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发表于 2017-8-30 13:32:51
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把他‘置于正见’:给他说明了正知正见。‘渐令修习诸菩萨行’:慢慢地令他修习这一切诸菩萨所修的六度万行,行菩萨道。‘速证无上正等菩提’:很快能证得无上正等正觉这个佛果。 F5 ]' n, m: U6 K. d
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; u8 v7 Y2 n, ^ ?第十大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。王法所加。缚录鞭挞。系闭牢狱。或当刑戮。及余无量灾难凌辱。悲愁煎逼。身心受苦。若闻我名。以我福德威神力故。皆得解脱一切忧苦。+ }, I' g& R# k8 n# Y: i
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2 H. ]; j+ C" Z9 @这一段经文,是药师琉璃光如来,在因地所发的十二大愿其中的第十愿。这一个愿力,他发愿解除一切众生的王法难苦。所以他的愿文才说‘第十大愿,愿我来世得菩提时’:愿我来世得到菩提的时候,‘若诸有情’:这个诸有情,就是所有一切的众生。‘王法所加’:或者你没有做犯法的事情,被人诬告;或者被人挟嫌来冤枉;或者你自己在无心的时候,所造的犯法的罪,不是故意去造的。王法所加,王法加到你的身上了,把你抓去,惩罚你,放到监狱里了,所以它说‘缚录鞭挞’:缚,就是把你绑上了,用这个手铐子,或者脚镣子,把你绑上了。录,就录取你的口供,给你存一个记录,说明白你是犯过法的人。鞭,用那个鞭子来,鞭挞,来打你这个身体,或者用板子打,就是惩罚你。* H J; Z. O& p! D6 L
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& d& ?9 [' x5 h9 |6 r‘系闭牢狱’:系,就三件都戴上了,脖锁子、手捧子、脚镣子都戴上了,为什么戴上呢?就怕你跑。因为怕你逃跑了,所以教你不自由,把你绑住,还放到监狱里头,关闭起来,内外不通消息,这是系闭牢狱。‘或当刑戮’:或者被处罚死刑,那么要去杀头,斩首示众,这叫或当刑戮;戮就是杀了。受这个刑戮,就是把头给斩下了,或者用枪毙,或者坐电椅,总而言之,是不能活著了,要死了。
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‘及余无量灾难凌辱’:及,当个‘到’字讲。乃至于,其余种种犯罪的行为,种种的惩罚。无量灾难,至于其余的,或者天灾、人祸、种种的意外。凌,就是被人家来欺凌。辱,就是污辱、羞辱,令你没有面子,这种凌辱。‘悲愁煎逼’:又悲哀忧愁,就好像在那个火锅里头那么煎,来逼迫,那么样子,很难受的。‘身心受苦’:身也受苦了,心也受苦了,身心都得不到自在了。
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那么这时候,‘若闻我名’:药师琉璃光如来发愿说,在这个困苦艰难、危险万状的时候,他若能听见我这佛的名号,‘以我福德’:以我过去生中所修的福德,和‘威神力故’:和这个大威神的力量,‘皆得解脱’:这一切前边所说的种种灾难,都能解决问题,没有问题了。‘一切忧苦’:那么一切忧苦也都没有了,就离苦得乐了。! n2 F+ J( H, |* M
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第十一大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。饥渴所恼。为求食故。造诸恶业。得闻我名。专念受持。我当先以上妙饮食。饱足其身。后以法味。毕竟安乐。而建立之。
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3 D* B2 J/ {* W+ a! l9 L药师琉璃光如来在因地,还没有开悟,没有证果,而他发大菩提心,发大愿力。这愿力有十二条大愿,现在这个文当第十一条。这一条‘第十一大愿’他说,‘愿我来世’:等到我来世,‘得菩提时’:就是成佛的时候。‘若诸有情’:假设这个世间上所有一切的众生、一切的有情。有血有气的众生,都叫有情。那么这一切众生,‘饥渴所恼’:他们或者没有饭吃,或者没有水喝,或者有饭他们也不能吃,或者有水他们也不能喝。
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1 A" Q) H- }7 H" p' E# t‘为求食故’:他为著想满足他的食欲,想要找饭吃,想要找水喝,所以为求食故。‘造诸恶业’:因为他自己饿得没有东西吃,没有水喝,他就发狂了。于是乎,就不择手段去,或者抢、或者偷、或者杀人,夺取人的财物,饱足自己的饥渴。所以造诸恶业,就不择手段造出种种的恶业。那怎么办呢?4 p6 c6 q, C }3 X' ~
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/ x/ y$ `7 d' ~: `: s8 B. \‘得闻我名’:他如果能听到我这个成佛的名号,‘专念受持’:他专心致志的、专一其心而诵念我的名号,受之于身,行之于心,持之于心,受持我这个名号。‘我当先以上妙饮食’:我在这时候,就化出来种种的上妙饮食,最好吃的这个东西,‘饱足其身’:令他的身体得到饱暖,没有痛苦了。‘后以法味’:然后我再给他讲说佛法,给他吃这无上佛法的妙味,‘毕竟安乐’:毕竟他得到安乐了,‘而建立之’:而成就这种的功德,满足他所求的饮食。
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" Y& l$ |# V. @8 `& j$ H3 Y第十二大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。贫无衣服。蚊虻寒热。昼夜逼恼。得闻我名。专念受持。如其所好。即得种种上妙衣服。亦得一切宝庄严具。华鬘涂香。鼓乐众伎。随心所玩。皆令满足。 M% S% _' n! l/ H9 c
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$ Y& v0 b9 I2 k, }) u药师琉璃光如来一定也经过这种贫穷困苦,所以他就发愿,愿意解除一切众生的贫穷困苦。所以他在‘第十二大愿’就说,‘愿我来世’:我发愿等到我来生,‘得菩提时’:我成佛的那时候,‘若诸有情’:所以世间一切有情,不论是哪一个国家的、哪一种民族,都包括在内。, H7 p" W1 g3 S. r# C) B
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2 {% P4 i+ i2 A7 y/ \' D7 v& Y‘贫无衣服’:贫穷没有衣服穿,当然也就没有饭吃了。前边那是没有饭吃,还没到没有衣服穿的时候,现在连衣服也没有了。既没有饭吃,又没有衣服穿,所以贫无衣服。‘蚊虻寒热’:有蚊虫,又有这种其他咬人的虫蚁之类。寒热,天冷的时候,没有衣服御寒;天热的时候,没有衣服来遮暑。‘昼夜逼恼’:白天晚间都是这样地煎逼苦恼,不能解决这个没有衣服穿的问题。$ ^. f5 S) o/ Q L$ {
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9 D, p. Z. P8 i$ X‘得闻我名’:那么他若能听见我这个佛的名号的话,‘专念受持’:主要是在这一句,要‘专念受持’;不是光听闻药师琉璃光如来的名号,你也不受持、不专念。专就是专一其心,念就是念念不忘,受是受之于心,持是持之于身,也就是念兹在兹的,朝于斯、夕于斯,常常专一其心来用功,持药师琉璃光如来的名号。' { ~0 [3 s5 H, S/ d
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‘如其所好’:那么如其所好,就是遂心满愿,遂心如意了,你想什么就得到什么。‘即得种种’:就得到种种的,‘上妙衣服’:最好的衣服。‘亦得一切’:不单得到上妙衣服,也得到一切‘宝庄严具’:用七宝所造成的这种种的玩具,你所欢喜的都得到了。那么这种东西是什么呢?就譬如‘华鬘涂香’:华鬘,就是用花做的一个环——花环,是用来庄严的。这种花环是用七宝所造成的——金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙来庄严的。涂香,就是最名贵的一种香, |
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