|
|
摘自《第1347部～菩提行经四卷》/ g8 @6 G. ]& n y. v4 Y. J
9 w& `6 r, n( Z6 f' Q2 O
) H/ U# y2 u& z. A! T. P I) R0 d赞菩提心品第一 4 S. w! j# N, x" g+ E0 X
如佛妙法体无边 佛子正心归命礼 , B+ A" K& l/ U1 |7 r8 A- N
佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法
9 G' r6 S+ w) D: H 此说无有未曾有 亦非自我而独专
# N9 o/ {8 ^8 l* v* Q 我无自他如是时 乃自思惟观察作
( |" a4 Y. m1 C* b 如是发心观察时 能令我此善增长 4 `. e" Q2 q- }2 A4 {7 a
时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊 3 ^+ K+ Y- r s( v
此界刹那难得生 得生为人宜自庆 7 @1 D" V, Q1 K+ k. Q# B+ X8 l, C
思惟若离菩提心 复次此来何以得 # G7 E, S, K8 d9 e! L% {! G
如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现
$ o6 G: a% i' v9 i& |' |4 j) b6 l* I 佛威德利亦复然 刹那发意人获福 , [1 E3 d, z* S2 c* C
是故善少力虽劣 能破大恶之业力 ; J, `$ l' K% ~7 y
如是若发菩提心 此善勇进能超彼
6 p6 }+ i/ b: z6 V" C2 s 思惟无量无边劫 见佛咸说此真实
; q o# e( A; t9 _, E+ t 若不快乐得快乐 增长救度无边众 4 P- N5 Y8 G% ]8 S* v$ i
为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖
- m) M; z/ G" O1 w X 受多快乐百千种 为恒不离菩提心
3 Z+ n; M. z: f 彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱
" r8 ~4 o: Q; f 若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命 + c- _" W. d+ l" x; H0 b6 D
若有受持不净像 喻佛宝像而无价 ( U3 c) I8 ~& k4 B- a! }: N
如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心
) G. {6 m$ t- }/ Q. O' ~ 菩提心宝验无边 价直世间无可喻
/ n/ ~& \5 R/ S x0 b- H 调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢
+ B7 ^! _% V) B5 a( i 芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢 + _! S- e- g1 p3 C- K: g2 O$ h
菩提心树而清净 恒生胜果而不尽 6 w1 q$ A& |% T" O. Z O O
已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱
7 ]* g9 \' P9 Z 勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依 + N# G4 w8 r9 m7 M8 f. o! W# Q
譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪
8 @, L! u9 k- m" T* t1 ~ 若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者 0 i# l, \5 H: p _/ T7 e
彼种种觉心 正智而平等
7 v/ }, D4 k% v, B. ?; l, Y% T 菩提誓愿心 而行菩提行
! k* ^7 Z6 ^- \- h# E ~, k, u$ M 喻去者欲行 彼之分别说 5 z6 F7 c+ c: O2 B
智分别说已 所行如智用
% s+ N3 r# j2 R" q6 M: g- N 菩提之愿心 大果如轮回
& T' ?4 N$ u6 X/ u7 C 福故不间断 亦如彼行意
; i: |3 B5 a& K0 m 若彼等无边 有情界解脱 2 P( n- m$ H$ ~8 K7 g# {! A. P+ e: Q
与彼心平等 菩提愿不退
5 S. {( {- @7 D5 _, [, ^- R 彼等好睡眠 亦复多迷醉 ; I6 L9 `4 ^6 m% h
间断于福流 喻空无所有
1 h1 ?+ s5 f# A K 妙臂而问此 劣意之有情 # {/ N; s) U( h* z
于解脱得生 为自为如来 + y }5 o; ^) b- l: ~
乃思惟疗除 苦恼之有情
5 }+ Y% K" x! J h% Q1 ^ 使苦恼尽已 获得无边福
& w9 F. \" m, T2 D 有情无边苦 云何而疗治
4 C5 `+ b7 }; j! K/ X) V p 使一一安乐 获无边功德 3 B0 {9 A: V$ C" v
何以利父母 如是及眷属
% c$ W: t4 V+ w9 |; Z+ H; U, ] 得天及仙人 净行婆罗门
% D! [+ X& f7 W' B9 d) K 如是彼有情 乃过去睡梦 8 a2 ?' T( w: `6 r) g
不愿于自利 唯愿生利他 ) k; t8 a; [ w
有情最胜宝 希有何得生 + k" U' W2 z- `' u& r2 y+ A
种种意利他 不独于自利
. K0 e1 K$ c( P% J. ]3 J+ D 欢喜世间种 精进世间药 / D( [* [ Y- B: Z# Q0 u& u
心宝与有福 而彼云何说
/ D$ [0 ^' d6 j. e' V( t' S1 e 云何诸有情 得一切快乐
) j5 s. [+ l# W q4 Q0 `; P 为发菩提心 供养于如来 . S; x2 l/ \: Z9 e% Q: [: d
迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌 6 W& O: c5 T* z8 q+ P
远离与随行 悉从于自意 : f8 h" \6 F% Z
若彼求快乐 苦恼种无边 ( ~# Z- A4 z4 g2 I
积诸善快乐 诸苦恼消除 / z6 R7 f; b5 h& e8 Z1 c
破坏迷惑因 善哉云何得 , p+ w0 a# J- g9 V( h! \
亲彼善知识 彼福如是得
+ M0 n8 V: U6 M0 ?# j# R 作利若回向 彼必返赞叹 2 Y9 r, J& Y3 E$ O2 ~! L4 N' m
作善不求利 说彼是菩萨 + s4 C2 M2 a) I& e, Y- ~
若有布施于少食 修善供养于世间
* j6 ? W; @1 B5 c 所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日 . P$ f9 W/ p$ l x6 v9 s+ i# M
云何获得于能仁 要度无边有情尽
+ h+ T# H( r; z* J+ @ 有情无尽若虚空 一切智求自圆满
( O2 u! {9 s1 d+ `0 @. C 佛子静念而思惟 若烦恼生自心作 2 u$ f Y: T( D5 d: @* y+ G" u
数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱
6 q! T8 {& X1 H2 Y0 {$ l$ b7 T+ L 佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果
; S l* d! R4 B 我今归命摩尼心 救度有情得快乐 & m. J6 V; `$ n
菩提心施供养品第二 ) Y7 V3 b' o8 N9 {0 S8 Y! b* o
端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来 ! `. f, Y- f4 K! c+ V- B
及彼清净妙法宝 佛功德海量无边
& C5 x& t- C/ Z 世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药
- F, l1 b( m) r9 z! D, C& l 所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意
5 n- V$ `/ o9 Q) {+ A- B1 P 山中之宝及众宝 适悦树林寂静处
# p1 U+ j" r* r7 ^" F9 g# F 蔓花庄严树光明 结果低垂枝[橠-多+可]橠 % _! V9 E, }# S* G
人间天上香涂香 乃至劫树及宝树 + _2 c) G! S6 X2 ]
池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意
1 o: {0 s, D2 C. z5 j 谷自然生非所种 别别庄严而供养 8 u5 C4 c; R! ?' {
等虚空界量广大 此一切有悉受用 & d* r! \8 V; I, ^/ w5 \
我今所献并子等 供养最上佛牟尼 2 N6 _ r6 E0 r; \1 \& K7 }
为我不舍于大悲 受彼最上之供养
# }/ y" o- s5 ~) g, f 我以无福大贫穷 更无纤毫别供养 3 S+ k- S7 _9 T. h- e
我今思惟为自他 愿佛受斯随力施 # Q8 o2 `, e$ ~6 y# {4 i
我自身施一切佛 以自身等遍一切
* B1 L$ K* p1 V 加被我作上有情 有情恒常佛教化
" w* |4 J9 R5 C0 n$ t( U9 U. G 我得如来加被已 化利有情无怖畏
+ t, Y9 c. ~) M8 }+ A" A, W 过去罪业悉远离 未来众罪不复作 0 C' c+ w) |. G& ?
宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如 " R$ J6 K: m8 P
水精清净复光明 种种妙堂香浴作 ' \" F% L6 u6 T! V# L5 g- ?& v
大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花 9 N9 t o9 x* k t( n
洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐 1 a3 r% U& y. R( Y' N
清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色 6 B0 n; g. X0 A7 H' t6 F d% p
我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受
p0 F- c1 b7 ]8 g; n& S$ H 种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上 & s$ U3 ~1 Q. }8 ^4 J/ ?
供养如来并普贤 及彼文殊观自在 + o. H8 a" J3 d! R1 i& T
护戒品第三 + f5 n* _- w' g l
持戒为护心 护之使坚牢
$ ~1 i" L3 c) I3 e% o 此心不能护 云何能护戒
2 q- \. q- u5 ^3 s i7 m 喻醉象不降 不患于疼痛 0 p, y# v/ w' ~5 V
放心如醉象 当招阿鼻等
$ S+ e( [" C8 i4 A" l 念索常执持 系缚于心象 6 g0 X$ r% M+ C R0 j% d
得离放逸怖 获一切安乐 + X& T8 E7 V% r: E( ~
若能系一心 一切皆能系
9 ^ q$ ~. s3 @4 L- U/ [) p& H7 N 若自降一心 一切自降伏
3 @1 o( t; D9 ^% |1 P! J @ 师子熊虎狼 夜叉罗刹等
H/ U' G7 c6 c1 X5 T1 p: j! q 一切地狱卒 皆悉是其冤
" y( j V6 R8 T x4 ~6 \ 若怖一切冤 无边苦恼集
1 Q" K3 s* p* O$ @6 R" m3 [9 W 皆因心所得 佛世尊正说 " L) }# _; o t: p4 s U+ [7 R
地狱众苦器 及热铁丸等 % S Y1 V. D9 Z) C9 c
谁作复何生 贪嗔痴所有
( F& z8 [! O4 {, V) H* q+ c! E1 M( C 由彼诸罪心 佛生诸世间
1 L3 [ C$ i1 L2 Z6 l7 m1 ?2 | 三界心灭故 是故无怖畏 2 x. i& u; W: @0 V: E0 B/ S
若昔行檀施 今世而不贫 $ X8 B& H+ D3 o: ?/ k8 Z
今贫勿烦恼 过去云何悔 ( J. D6 i; k* s1 P, N% L. N
若人心少分 行檀波罗蜜 , U! x) u3 Q1 E$ }: C
是故说果报 同一切布施
1 _' D5 Y o# z3 S# N- i& w5 k 若人心持戒 嫌谁而牵杀 + u4 ?$ |. A5 {& [. B3 ^6 a
嗔心之冤家 杀尽等虚空
5 m. L2 s- }/ X( [6 _ 大地量无边 何皮而能盖
, h! I: F* m5 i! K& e# ? 履用皮少分 随行处处覆 ) u8 g# p: B+ {! d5 X/ s8 P
外我性亦然 所有谁能劝 * \1 v3 Y5 P/ p0 |9 a/ P2 p
但劝于自心 外我而自伏 3 n2 i! D' Z/ x4 {* a
身贫而无福 彼果同所行 * A: K# D3 G9 E6 [2 Q! H
若心施一衣 感果而增福 ' K& K L* C9 I1 M/ N8 C
诸行若修持 心念恒不舍
2 V6 }* b( U0 x( J7 y- [ 一切无利心 虚假宜远离
7 C! s! s1 o+ b3 @ 一切心法财 宜秘密观察
9 l( S' f# o" H! f7 I& ` 离苦获安乐 彼得超世间
7 K: u& ^3 m0 v% Q0 { 我云何修行 修行唯护心 4 E) _2 W8 @- `# ^3 g0 H6 O% {# Z
是故我观心 恒时而作护 , a6 n. ?. m6 w1 E% F# w) b
喻猕猴身疮 一心而将护 # b! i1 G0 s8 F& j
人中恶如是 恒常而护心
' P; M d. D! r; z 怖苦恼之疮 我一心常护 " a: A" X% t+ s* S K4 C/ l Y
破坏于众合 心疮乃无怖 . ]% n' d$ E0 v) _% W1 R1 X
常作如是行 不行人中恶
6 w; L# ?' w9 J 人中罪不犯 自然而不怖 1 M2 T' P, b1 B, L2 W" {4 F
我欲尽身命 利行而供养 ) ]5 l: q4 u& N/ l8 g
别别身命尽 善心而不退 * X0 [8 y2 t0 l2 c2 g+ R4 S
我欲守护心 合掌今专作 # v7 @6 _- m) \# h: w. U1 z
|
|
发表于 2017-9-5 15:57:08