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摘自《第1347部～菩提行经四卷》" i: c$ c+ t, \1 n# H
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赞菩提心品第一
e8 I% {* } x* l 如佛妙法体无边 佛子正心归命礼 1 j0 g) m% m& W* O0 T; |
佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法 ! T/ }) U0 x3 ^
此说无有未曾有 亦非自我而独专 + Z# l- |2 \$ o1 M3 W" U
我无自他如是时 乃自思惟观察作
% ]3 `+ i6 g) M( k4 I/ c$ T 如是发心观察时 能令我此善增长 8 V$ B1 j: t1 f: h
时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊
. @$ o3 E, K1 T 此界刹那难得生 得生为人宜自庆 2 v$ [' Q* k8 k/ J2 L
思惟若离菩提心 复次此来何以得 % n0 z" N+ j5 C. k/ o
如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现 0 \; i1 j: A t v' Z" O4 v
佛威德利亦复然 刹那发意人获福 1 C( A/ I0 c0 O$ w. }5 r5 v4 }7 T/ h
是故善少力虽劣 能破大恶之业力 * E% h7 {% D- k2 b( U0 y; D7 u
如是若发菩提心 此善勇进能超彼
# N1 N4 z: j; |0 y8 `3 M 思惟无量无边劫 见佛咸说此真实 ) d. Z) K( r- Z5 q- I
若不快乐得快乐 增长救度无边众
; X, l1 k$ J4 R% t: P$ ~ h 为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖 ( Y9 }% L: j4 c0 S& K
受多快乐百千种 为恒不离菩提心 " G% c! i! r7 g) a! l+ A
彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱 $ h1 N; @$ x6 v% i; d' x: k2 Z3 F
若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命
' e& T% f8 R& n1 \* W0 U! p5 @6 _ 若有受持不净像 喻佛宝像而无价
& m1 f# @% R9 J$ M- J2 R* V 如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心 3 m' X1 C9 n4 i
菩提心宝验无边 价直世间无可喻
6 o* u0 }5 N; B0 m ]' F 调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢
& S2 e: S! m& O' {$ G) A7 g 芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢 ( q+ g q' c1 B9 b! g ~6 J( x/ j1 U
菩提心树而清净 恒生胜果而不尽
- s1 I5 n7 R: R- n5 ]' e 已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱
( h: }8 n F. B0 t$ f" A 勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依
+ L6 d0 T* B; D 譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪
* p0 @) j+ k& v- V) Z6 X% T( v9 i 若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者 9 K$ A. Z6 D" d, T! X! D9 m% m
彼种种觉心 正智而平等
+ L3 ^5 b$ l7 }# d+ g 菩提誓愿心 而行菩提行
# e6 C, B% c2 r2 J* G1 w 喻去者欲行 彼之分别说
( y8 p/ H" f8 a- ?0 u& g 智分别说已 所行如智用
$ T; w; F& D. a: x) ^/ A! n/ q% p 菩提之愿心 大果如轮回 # l" k, u* f$ R# e% {% M
福故不间断 亦如彼行意 - k( `1 j: ]# ?# }
若彼等无边 有情界解脱
7 q3 J0 G5 U& q4 H6 s, _0 W6 t 与彼心平等 菩提愿不退 $ U- w. c0 D$ m; m( r" b
彼等好睡眠 亦复多迷醉 ' ]& m8 m6 ]6 z
间断于福流 喻空无所有
5 _, `' W7 H& m9 g7 X 妙臂而问此 劣意之有情
; q7 @5 o4 O8 g1 s1 K 于解脱得生 为自为如来 4 r P8 k5 W. P3 x+ i5 L
乃思惟疗除 苦恼之有情 * x1 C# K) x4 |' j# r" R$ F+ L
使苦恼尽已 获得无边福
) e( m4 |( d" A+ n- Z 有情无边苦 云何而疗治 % o. @% h: `) P; y. E6 t
使一一安乐 获无边功德 . x, p" P+ j K7 {4 l6 b& x
何以利父母 如是及眷属 ; B& @2 O, J$ C/ B8 @
得天及仙人 净行婆罗门 , q; U4 A, C9 s* Q, u9 j' s# ~7 ?
如是彼有情 乃过去睡梦 ) j' b3 H" x. l' ^4 r
不愿于自利 唯愿生利他 2 t3 b, x6 I l
有情最胜宝 希有何得生
! R* _1 e4 E' l6 I: i 种种意利他 不独于自利 7 x. b! [1 d/ i" u. p/ k( a
欢喜世间种 精进世间药 : T$ u- N/ d$ I) D4 Q8 g
心宝与有福 而彼云何说
3 E+ o+ N+ J1 \1 L3 H" M0 ?# q 云何诸有情 得一切快乐
1 B" j7 o* |1 r9 [& K+ R 为发菩提心 供养于如来 % I/ _* l: m" k/ c3 g# z9 @
迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌
. T) P5 H: ?$ k, u( u# j 远离与随行 悉从于自意 ; t* w8 \' j+ g9 o
若彼求快乐 苦恼种无边
. ]( Q5 u% h: ~ 积诸善快乐 诸苦恼消除
) }- b. F, y, M4 a. S0 a( z 破坏迷惑因 善哉云何得 6 x+ ~6 `9 L5 E; t
亲彼善知识 彼福如是得
$ |3 v' z6 T- w/ t 作利若回向 彼必返赞叹 # Y5 W8 T2 z- I6 {# k# M6 k
作善不求利 说彼是菩萨 ) q: ?" f% g7 f; t
若有布施于少食 修善供养于世间 " o- G3 ~8 y; R& V/ C) \
所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日 ; e; O7 R* K' H: ?2 d/ R
云何获得于能仁 要度无边有情尽
+ ?$ x2 Q- c* ]9 X 有情无尽若虚空 一切智求自圆满
0 H* [) A, x+ R- W3 h8 s 佛子静念而思惟 若烦恼生自心作
: o. U& }' }4 Q 数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱 & c3 d* |' o- @
佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果
s4 x0 Y: Z2 B% P) C 我今归命摩尼心 救度有情得快乐 9 ?& [6 f" H% P! z6 O
菩提心施供养品第二
) O0 F' {- }+ A2 S% e' N2 P* [ 端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来
I- L' T; R. z& z+ ?8 ?; H3 ` 及彼清净妙法宝 佛功德海量无边 / ]1 W H6 f% V! i' x3 u/ z
世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药 # @# v2 a5 j# E4 ?3 A
所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意
6 }. r- a3 m+ `# T 山中之宝及众宝 适悦树林寂静处 $ j! P" }+ Y0 @ t
蔓花庄严树光明 结果低垂枝[橠-多+可]橠
$ L$ \# p E0 u 人间天上香涂香 乃至劫树及宝树 , D8 z6 ^3 ^" w8 c# c
池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意 & G/ i- h0 ~, k
谷自然生非所种 别别庄严而供养 . y- a; O2 w! c9 B x( \" p. t
等虚空界量广大 此一切有悉受用
/ D; d8 r4 q3 x, `2 g) P3 J; R% o* V9 j 我今所献并子等 供养最上佛牟尼 2 E5 l' B# h7 A1 W% @' d
为我不舍于大悲 受彼最上之供养
" T7 W& _) L2 a7 } 我以无福大贫穷 更无纤毫别供养
6 ?' N& I3 U4 q* I9 g 我今思惟为自他 愿佛受斯随力施 8 M0 F' ?9 f" m# @
我自身施一切佛 以自身等遍一切
Y+ K( G$ k" q8 ^' q, X" r3 G7 m3 I 加被我作上有情 有情恒常佛教化
3 J# g$ Y( z5 c) w8 x 我得如来加被已 化利有情无怖畏 . M" b- B; D7 P: }" E# O% d
过去罪业悉远离 未来众罪不复作 # i6 |: X. s1 m
宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如
5 z# n' A( T( R/ z7 O 水精清净复光明 种种妙堂香浴作 2 ~8 U% ]6 U. A
大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花
% q5 f/ \% w# T% H$ I8 ]. p& J 洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐 9 g& ^' L1 c' b
清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色 " h' k6 M8 A5 U$ e6 z% E
我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受
" g8 H: J+ R0 X V& z1 V 种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上
) O% t. `+ {( r0 S" A 供养如来并普贤 及彼文殊观自在
v/ A5 |) W9 v8 T- ]9 \2 G护戒品第三
+ Z; m3 n0 s$ a% s 持戒为护心 护之使坚牢 ! S3 t$ r7 s. A- \3 [% w
此心不能护 云何能护戒
9 C B2 ^2 }) T7 Y$ e 喻醉象不降 不患于疼痛
8 d5 f2 ^* z# d4 M 放心如醉象 当招阿鼻等 ' Y$ ]3 ]3 s* u, {) L1 n* T
念索常执持 系缚于心象 ; ~; _: E' O0 U
得离放逸怖 获一切安乐
& x: e& D3 Z+ D5 k3 x' o: D9 K 若能系一心 一切皆能系
' r3 `7 p) Y* i 若自降一心 一切自降伏 - @8 y$ n; U" g3 G% b
师子熊虎狼 夜叉罗刹等
4 g: Z4 y$ k: k& a4 Q 一切地狱卒 皆悉是其冤 ) m0 K! c+ K y, n" U2 X8 ^
若怖一切冤 无边苦恼集
, {. V' F! C: ?! a6 S) c3 a 皆因心所得 佛世尊正说
4 K$ m8 v3 S# _! h9 y 地狱众苦器 及热铁丸等 0 Z; _7 x( _5 g
谁作复何生 贪嗔痴所有
; W2 C" y' l6 }$ e: t6 t 由彼诸罪心 佛生诸世间
5 k, Z" s1 z0 j3 ?, \ 三界心灭故 是故无怖畏
, E) o4 T6 _! G, i! a. K% V D& p 若昔行檀施 今世而不贫 * G- A$ A2 W# F3 U
今贫勿烦恼 过去云何悔 + n- ?) `" h I5 E y! N) H
若人心少分 行檀波罗蜜
2 I0 b2 G% b5 X9 a6 r3 ^1 C) w" f+ l 是故说果报 同一切布施 7 y9 n$ T. |' G/ q, i
若人心持戒 嫌谁而牵杀 ; [8 D" P( s( A9 _3 R
嗔心之冤家 杀尽等虚空
% V& O3 C2 _ v7 ?2 A( G) g3 ] 大地量无边 何皮而能盖 / g7 ]/ ?* |3 E5 e) ~' L
履用皮少分 随行处处覆
6 g2 p+ y k; b 外我性亦然 所有谁能劝
+ K! S. b3 t3 i8 f+ I3 M/ p, y3 z 但劝于自心 外我而自伏
) Q1 j) k5 i# [% D! l 身贫而无福 彼果同所行
5 f8 b/ W E7 x1 ?8 N 若心施一衣 感果而增福 % @: x; U5 N6 |! k
诸行若修持 心念恒不舍 + W3 D! |$ Z: @" o0 a3 V$ N
一切无利心 虚假宜远离 4 E! I7 Z+ ^6 H+ y" L
一切心法财 宜秘密观察
7 J' |4 y" F/ `( K$ @+ ^" p9 K 离苦获安乐 彼得超世间 * D: `: B0 G& n% A, ]
我云何修行 修行唯护心
9 H+ m! [& w/ F, r5 s/ r 是故我观心 恒时而作护 ) w# N6 k" {/ n) p* K0 r0 t; z
喻猕猴身疮 一心而将护
8 d8 y1 e8 U: P4 U% B 人中恶如是 恒常而护心 1 W I! b' W1 e8 x# \
怖苦恼之疮 我一心常护
/ j* ~7 q1 V. d y6 ~+ d 破坏于众合 心疮乃无怖
! J& F4 h7 @6 T" t& x 常作如是行 不行人中恶 0 L# y" j h7 `! S: W
人中罪不犯 自然而不怖 3 G. x5 ]# U- ]% l/ x# I2 D J! h
我欲尽身命 利行而供养 4 X; _8 }, J5 H: u% l6 |' z
别别身命尽 善心而不退 2 [/ q1 n! j: L8 t ]
我欲守护心 合掌今专作
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发表于 2017-9-5 15:57:08