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摘自《第1347部～菩提行经四卷》; \9 L. ]: J. y/ Y1 O# p2 |
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- O( k9 w) Z6 H3 R2 L赞菩提心品第一 * Y- }$ ?) `; |4 s% W
如佛妙法体无边 佛子正心归命礼 6 s$ h9 M& p% {4 R9 d* {
佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法
. s, t( K% F& p. W, x* N: j 此说无有未曾有 亦非自我而独专 " S! x# ?* m( M, X) X
我无自他如是时 乃自思惟观察作 0 }* z$ ?# x, _3 [2 P
如是发心观察时 能令我此善增长
. r7 K, S/ l+ k7 q, Q8 ` 时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊 ! F. Z+ l9 s/ ~8 ^$ r) J
此界刹那难得生 得生为人宜自庆 9 @$ h5 Y( H' H7 [0 y
思惟若离菩提心 复次此来何以得 - `8 v4 _4 N7 B& @9 i, J5 U
如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现 8 X, R1 \; x, W6 N1 ~
佛威德利亦复然 刹那发意人获福
5 W @- ^& s! @; K3 b' }: b; P 是故善少力虽劣 能破大恶之业力 . W. ]# x. }& `
如是若发菩提心 此善勇进能超彼 * N/ w$ Y( W- J* `
思惟无量无边劫 见佛咸说此真实
8 s* l0 C4 H1 ^: H" U5 Y 若不快乐得快乐 增长救度无边众 , }; ~$ B* R! d8 o! A6 P
为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖
2 o8 c2 Y$ L P2 c) G 受多快乐百千种 为恒不离菩提心
1 ^5 t% j% ]4 e {% {# _ 彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱 4 D% R. R4 Q# X7 a T
若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命 3 n5 G/ R3 I7 N7 R2 D
若有受持不净像 喻佛宝像而无价 9 t2 Z; E- K' ]+ E8 G
如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心 4 |2 X7 o$ ~) p
菩提心宝验无边 价直世间无可喻
1 h) R& S# V8 |* [ 调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢
' X* a# _+ o. v ^! W% D0 P0 O 芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢
( O0 T$ @' X3 ]2 j& W! c9 H! H3 [ 菩提心树而清净 恒生胜果而不尽 + q9 v" N7 ]% e$ b# Y+ E$ B
已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱 1 i4 F- v8 ]/ H. T9 C8 V+ e) _- D
勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依
8 p1 t9 `# c0 a9 a( X 譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪
8 S1 d; D7 R+ N' D: c" X3 T 若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者 6 P& ^- {' {( |
彼种种觉心 正智而平等
C' c A2 I( X7 T2 g 菩提誓愿心 而行菩提行 ; p" k. H/ r" f8 M1 e
喻去者欲行 彼之分别说 ' ?, y+ g( t; v1 n% v4 b0 C% W
智分别说已 所行如智用 5 ]: y! x; L( c/ E
菩提之愿心 大果如轮回
% C$ W0 H* H; K2 u: I: K7 p. I 福故不间断 亦如彼行意
8 z* K3 [. S, {8 T; l7 U* D 若彼等无边 有情界解脱
! X$ N! U* B) F& K! G 与彼心平等 菩提愿不退
/ D9 |3 V( R" T) U' M$ U 彼等好睡眠 亦复多迷醉
1 p3 M* }. C0 q+ H8 h0 \; b+ Y 间断于福流 喻空无所有 # r+ _3 X* N* I0 e) T
妙臂而问此 劣意之有情 , F& c7 _ w) h% g& [/ g& |7 o
于解脱得生 为自为如来 6 D) v7 {; ^- \- p0 D7 U4 b6 |
乃思惟疗除 苦恼之有情 8 V) V, z$ \. ]# C) |5 Z1 |% V# v
使苦恼尽已 获得无边福 7 f' V3 N( D; a
有情无边苦 云何而疗治
8 m5 `4 m0 @* y 使一一安乐 获无边功德 % E8 a7 [% Y2 Q0 b4 T) Z
何以利父母 如是及眷属 ( i( J* ` J; r8 o" b+ `
得天及仙人 净行婆罗门
; E1 ^9 A9 W6 V" L5 C }0 S 如是彼有情 乃过去睡梦 4 S' I# y2 I2 d: m9 a- @* B2 g
不愿于自利 唯愿生利他
" h6 g- l0 ]4 r0 ?; V8 w 有情最胜宝 希有何得生 3 _, v& c& { W
种种意利他 不独于自利
/ t! u0 K% r; o, J: m0 y 欢喜世间种 精进世间药
" T7 T+ R+ a! j9 K3 [+ G 心宝与有福 而彼云何说
7 S. \6 t& `9 }( F2 O( r 云何诸有情 得一切快乐
5 V6 _8 P/ z+ f7 V1 { o4 c4 g7 t7 C 为发菩提心 供养于如来 - w1 q; @$ D% ]& g
迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌
4 o* [ x/ R: K1 l8 Q% G/ B% g4 M 远离与随行 悉从于自意
( r# V# z" ?9 Y4 g' y1 i5 w 若彼求快乐 苦恼种无边 $ ^0 Y; m3 @2 Z( O; p4 J
积诸善快乐 诸苦恼消除 ! ?3 Z3 y5 O/ |+ M: ~- y) D
破坏迷惑因 善哉云何得 1 f* r# b- i4 k
亲彼善知识 彼福如是得 2 A; T7 J9 h/ }1 u
作利若回向 彼必返赞叹 8 O6 x0 p! g. j" ?: T# X) }
作善不求利 说彼是菩萨
( i& [/ ^! I8 s5 V 若有布施于少食 修善供养于世间 # b, G% ]1 P- f, b! ?! D
所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日
" R: F: _8 Q0 ~" R2 ^ 云何获得于能仁 要度无边有情尽 " u4 f: T o1 p; T W8 x" p0 c: D0 C2 D* O
有情无尽若虚空 一切智求自圆满 1 a" X ` g: y" e
佛子静念而思惟 若烦恼生自心作
6 m6 E' M/ v' C$ S# W$ j% K7 ~: Q 数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱
% v& M1 l6 ]/ \2 I: z 佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果
+ o) e% E# q& C6 ?3 u3 r+ c 我今归命摩尼心 救度有情得快乐
" q. _# \$ G' G7 c菩提心施供养品第二 - d8 ]! k, x9 q+ F% l$ L
端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来
% l' h+ J9 p: Y+ { 及彼清净妙法宝 佛功德海量无边
( X9 u% C! f) M w2 n 世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药 - J r5 x/ x4 ]" f6 ~- l
所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意
4 x8 }; C4 V9 ?$ F8 D/ @ 山中之宝及众宝 适悦树林寂静处
& g* v& Z4 \# n8 r, n: N 蔓花庄严树光明 结果低垂枝[橠-多+可]橠
& K& k* n/ h3 p1 ^) W& g; I 人间天上香涂香 乃至劫树及宝树
4 Q7 a) y% ~ ~+ }) H6 g$ A 池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意 3 H4 s& d6 a. T
谷自然生非所种 别别庄严而供养 ; O* m* p; r1 h2 j+ y% g( `* E
等虚空界量广大 此一切有悉受用
+ W" }) f' A& ]9 L 我今所献并子等 供养最上佛牟尼 ( Z5 P% N0 J) L+ g2 `* V
为我不舍于大悲 受彼最上之供养 / s6 _" F C3 x& W; P/ n
我以无福大贫穷 更无纤毫别供养
" g0 f8 Q* A) F; L: ?) q) d/ U7 e 我今思惟为自他 愿佛受斯随力施 & Q5 v+ [! p' ?# c. e2 {0 h
我自身施一切佛 以自身等遍一切
0 }+ O8 ?) i8 J" y. K6 E 加被我作上有情 有情恒常佛教化 , |% f8 B3 d, B+ ~" x% ~% p5 @
我得如来加被已 化利有情无怖畏 4 f( g! b/ c+ H6 w* w8 Y
过去罪业悉远离 未来众罪不复作
$ D7 ]! k) W5 E Y 宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如 7 W8 t2 i, Z. {4 \1 p& d$ I
水精清净复光明 种种妙堂香浴作 3 [" T. i4 ^/ P/ E9 C
大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花
1 T" d# t2 j' J! h 洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐 2 ^3 H8 X6 j1 w( z ~: O, |$ x
清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色 * n, f2 o4 R8 A$ g% y
我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受
* q5 z$ A" t; k! c: B6 S 种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上
2 ?7 h$ I' T, {6 [. e 供养如来并普贤 及彼文殊观自在
/ f$ M0 Q2 D% @4 C+ H2 T护戒品第三 ( ?7 W) _: E2 H! j( p
持戒为护心 护之使坚牢
* e" W% q, m- B' X9 {8 p 此心不能护 云何能护戒
7 j. ~- d) n$ x 喻醉象不降 不患于疼痛 : b& U" k9 k6 I6 p" S# L/ G8 b
放心如醉象 当招阿鼻等 9 \/ k! ~% j, ` T
念索常执持 系缚于心象
7 ~% J# R) V& ?$ a 得离放逸怖 获一切安乐
^7 k1 A* d1 i% G& H& D3 R 若能系一心 一切皆能系
& h9 A0 Q& V$ }" r3 R! r& a 若自降一心 一切自降伏 ' X! D: g% ]( W( i' V" p, B
师子熊虎狼 夜叉罗刹等 - G( a3 L% n5 y% y
一切地狱卒 皆悉是其冤
! Q/ M$ l6 a4 Y- O7 N2 s& j 若怖一切冤 无边苦恼集 3 ?9 w) u2 H+ T% |) q0 ]# P
皆因心所得 佛世尊正说
- x+ p2 r3 h, \0 J3 M# [ 地狱众苦器 及热铁丸等
' D/ Q. x! L9 e2 b; K. ~* L1 z 谁作复何生 贪嗔痴所有
& F7 Q# C. {! e' l; P" B 由彼诸罪心 佛生诸世间 # E( Q" ~1 [$ \" R* q; _% O
三界心灭故 是故无怖畏
0 W2 u9 d8 ~/ ]+ ` 若昔行檀施 今世而不贫 ) t0 d% A. a; b# c( t# N
今贫勿烦恼 过去云何悔
7 {+ z8 ^' }; J! C# ?% S+ [ 若人心少分 行檀波罗蜜
% x0 ^' Z8 B; z# \. X 是故说果报 同一切布施 . r$ q( m, r/ k5 s; x# U/ s" k3 [
若人心持戒 嫌谁而牵杀
; A/ o8 H( Y5 m2 P0 v5 | 嗔心之冤家 杀尽等虚空 - |3 g2 i- R8 ^ R" r6 r
大地量无边 何皮而能盖
: v* ?: S8 T. j) R* p1 e 履用皮少分 随行处处覆
$ u+ w! T' f# `( h2 S; `/ S 外我性亦然 所有谁能劝
0 L) {1 y% ^+ e2 N& l- [) ] 但劝于自心 外我而自伏
( Z7 p5 w; ~ L i# N 身贫而无福 彼果同所行
: U8 r8 R: [# J" F" x 若心施一衣 感果而增福
9 S' {- \1 ~# B& a1 f( S- G 诸行若修持 心念恒不舍
, T1 d/ H D- ~* b1 E; f, @3 } 一切无利心 虚假宜远离 ! ^, I3 D' K$ A: Q. r2 v D
一切心法财 宜秘密观察
; M4 B9 k8 {9 S# x 离苦获安乐 彼得超世间
) N2 h/ I7 L. }3 F5 z' O 我云何修行 修行唯护心 ! m0 p b. m* k" S
是故我观心 恒时而作护 , Q: B4 B/ c8 X8 z6 i4 w( o
喻猕猴身疮 一心而将护
% P4 |; L- h& g* B' I 人中恶如是 恒常而护心 - d; X4 F; [8 ?( `5 S/ [% t
怖苦恼之疮 我一心常护
% b/ K+ p5 @# f* ] 破坏于众合 心疮乃无怖 : \' _6 U( E$ `) Y+ G
常作如是行 不行人中恶
$ t$ {( {6 w4 Q 人中罪不犯 自然而不怖 " N {0 P! |6 _& |; R+ o8 p
我欲尽身命 利行而供养 ; a- v% _& U# r P9 V" z# O% O
别别身命尽 善心而不退 / N) S, o/ @) r- }/ \
我欲守护心 合掌今专作 6 w: T# ?+ n: T; N( d: |
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发表于 2017-9-5 15:57:08