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摘自《第1347部～菩提行经四卷》
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赞菩提心品第一 6 |. u) N6 t# M0 A6 E. q
如佛妙法体无边 佛子正心归命礼 5 p K4 i$ e; x% p. y+ ]2 g; A$ d
佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法 $ H/ j; N' [; M- m; [& f& R& j" J& K
此说无有未曾有 亦非自我而独专 $ ^+ G, C9 U. ~. S
我无自他如是时 乃自思惟观察作
( E R) H u# k4 W& {! D- {8 }: X 如是发心观察时 能令我此善增长 3 e/ I3 o3 e7 }- I( u3 f" E9 ?7 I" `
时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊 $ j0 m, W2 W9 m, r9 ?( U) Z
此界刹那难得生 得生为人宜自庆 3 u; N0 v( q$ {/ s( ]+ d+ R
思惟若离菩提心 复次此来何以得 3 \, l0 I# \1 V0 C$ Z6 {
如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现 , q. @, X7 P k
佛威德利亦复然 刹那发意人获福 4 o/ O0 j, x2 y1 x# i& {
是故善少力虽劣 能破大恶之业力
( O3 }: E7 w1 v$ _2 ~0 n 如是若发菩提心 此善勇进能超彼 % m4 h; m8 T' V: g. l4 @. ~+ g
思惟无量无边劫 见佛咸说此真实
) H- y- a( Z- J: B* y' U) V% c1 { 若不快乐得快乐 增长救度无边众 , d/ ^# }" \7 O2 S7 M
为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖 ( {5 W# W9 T- l, @4 ~
受多快乐百千种 为恒不离菩提心
& D! q2 G: x+ V: S9 K/ \ 彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱 ( C3 @* @, z7 |3 U) W2 B# |3 L' ~
若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命
8 Q2 }! A$ \4 R( O" i 若有受持不净像 喻佛宝像而无价
3 t+ x4 O8 c/ ^( x7 b# k s3 m8 H* g 如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心 0 [. h2 T5 R7 ~9 y9 Q
菩提心宝验无边 价直世间无可喻 - g# _0 G. T. @( }! H$ f
调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢
6 n4 N1 f7 p _8 o6 \ 芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢 s6 m5 \4 A+ v( o, J
菩提心树而清净 恒生胜果而不尽 - `# O: o9 l( r( h$ V) l. S7 ]- A, @
已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱
7 p5 V: M* H) L- X6 ~ 勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依
4 T2 C0 c0 z( L* P8 e4 z) S 譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪 4 S! @9 k% j Z0 W; d K
若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者
3 @' n5 X" O! z9 q2 k 彼种种觉心 正智而平等
$ a) ~% e1 x' T2 R2 O6 V/ g! a, Z 菩提誓愿心 而行菩提行 + H2 ?5 z. k5 q& L
喻去者欲行 彼之分别说
* v# }) S, ^. n: `( X 智分别说已 所行如智用
5 R% {$ Z5 z/ T. X/ w 菩提之愿心 大果如轮回 ! z8 Z7 A: b; B+ D# G; h
福故不间断 亦如彼行意
- @4 J# N0 c- ~* {) m: R" ?" d 若彼等无边 有情界解脱 / X. ?; w+ Z( _
与彼心平等 菩提愿不退
; f1 D7 \7 ?0 a# g% [2 C! b 彼等好睡眠 亦复多迷醉 6 l! r ~ [9 S7 e1 R e; {( s
间断于福流 喻空无所有
$ {# E* r6 h8 {5 k* _; |3 g7 Z 妙臂而问此 劣意之有情
: T ^1 M+ m* d" M 于解脱得生 为自为如来 3 i, `6 o1 p8 h5 M- [) Z
乃思惟疗除 苦恼之有情 0 c [# H5 ^2 t8 W
使苦恼尽已 获得无边福 ! f6 Q' G( `1 ^" U9 Z
有情无边苦 云何而疗治
: @+ i, y, R1 q/ O. K 使一一安乐 获无边功德
! `, H2 `3 t/ ? {# T5 i 何以利父母 如是及眷属 % X7 }' V3 w/ c$ O0 c
得天及仙人 净行婆罗门
. I# E5 z9 I8 i2 f$ K 如是彼有情 乃过去睡梦 & r5 K; c$ a/ D) E) L- z) \9 _; c
不愿于自利 唯愿生利他 3 x1 N- v4 j k( Q# G; G& n
有情最胜宝 希有何得生 & E+ f; P' s" N) \. G) A6 K% l X
种种意利他 不独于自利
, g" m1 l* P- W 欢喜世间种 精进世间药
2 H& l _. ]# n' t 心宝与有福 而彼云何说 ( N* R4 g8 g, C
云何诸有情 得一切快乐 6 ?. c9 C/ Q1 g1 ]0 v) X9 G! o
为发菩提心 供养于如来
, z R4 A% w/ Z; K, c4 w 迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌 $ r( A0 M7 p3 g/ l6 b+ K' U) [, f
远离与随行 悉从于自意 % U! T4 t* ?5 m0 o
若彼求快乐 苦恼种无边
9 l, n' ^" \+ U+ ] 积诸善快乐 诸苦恼消除
' t/ N0 q& i% u) v7 e 破坏迷惑因 善哉云何得 / E4 e& t/ R! i" e
亲彼善知识 彼福如是得
/ m( \7 O# G# w7 ^0 ` 作利若回向 彼必返赞叹 , r: w) q. ^; f! o# Q3 ?: u% \ l
作善不求利 说彼是菩萨 4 T* h$ y: f p4 W. I) o9 @- L+ n
若有布施于少食 修善供养于世间
% x* C m0 y$ ?, ~ 所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日
$ \- }& K6 @0 C5 y! ? 云何获得于能仁 要度无边有情尽
& s7 c: U I1 ]; d 有情无尽若虚空 一切智求自圆满 $ s' A7 B. L) W
佛子静念而思惟 若烦恼生自心作
) t- {- J% P+ H- ] 数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱 ; v% a2 v4 p" L
佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果
5 X$ S1 B4 ~* u% c% y1 i+ U# N! a6 M 我今归命摩尼心 救度有情得快乐
. _+ k X& }* A1 F7 w# i( |菩提心施供养品第二 7 o; @# ^3 d+ t6 D9 O X }* G5 M+ Q
端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来 $ j9 z: Y q. w9 |
及彼清净妙法宝 佛功德海量无边
- ?! K7 i4 g, Y& u 世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药
5 Y- `2 j' X- Q6 M. |$ R9 v4 r 所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意 7 [0 _4 _! Q: ^/ \
山中之宝及众宝 适悦树林寂静处 % y- Z/ y& v0 h: I8 ]0 G' A4 `
蔓花庄严树光明 结果低垂枝[橠-多+可]橠 : |* Y+ a/ c& @: t$ z8 {
人间天上香涂香 乃至劫树及宝树 / v- ~4 k y) h2 U
池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意
X. }+ i; x+ c ?! j v 谷自然生非所种 别别庄严而供养 $ Z) I" z! e! C0 T$ d# a7 d* g
等虚空界量广大 此一切有悉受用 ) O& {- c& d0 ~+ c4 e" C* U
我今所献并子等 供养最上佛牟尼
/ X) W4 i( z) m+ U& W3 M3 n 为我不舍于大悲 受彼最上之供养 + B8 S4 u" l# W, f/ L
我以无福大贫穷 更无纤毫别供养
& R) a- A& j2 X* l1 ^: E 我今思惟为自他 愿佛受斯随力施 - }* t2 ~# q2 h. W5 @& R/ N
我自身施一切佛 以自身等遍一切 # y9 d9 T. o/ u+ Z, m
加被我作上有情 有情恒常佛教化 9 e: n( d4 d0 j! O
我得如来加被已 化利有情无怖畏
! ?2 M8 G# G: ?( z- S+ u 过去罪业悉远离 未来众罪不复作
# l0 I0 r! p8 |* T 宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如 , [( c& S$ f( o E1 R) M
水精清净复光明 种种妙堂香浴作
( _0 i( p$ Y, X! Z/ ~ 大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花 # O- r6 i! ^, x# z& v- B# z! c
洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐
3 H& B% z8 X A: n5 h 清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色 & k4 ?+ I: M: _) w) J- L3 t% i9 Z
我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受 ) i M# ^ j3 ~: P
种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上 : y* G' T* \, r0 Q3 @
供养如来并普贤 及彼文殊观自在
$ p% {1 a4 n1 [- X护戒品第三
1 g5 k6 y( T4 T8 M# p( m 持戒为护心 护之使坚牢
) `" P6 @, `# l& w 此心不能护 云何能护戒 " W8 k% C0 ~ H: @7 l
喻醉象不降 不患于疼痛
: x1 Q% P) E: y% k8 P& X3 _1 [ 放心如醉象 当招阿鼻等
- ?3 B" }) f4 B+ Y6 U 念索常执持 系缚于心象
1 |) q3 ?9 R4 F4 Y9 V 得离放逸怖 获一切安乐 & B `) U, J1 t# o" l: m% c
若能系一心 一切皆能系
8 ]/ k) Q2 b' Q; [ 若自降一心 一切自降伏 E+ {: b+ j6 u
师子熊虎狼 夜叉罗刹等 # k/ V& t' M8 y6 T2 {( ?5 U% O8 C
一切地狱卒 皆悉是其冤 ! x6 ~/ v& u6 W' F6 g
若怖一切冤 无边苦恼集 - k& g7 @+ f$ ?, B$ X
皆因心所得 佛世尊正说
! j4 a5 r5 d6 J 地狱众苦器 及热铁丸等 1 {7 K+ W# T4 n9 D9 F- |2 B
谁作复何生 贪嗔痴所有 % e8 `4 n. j6 G/ R% @5 Q, Q$ X
由彼诸罪心 佛生诸世间
. J& F: C2 |8 F4 C% g* D 三界心灭故 是故无怖畏 0 z& V1 f" W7 g4 ^& {; T
若昔行檀施 今世而不贫 / B- A; b2 Y. m2 Y; Y, @
今贫勿烦恼 过去云何悔 0 Z n8 b( Y1 Z6 F
若人心少分 行檀波罗蜜 & v" c0 |" h$ s% B# S4 S( e
是故说果报 同一切布施
. |" r/ a+ T) }0 } 若人心持戒 嫌谁而牵杀
) p4 ]) T# ]% s 嗔心之冤家 杀尽等虚空 5 V6 ~/ }$ ? n8 k
大地量无边 何皮而能盖
3 G9 T$ D3 q: @2 j" A 履用皮少分 随行处处覆 9 a& S" `/ } W+ o: q4 V
外我性亦然 所有谁能劝 $ [" a8 ~6 e; Y, r G
但劝于自心 外我而自伏
1 |, N. j4 S }/ l 身贫而无福 彼果同所行 ; C6 |' }' e# V) ?# j) k1 U& D
若心施一衣 感果而增福
0 c, w) y- u# M& h 诸行若修持 心念恒不舍
( L0 ~8 R, E+ n# K! {, Y7 z 一切无利心 虚假宜远离 $ y' i& g/ w7 H4 n# @- J7 }. r% _/ W
一切心法财 宜秘密观察 ( J) M7 H4 ?- r# h# r
离苦获安乐 彼得超世间 # O% Z6 M8 f$ M7 m' g4 P. Z
我云何修行 修行唯护心
% b Z; B' o' d8 }3 A1 ~ 是故我观心 恒时而作护
+ w7 Z0 U/ `0 j1 C0 ]# ~5 d. _2 o( u 喻猕猴身疮 一心而将护
1 P6 G0 ~) g/ Z2 Q. I6 M 人中恶如是 恒常而护心
8 M- e) Q; R+ @* Z 怖苦恼之疮 我一心常护
' r; m- q" n& s( X4 x4 f 破坏于众合 心疮乃无怖
* |- ?% F0 C0 S2 X" v 常作如是行 不行人中恶
1 k0 l% c; ? U2 v( N 人中罪不犯 自然而不怖
& b0 u1 u4 e3 z. h 我欲尽身命 利行而供养
8 u) u5 \. e+ e! b 别别身命尽 善心而不退 4 z" A5 l7 }" O2 X0 ?! ]
我欲守护心 合掌今专作
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发表于 2017-9-5 15:57:08