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摘自《第1347部～菩提行经四卷》
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* k) g5 r3 D: V) V, ?* v# A" v赞菩提心品第一
! M Q9 H7 X4 {! M 如佛妙法体无边 佛子正心归命礼
& N6 ~$ d" ^5 x) |: m/ l9 p 佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法
$ @+ A6 K6 j1 R& i 此说无有未曾有 亦非自我而独专 , ]$ S3 z. A9 t1 _& J9 V! E
我无自他如是时 乃自思惟观察作 0 K n( X9 ?" w& r" _& u
如是发心观察时 能令我此善增长
0 j3 v& L# |4 _8 g 时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊
, K9 O7 b% Q; F/ Y, M( \ 此界刹那难得生 得生为人宜自庆
# R) N! ^$ h3 w6 z# p* c1 K' Z 思惟若离菩提心 复次此来何以得 ( S& q8 V0 Y/ f; G( b
如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现
D$ S/ V% p! j( X: F 佛威德利亦复然 刹那发意人获福 7 F. |$ U( v4 X1 h9 U0 A
是故善少力虽劣 能破大恶之业力 + S# O' l" m! Y5 {, a' d
如是若发菩提心 此善勇进能超彼
3 C% i0 }( M( P, \ 思惟无量无边劫 见佛咸说此真实 & _& L7 S5 l6 b6 @
若不快乐得快乐 增长救度无边众 8 y' y+ P. g& g# S5 C8 p8 m: G
为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖
+ u6 h1 i- f. d" Z0 R# S( N 受多快乐百千种 为恒不离菩提心 . y8 B5 n2 g2 h9 r# v/ o
彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱
2 O6 ~$ V+ ~1 t; e& C1 e 若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命
4 l9 F7 E x7 a r 若有受持不净像 喻佛宝像而无价
- m ~ s f1 F/ i" K4 ` 如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心
' G% n* K, H: {0 O* f 菩提心宝验无边 价直世间无可喻
' Y4 a3 m. f/ X5 M, S 调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢
$ m+ s2 }8 l% R: c, P7 S 芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢
% N" M; q7 ]6 {3 _ 菩提心树而清净 恒生胜果而不尽 ' B! \, v# ]$ L' [& }
已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱
: t |: M) U# r6 T4 V* W2 ] 勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依
1 G2 K: a6 m* e 譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪
4 s+ ^4 u& ?' ]% H: E- o# ?+ U# H 若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者 * ~0 `5 ?! v# Z% z! W
彼种种觉心 正智而平等
+ U' c4 i( s Z) ~' a, k$ j% ? 菩提誓愿心 而行菩提行 , f) a% Z2 M' M2 x& S$ C+ ~
喻去者欲行 彼之分别说
8 ]$ |+ X) p0 q' R 智分别说已 所行如智用
# U6 A4 z/ ]% N B2 S8 F8 i 菩提之愿心 大果如轮回
4 q& u2 x. h6 I2 O- [2 E3 b 福故不间断 亦如彼行意
$ w* t) g6 t' V4 r B 若彼等无边 有情界解脱
! w9 Z' {5 w4 }* v 与彼心平等 菩提愿不退 ' r$ U, N: U0 L' Z0 L% W1 g* g/ Q
彼等好睡眠 亦复多迷醉 $ {/ v8 H5 k* D% ^. o" {
间断于福流 喻空无所有
; r% O" L5 {. Y! i 妙臂而问此 劣意之有情 , |* Y. w2 R- b/ c
于解脱得生 为自为如来
7 f) {1 J# s5 `+ | t8 z 乃思惟疗除 苦恼之有情
4 o& d( l# W4 v+ ~/ H 使苦恼尽已 获得无边福 * U! B* m E- o- P% f9 X; @: x8 e
有情无边苦 云何而疗治 6 u$ C! r- u! n
使一一安乐 获无边功德
; @$ [' E- J. ?" T1 D: w$ [1 k 何以利父母 如是及眷属 B4 r9 S( t; t0 g* y
得天及仙人 净行婆罗门 - Y9 k+ v' Z2 q4 R0 Z |3 i; h, W
如是彼有情 乃过去睡梦
+ C0 ]6 z& b9 A1 d- E. O 不愿于自利 唯愿生利他 . b* w2 e5 s" ?2 ?2 ?
有情最胜宝 希有何得生 / J0 p6 B! x3 K# z$ K" t7 B
种种意利他 不独于自利
( s$ t+ l. j7 f% j% I' e 欢喜世间种 精进世间药 ( ]6 `8 A" @& C- ?$ G J
心宝与有福 而彼云何说 6 D6 w% `/ }5 h9 d7 y; v$ s1 E
云何诸有情 得一切快乐 3 p4 ]5 F% B/ ?) l+ y* A
为发菩提心 供养于如来
3 O! {& S/ e, b% v4 z 迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌 : c) x; V) G8 |1 O4 A: A
远离与随行 悉从于自意 3 y8 G- n) @0 t3 N: _4 s3 d
若彼求快乐 苦恼种无边 9 S+ q% u: n8 i" x/ ^8 F& k
积诸善快乐 诸苦恼消除 $ s' F1 E- U5 `
破坏迷惑因 善哉云何得 " O x" d1 J( x( b# z: T
亲彼善知识 彼福如是得 . M1 u! m0 t* `2 Z3 n8 ?. b8 J
作利若回向 彼必返赞叹
- j- R8 F/ h7 i, Z* @) |; V 作善不求利 说彼是菩萨
' N. a: d5 |9 n 若有布施于少食 修善供养于世间 q) j h( } R+ D9 V( ?' u e8 J
所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日 # l& y/ Z) ^; [5 W4 H, u* C+ v
云何获得于能仁 要度无边有情尽 ! S! w; R9 h% J% a" [/ ?
有情无尽若虚空 一切智求自圆满 . K& K u; G1 F4 |
佛子静念而思惟 若烦恼生自心作
) _3 \1 g" a9 C& e5 v# _! u8 M 数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱
( H5 S! `9 S# k. x) ?4 W. } 佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果 5 P, h9 j) y4 x, {5 r
我今归命摩尼心 救度有情得快乐 , v8 Q5 O' F/ L( i# {. \: g! |
菩提心施供养品第二 6 q0 g. s/ U! W. V$ |5 [
端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来 9 V5 n" Q7 l: E7 G+ ~
及彼清净妙法宝 佛功德海量无边 * k" U9 H$ S" @1 g& U
世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药 c6 b% L) s! a% ]
所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意 ; ?+ y: v' `+ \& K
山中之宝及众宝 适悦树林寂静处 $ X) P5 H0 j; i+ \0 V* @
蔓花庄严树光明 结果低垂枝[橠-多+可]橠 F' W: h, V* J
人间天上香涂香 乃至劫树及宝树 1 r6 D2 b3 }! T0 k
池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意
) x& @9 i2 J# O! p9 n, Y6 W! K 谷自然生非所种 别别庄严而供养 8 u6 I$ k" z3 |0 ^/ `1 {1 m
等虚空界量广大 此一切有悉受用 " {' I0 E3 |% b
我今所献并子等 供养最上佛牟尼 " U- c' `8 j0 q# H
为我不舍于大悲 受彼最上之供养 4 ^8 Z/ j8 `) l* @( b% n
我以无福大贫穷 更无纤毫别供养
6 [4 T% k+ x# x0 s+ ?. z# { 我今思惟为自他 愿佛受斯随力施
+ Q% s1 ?6 f; a! x 我自身施一切佛 以自身等遍一切
5 R) @/ l+ n( y+ n 加被我作上有情 有情恒常佛教化
4 _6 q' |0 x. `; ^* U 我得如来加被已 化利有情无怖畏 ; U5 N9 L. w% _4 ^
过去罪业悉远离 未来众罪不复作
5 G9 Z1 Y2 p- p4 n9 J) O2 H$ U 宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如 * B* q9 G2 q% V& ^" D# {* N
水精清净复光明 种种妙堂香浴作
+ x3 j( u% ]. d3 }) S' f2 a! w 大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花 / N- x2 q+ y( g! K* x' Y3 t5 n
洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐 . V6 A: O1 `* G
清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色 % H. C/ g, H1 x
我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受
) E& c2 V! _/ m* d: N 种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上
5 a f: Z3 E2 R# x7 l& Q 供养如来并普贤 及彼文殊观自在
, ^7 q. n" F! W+ X0 p/ J" D护戒品第三 + E9 t# s3 F, W) S
持戒为护心 护之使坚牢 1 I7 ]- \/ Y5 m
此心不能护 云何能护戒 0 t4 t/ i% r& @* x3 `$ U7 Z/ u0 o
喻醉象不降 不患于疼痛
+ a5 }6 J. e$ E4 |7 C3 a7 K 放心如醉象 当招阿鼻等 5 v' M; o$ j5 c; D+ h
念索常执持 系缚于心象
: h6 y8 ]! h7 A7 B! @# j& q 得离放逸怖 获一切安乐
9 Y- `: I8 P5 J O# @7 b* Q! s5 h 若能系一心 一切皆能系 - W6 R& w" M/ l8 @
若自降一心 一切自降伏
4 V. v) W4 L" m% ~ 师子熊虎狼 夜叉罗刹等 7 H& ]7 r9 L$ F( V
一切地狱卒 皆悉是其冤 $ V ?" f. v) n
若怖一切冤 无边苦恼集
3 j( L; ^( e" p& O 皆因心所得 佛世尊正说
; K3 _ S3 p: p* H2 w/ p 地狱众苦器 及热铁丸等
. s. Y- L1 j5 f3 ]" p' w 谁作复何生 贪嗔痴所有
/ Q, C5 ^$ I5 r7 ?" e& R: V C 由彼诸罪心 佛生诸世间
* d' I% a# h3 ^& J7 ]4 Z1 z 三界心灭故 是故无怖畏 : o# F4 S% R7 U+ ]" L
若昔行檀施 今世而不贫 & d& g. o* M/ o. T
今贫勿烦恼 过去云何悔
5 I4 ?- ?$ E% b( L; N& p6 E. m 若人心少分 行檀波罗蜜
- k! R( }' ~% f# }8 F# E 是故说果报 同一切布施
2 i: Y' j0 a f6 g5 ^3 r- j 若人心持戒 嫌谁而牵杀 ) D/ a7 N" g; R# o
嗔心之冤家 杀尽等虚空 - u" c$ P7 g" R+ X" U/ l
大地量无边 何皮而能盖 8 I; S/ j* }. b* Z. v/ r
履用皮少分 随行处处覆
6 |8 z. Q2 F& v" ] 外我性亦然 所有谁能劝
O3 P. e& q$ ~: w [0 L' r- V 但劝于自心 外我而自伏 3 q1 E+ ~9 F1 Y1 \4 \: ~
身贫而无福 彼果同所行
% a2 ]" O- f( K7 u 若心施一衣 感果而增福 % U5 O6 |1 k2 W- U Q8 p, h6 [
诸行若修持 心念恒不舍 7 M. G; Q2 [! L& J6 o
一切无利心 虚假宜远离
" N& @8 G; F( G; b; ]' l 一切心法财 宜秘密观察
" j: m* L" p9 n% c 离苦获安乐 彼得超世间
# G% f1 ?& r/ o8 \2 r1 x. V 我云何修行 修行唯护心 % C; ?! _' G2 W `+ ?& Z( f
是故我观心 恒时而作护 : V! `. k _( i. h; G/ [* ?7 D4 a! S
喻猕猴身疮 一心而将护
; N( X3 J' ]1 w- I' o5 |9 A/ C% f, i1 K 人中恶如是 恒常而护心 6 F* R; W- f4 ^' R' J0 t
怖苦恼之疮 我一心常护 5 I$ j$ E+ h* M; }
破坏于众合 心疮乃无怖 & ^# Q# c' C7 y
常作如是行 不行人中恶 5 N5 E- p( _) V. s6 |7 c+ `1 I) A. ~
人中罪不犯 自然而不怖 3 X& O% V: _% g$ ^% H) v9 d; P
我欲尽身命 利行而供养 4 |& L5 x' w8 a- v4 B
别别身命尽 善心而不退
A* T( ~, _8 T t$ k 我欲守护心 合掌今专作 ) ~# S: U; o% [, M, r4 R
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发表于 2017-9-5 15:57:08