃过去睡梦
7 B P8 y7 x, G( ], ? a7 t0 @ 不愿于自利 唯愿生利他
! b; q6 K3 ]$ R 有情最胜宝 希有何得生
$ P+ X5 I% a- ^: N; f 种种意利他 不独于自利 2 h. n+ c% |2 P9 @
欢喜世间种 精进世间药
5 z# `7 H2 x) B- M 心宝与有福 而彼云何说
6 f5 R/ S$ q7 q 云何诸有情 得一切快乐
( _- D, Z" [4 e5 q, b 为发菩提心 供养于如来
0 W( A3 Q$ P% f9 a 迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌
0 g. ~( Q- Y* ~8 a, N3 y2 p$ k 远离与随行 悉从于自意
+ L s& b9 J, r* D4 I! B4 g 若彼求快乐 苦恼种无边 d9 e9 L x; A8 {) R0 g
积诸善快乐 诸苦恼消除 1 B1 c: B8 m. J4 c
破坏迷惑因 善哉云何得 $ ]+ B( m4 F* M
亲彼善知识 彼福如是得
! y( Q4 ]$ k* B$ K6 y, S$ u) o 作利若回向 彼必返赞叹
) z2 S8 m9 r p% C. P 作善不求利 说彼是菩萨
) w" ~! C" L2 Y4 i2 f 若有布施于少食 修善供养于世间 2 g5 S& a8 @& G; c
所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日
& P3 k+ {& z" s) ^ 云何获得于能仁 要度无边有情尽
( P0 z+ u( I6 y, B+ ^ g# t 有情无尽若虚空 一切智求自圆满
3 O/ d/ F( W: a, |; u; g$ [ 佛子静念而思惟 若烦恼生自心作
) x. }* B6 p8 r5 E* K: c 数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱
% P) K4 X' u0 B k' G. l3 \; K$ ^ 佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果 7 C+ a' C Z. ]& v, {
我今归命摩尼心 救度有情得快乐 4 y! I4 V. ]8 a$ I- ~) g- K
菩提心施供养品第二
# J* e* f9 Y# ~& P0 K 端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来
B! M J7 _+ A5 ~ 及彼清净妙法宝 佛功德海量无边 * a, h8 n9 w! c) T5 i. r
世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药
. x O0 Y6 d# F' x" ? 所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意 3 L7 s& W; C7 W% \2 p5 G- [: q
山中之宝及众宝 适悦树林寂静处
- {7 A @ I$ n( y: _ 蔓花庄严树光明 结果低垂枝[橠-多+可]橠 ( r. ~5 G! ^9 V7 L; Z6 R
人间天上香涂香 乃至劫树及宝树 " b$ e9 e/ s; I3 l4 ?" T
池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意 ! @& U' \& @6 F# o+ q
谷自然生非所种 别别庄严而供养
! L5 y1 G/ V& Y 等虚空界量广大 此一切有悉受用
7 |% t6 G; ~' h# l7 k2 q 我今所献并子等 供养最上佛牟尼
; M" a' @- X* J M: Q) ? 为我不舍于大悲 受彼最上之供养
1 R: H6 }/ K0 G+ C. G5 e7 ^ 我以无福大贫穷 更无纤毫别供养 ( l1 j1 F6 t3 [$ N) G4 W
我今思惟为自他 愿佛受斯随力施
3 m; F. S6 @5 F' j- o" U 我自身施一切佛 以自身等遍一切
, s: ?' U3 m' @! M, d 加被我作上有情 有情恒常佛教化
' z) p! M. g* V s# R: R 我得如来加被已 化利有情无怖畏 + `) m* l, Y! S) j5 Y9 Z' J/ u
过去罪业悉远离 未来众罪不复作 1 Z! u2 f' N# t. t( {
宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如 ; P; B6 ] C, @- y/ O7 t9 Z
水精清净复光明 种种妙堂香浴作
# Y0 V' p% n7 ^% @ 大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花
2 S9 O" A" ?& |; x. t 洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐
- x5 \0 h7 f+ C: U/ b 清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色 R& F& i0 n8 y( f, t
我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受 ; U5 ?6 @& Q0 ?* R S; X; q- \
种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上 1 p1 J# E. x- S
供养如来并普贤 及彼文殊观自在 3 G$ y, |* x" i' d) u9 W: _
护戒品第三
3 g* c# s* ]/ H2 A# t# z 持戒为护心 护之使坚牢 / I% l3 O" B1 f2 i, s
此心不能护 云何能护戒 ; y! U. u5 K+ L$ T6 {# r' w
喻醉象不降 不患于疼痛
6 m3 y, ]- F# F5 z 放心如醉象 当招阿鼻等 : ]7 ~$ }$ F4 P3 Q+ ]$ d4 }7 o, {3 B5 H
念索常执持 系缚于心象
$ V( y! q6 K; ]1 D% H 得离放逸怖 获一切安乐
/ _9 }4 m- ^' c4 V9 |9 V7 H 若能系一心 一切皆能系 - {1 Y7 _& |+ w
若自降一心 一切自降伏 + \1 U2 i& L j7 Q' E7 P$ I4 A
师子熊虎狼 夜叉罗刹等
# K% T6 g W: [ 一切地狱卒 皆悉是其冤 + g+ ?$ ^8 x( |" @
若怖一切冤 无边苦恼集 / r) Z$ s+ w) \9 d
皆因心所得 佛世尊正说 ! V2 n: d9 m R/ Q
地狱众苦器 及热铁丸等 9 E8 W8 a$ @3 y6 y
谁作复何生 贪嗔痴所有
; V# P4 k9 d: z9 K( C& q; u 由彼诸罪心 佛生诸世间
/ \6 b6 `1 v" V8 `* O& I* n 三界心灭故 是故无怖畏
. e5 `$ t, i+ r2 m: x1 W9 v 若昔行檀施 今世而不贫
: W$ L! ?: k0 d3 f 今贫勿烦恼 过去云何悔 ! z4 O# U ]$ t P) W/ B( e- ]
若人心少分 行檀波罗蜜
: y- e, }( s3 |, W; @ 是故说果报 同一切布施
# r( H6 u; M" K, j1 C# i4 F 若人心持戒 嫌谁而牵杀 3 m$ \9 H! b7 [$ E) y _$ H
嗔心之冤家 杀尽等虚空
8 w( G! T7 R; S. v 大地量无边 何皮而能盖 0 l4 a9 n: a9 n: A7 d
履用皮少分 随行处处覆 . O$ Z1 `) m+ x
外我性亦然 所有谁能劝 5 f# N' l% Q) {# A( Z- k% }7 v+ O
但劝于自心 外我而自伏 ( }$ U2 O, A1 U) s
身贫而无福 彼果同所行 : E* F. k5 W0 A q1 n
若心施一衣 感果而增福
2 z; |/ Z( ~* H& X) [& q 诸行若修持 心念恒不舍 3 S% I5 `+ c4 X5 \( m6 M6 a( V
一切无利心 虚假宜远离
1 {/ s3 C) a% K* d- `( s1 d* J 一切心法财 宜秘密观察
2 l& y& F6 H u 离苦获安乐 彼得超世间
- u5 a5 A R" Y3 N5 Q- E j 我云何修行 修行唯护心 0 h$ k* t% r" W
是故我观心 恒时而作护
O" s) ?" Y4 r3 c 喻猕猴身疮 一心而将护 6 h! S; t0 l% O1 t/ }
人中恶如是 恒常而护心
* q5 M/ w* h5 X# S 怖苦恼之疮 我一心常护 1 s) G& A$ |2 ~! h
破坏于众合 心疮乃无怖
8 d: ?6 ~3 \/ q* r' y5 c 常作如是行 不行人中恶
) B u3 k6 l) e 人中罪不犯 自然而不怖 & @8 z5 z0 S+ w+ @& h
我欲尽身命 利行而供养
- j& P* c9 ^5 Z+ w 别别身命尽 善心而不退 " g- y' V; k$ d' d4 B& y1 u( H
我欲守护心 合掌今专作 - c) @7 Y2 u* {0 {1 }* z' O
|
|
发表于 2017-9-5 15:57:08