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摘自《第1347部～菩提行经四卷》9 X9 w# ?1 D- S2 l- W
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赞菩提心品第一 0 ]( }8 ~- @. Q# _4 ?
如佛妙法体无边 佛子正心归命礼 5 V# F9 q7 r0 s2 F5 p8 V1 ]3 \
佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法
4 t1 w; w" F/ v3 C2 E; C 此说无有未曾有 亦非自我而独专 8 q% g Y3 d0 J
我无自他如是时 乃自思惟观察作
$ E" }) K, D5 D5 Q0 g$ ~ 如是发心观察时 能令我此善增长 / p) [6 B+ J9 p) v# K/ B
时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊
' i* T+ l: u1 J9 E% n$ U 此界刹那难得生 得生为人宜自庆 * a! m# u8 v$ W( \
思惟若离菩提心 复次此来何以得 $ h: c4 a: f, F' v0 a& d
如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现 5 ~& B& K2 ?8 W$ M! Q/ ?
佛威德利亦复然 刹那发意人获福 ! T6 l4 Z3 T! t; f; l* A; @, a. j
是故善少力虽劣 能破大恶之业力
' f2 w3 b/ d- @2 A: ^& Y 如是若发菩提心 此善勇进能超彼
2 [# e, ?! _2 n. y0 P0 O 思惟无量无边劫 见佛咸说此真实 5 @+ S, ?- s1 d4 G0 Y! a* b
若不快乐得快乐 增长救度无边众 9 D, a# [3 S2 b7 [& P5 v! k& s* F
为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖 9 E0 Z `1 u( t3 D; g" @
受多快乐百千种 为恒不离菩提心 ; ~ W/ c$ R. T6 u) ?
彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱 3 o3 b5 y, u7 a
若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命
5 r; m2 _ W1 y, W& D3 k' e% ~ 若有受持不净像 喻佛宝像而无价
4 {" \% r, ^, S, r- M( P4 u 如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心
9 G' d8 _: N5 r! A" z8 `1 N 菩提心宝验无边 价直世间无可喻
. r& a) [& ^" L, g3 S. u& |( i- t$ N3 l 调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢 : G6 L u/ |+ K6 l: @) Q. {
芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢
$ e1 E) {6 I% b! b, R 菩提心树而清净 恒生胜果而不尽 ' I# {$ o7 y5 B
已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱 # l0 g4 M4 c; y3 q# C) F9 s+ F
勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依
1 x5 p3 H, V/ U+ ]2 x4 P! i 譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪 6 d4 f* c* |0 \
若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者
9 W' P4 K- q/ q 彼种种觉心 正智而平等 & D9 @& I8 T3 U' [
菩提誓愿心 而行菩提行 7 _! l- q1 P" t) M5 e: w
喻去者欲行 彼之分别说
- z! f9 p7 i+ _, G 智分别说已 所行如智用
$ I) B: B+ \8 ~: i' C 菩提之愿心 大果如轮回 ( V. v! v# E, {+ h
福故不间断 亦如彼行意 2 O( r- O+ u$ j1 V6 X8 A$ a
若彼等无边 有情界解脱
! j* k+ V n( e5 W2 N 与彼心平等 菩提愿不退 ) d, \9 M# F! W* |. n
彼等好睡眠 亦复多迷醉 ) d( \( j" a" A$ \8 v, X
间断于福流 喻空无所有 5 @3 m6 s0 z2 n9 [# I
妙臂而问此 劣意之有情
8 y, [3 [/ V' Z/ ~ 于解脱得生 为自为如来
3 l* t( ^/ G* [, Y' o 乃思惟疗除 苦恼之有情 0 ?9 \2 S" w6 e3 s$ T1 J* B
使苦恼尽已 获得无边福
* }1 ~2 |* x( X( H0 A7 t% g 有情无边苦 云何而疗治
8 A7 v( T- a' w7 D! p7 u m 使一一安乐 获无边功德
3 `+ T5 g5 R1 | c 何以利父母 如是及眷属
2 }2 x% I I( m 得天及仙人 净行婆罗门 3 X* d8 I/ j# b: J" M* a0 Z8 Y) W
如是彼有情 乃过去睡梦 ; s0 | s. A1 N$ c+ H) I2 O
不愿于自利 唯愿生利他
, S& R% y8 `; s9 g 有情最胜宝 希有何得生 % y3 j9 J; z6 P1 E- y
种种意利他 不独于自利 9 w3 w( s, m9 s- F6 G5 ]: O; u
欢喜世间种 精进世间药 2 K- T9 {& Q! g$ V$ ?1 b: n9 S
心宝与有福 而彼云何说 ! p2 H9 N( u! w9 ?
云何诸有情 得一切快乐
# m+ g' d- V( E% B- l 为发菩提心 供养于如来 6 Y' u' F, y, O3 u
迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌
+ L: p: b6 o- i( ` 远离与随行 悉从于自意
( U; E; y- Q4 w2 t* s8 h 若彼求快乐 苦恼种无边
8 j1 A$ C' H4 W8 k4 _' h- u 积诸善快乐 诸苦恼消除
. r$ I$ y. y1 U( J) |2 K4 s# z 破坏迷惑因 善哉云何得
+ J9 a+ k' V0 q# r9 p2 ~- q; Q4 f 亲彼善知识 彼福如是得
5 l" j( \* o) a. J 作利若回向 彼必返赞叹
0 h" P' Y; |7 {+ P& f2 | Z* v 作善不求利 说彼是菩萨
" {6 G5 G* |' i3 [$ m# f4 C" E 若有布施于少食 修善供养于世间 ! z& W n/ C1 z
所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日
8 K3 @# C4 |+ E2 S 云何获得于能仁 要度无边有情尽 8 v7 u3 G* K5 M, f% l/ H: b# I
有情无尽若虚空 一切智求自圆满 , E8 h6 S% m% O, c5 j% c5 B
佛子静念而思惟 若烦恼生自心作 ' d8 U, u/ j' C, A& i) J2 U0 P
数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱
% a5 L/ `5 N+ y. N o# x 佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果 ' L& ?( I0 I! s& q2 m9 @, x( z/ M& n
我今归命摩尼心 救度有情得快乐 7 }8 ?) a% y7 e2 o6 @+ G
菩提心施供养品第二
0 H" {: T* F1 k& K 端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来 " g) O+ A) h) M* F
及彼清净妙法宝 佛功德海量无边
- J) B L1 m" M" w7 H2 U% N4 | 世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药
% n S* ?( o# o% Q3 p 所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意
! J+ I/ o1 P8 J- m 山中之宝及众宝 适悦树林寂静处 d' e" G! \, L% H5 k3 ^
蔓花庄严树光明 结果低垂枝[橠-多+可]橠 3 m: V, l7 p. p' a8 n
人间天上香涂香 乃至劫树及宝树
0 q6 M% k9 g2 C 池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意 $ w! g; _9 d$ c. t* b6 E7 R( {6 w$ W
谷自然生非所种 别别庄严而供养 ( ~8 P( J* o$ I5 L$ }. P
等虚空界量广大 此一切有悉受用
, g- A4 k3 h, ?1 M2 V 我今所献并子等 供养最上佛牟尼 * z7 R" ?& l2 a% s
为我不舍于大悲 受彼最上之供养 ; ?. `* U9 U( N0 H8 V$ |% r+ |. f
我以无福大贫穷 更无纤毫别供养
+ f1 _& f& G% w! K; t# \8 s0 p 我今思惟为自他 愿佛受斯随力施
+ P, r/ ~0 t9 h5 [3 V; W4 C 我自身施一切佛 以自身等遍一切 3 E4 Y9 T8 S- z0 }5 z
加被我作上有情 有情恒常佛教化
+ q9 K9 I- z+ }$ W: @/ ^# M' c 我得如来加被已 化利有情无怖畏 ( e; h( y+ M* o1 E7 b0 T
过去罪业悉远离 未来众罪不复作 , H; N& c3 N0 B+ Y, D2 h
宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如 1 s. j9 o n/ Y, i: T
水精清净复光明 种种妙堂香浴作 2 r& ]% ~, } b
大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花
7 D7 @5 y$ b3 |) B, K0 P 洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐
; v; e, {0 y% S& W) e6 K 清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色 * E' i6 o, Z. |$ p8 y
我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受
1 W3 F0 u* c! w k1 }- @ 种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上 % C; U0 F. s3 o& j$ h
供养如来并普贤 及彼文殊观自在
& u4 O5 ^# J4 D% N2 c- p7 _护戒品第三 7 v3 G1 X! \ z) w% Z3 H
持戒为护心 护之使坚牢
! L- Y& ~2 d: P" M6 T 此心不能护 云何能护戒 + t5 a, _ G# V0 H
喻醉象不降 不患于疼痛 8 v [! c" c. O; D3 N& x
放心如醉象 当招阿鼻等
: {" ?$ U2 G9 o1 k& ~) f0 A4 m: ] 念索常执持 系缚于心象 & q. @ l0 H/ s2 ^
得离放逸怖 获一切安乐 * ^: v) _/ {9 G; Q0 t6 Y
若能系一心 一切皆能系 / V, e+ d, N- l/ d* y( v/ f
若自降一心 一切自降伏 & O" T3 \3 T. F0 w! ?. R) \
师子熊虎狼 夜叉罗刹等 B6 g; {4 ?* Q
一切地狱卒 皆悉是其冤
% ?+ Q; U4 v9 E9 b( C 若怖一切冤 无边苦恼集
* [* z. g: b0 ]( G$ S# P 皆因心所得 佛世尊正说
4 v2 L' L& I4 h 地狱众苦器 及热铁丸等
# |/ F2 z( @) a6 P" Y) d! B! F 谁作复何生 贪嗔痴所有 : w* b) B7 `! M3 S- J9 f
由彼诸罪心 佛生诸世间
: `8 m) Q6 z' g 三界心灭故 是故无怖畏 - G, \3 u2 [7 j0 Q+ n+ n3 ~
若昔行檀施 今世而不贫 $ G" C" d1 {5 J5 W- n0 y+ a
今贫勿烦恼 过去云何悔 : I: i- H+ w$ j2 z: T8 M+ ~# O
若人心少分 行檀波罗蜜 5 d7 @( h, X" o3 ?& o3 N- g7 N- O* d
是故说果报 同一切布施 / H; y/ w7 S z1 |6 x0 Z3 [
若人心持戒 嫌谁而牵杀
7 o B6 Q1 Q3 n3 x 嗔心之冤家 杀尽等虚空
8 a/ n$ T- @# ~ 大地量无边 何皮而能盖
9 M0 N3 h& p# c! l7 a) w U, O 履用皮少分 随行处处覆
5 u4 H0 v' y0 z 外我性亦然 所有谁能劝
5 x) ]% U% a5 N5 F5 t& S+ k 但劝于自心 外我而自伏
( g; V+ N. b2 l# k+ G0 | 身贫而无福 彼果同所行
/ D7 s# {: V2 n4 l 若心施一衣 感果而增福
/ d8 G O! p F8 W. f. l 诸行若修持 心念恒不舍
7 A( ]; D9 C \, C 一切无利心 虚假宜远离
" ]3 b4 M3 H, @5 b- W 一切心法财 宜秘密观察 . v3 P. _- A( S/ D5 M' N# k! q% J
离苦获安乐 彼得超世间
5 ?7 X; H' V" r4 _% ^$ K 我云何修行 修行唯护心 % o, [2 u t" l8 L
是故我观心 恒时而作护 2 t: [" }; b- P- Y+ f8 ]
喻猕猴身疮 一心而将护
3 L: ~6 f" \& m' n% y6 O9 B 人中恶如是 恒常而护心 ( U4 m/ G& o/ e- x$ Z4 q# Y. F
怖苦恼之疮 我一心常护 3 T& h) k m \: U! f
破坏于众合 心疮乃无怖 # ~# m6 A# s! o3 W7 n
常作如是行 不行人中恶
3 ^. c$ d e' n. H* O& m t 人中罪不犯 自然而不怖 0 M. i8 T8 @. v
我欲尽身命 利行而供养 * S1 D' p4 U5 C, {
别别身命尽 善心而不退
& g' v2 ~3 q D* c 我欲守护心 合掌今专作 / B+ ^, u+ c7 J3 V
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发表于 2017-9-5 15:57:08