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发表于 2017-8-26 19:51:00
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在每一个地狱所受的苦楚都是无量无边。再其次又有千百的小地狱,也有无量无边的苦楚,没有一处是安乐的地方。」$ y( A a j7 J( O$ m
8 @5 z* I/ x1 a; W* g【圣女又问大鬼王曰:我母死来未久,不知魂神当至何趣?鬼王问圣女曰:菩萨之母在生习何行业?圣女答曰:我母邪见,讥毁三宝,设或暂信,旋又不敬。死虽日浅,未知生处。无毒问曰:菩萨之母,姓氏何等?圣女答曰:我父我母俱婆罗门种。父号尸罗善现,母号悦帝利。】
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这位婆罗门女又问鬼王无毒说:「我的母亲才死不久,我不知道她的魂魄,现在投到那一道里去?是在地狱?或转饿鬼?或是投胎做人?或者是生天去呢?请你告诉我。」无毒鬼王就问婆罗门女说:「你的母亲在生的时候,她曾做过什么呢?」婆罗门女答道:「我母亲生时具有一种邪知邪见,不愿到庙上来,好讥笑毁谤佛法僧三宝。即使遇到有感应时,或者暂时能相信,但没有恒心信仰,过后又不恭敬三宝。她死去虽然时间不是很久,可是以她生前所造的业来推测,不知道她是生往那一道去呢?」无毒鬼王又问婆罗门女说:「菩萨!你的母亲姓什么?叫什么名字呢?」婆罗门女答道:「我的父母他们都是婆罗门种族,姓婆罗门。(婆罗门是古印度四种阶级中具有最高权威的王族,是大种姓)。我父亲名叫尸罗善现,母亲名叫悦帝利。」
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. s+ s/ \7 X4 w- V2 B. [【无毒合掌启菩萨曰:愿圣者却返本处,无至忧忆悲恋。悦帝利罪女生天以来,经今三日。云承孝顺之子,为母设供修福,布施觉华定自在王如来塔寺。非唯菩萨之母得脱地狱,应是无间罪人,此日悉得受乐,俱同生讫。鬼王言毕,合掌而退】# U9 d* H, a! o3 }
* W5 D+ z, B1 o: h3 i 无毒鬼王听后很庆幸,而又恭敬地合起掌来,对圣女说:「希望圣者你赶快回家去吧!可以不必忧愁悲哀,想念你的母亲。悦帝利罪女,她生天以来已经三天了,听说得到她孝顺的女儿,把所有的财产变卖了,来设斋修福为她的母亲做功德,布施觉华定自在王如来塔寺,因为有这种功德,所以在三天以前已生天去了。不但是菩萨的母亲得解脱地狱之苦,在同时候,无间大地狱里的罪人,也在那一天全都得到菩萨孝行救亲施福的恩泽,一起都生天享乐去了。」鬼王说完这些话后,很恭敬的合掌而退下。(鬼王对婆罗门女的恭敬,是因为被她的孝行所感动。)
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【婆罗门女寻如梦归。悟此事已,便于觉华定自在王如来塔像之前,立弘誓愿:愿我尽未来劫,应有罪苦众生广设方便,使令解脱。佛告文殊师利:时鬼王无毒者,当今财首菩萨是。婆罗门女者,即地藏菩萨是。】
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婆罗门女不久即从梦中醒来,她明白这事情是真实之后,就在觉华定自在王如来的塔及佛像前面,发起很大的誓愿说:「愿我穷尽未来际的劫数,从今天开始到将来际,与所有造罪受苦的众生,无论是怨是亲,我都发愿要广设种种方便,尽令他们都离苦得乐。」
2 G- c! i! `% Q' j2 q; {! Q. Z 佛告诉文殊师利菩萨说:「当时那位无毒鬼王,就是现在的财首菩萨。那位孝顺的婆罗门圣女,就是这位地藏菩萨。」
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2 \, ~3 ?+ ~ T8 k7 k* N" \【分身集会品第二】
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凡是我们修道的人,修得证果有成就,就能分身,这种分身是一种变化,也是一种分灵度化。有四十二分的无明,能破一分无明,就可以百劫做佛,八相成道。百劫,就是在一百个世界里,都去成佛。八相成道,大乘所说的八相是降兜率、入胎、住胎、出胎、出家、成道、转法轮、入灭。小乘有降魔、无住胎。大乘有住胎、无降魔。这八种阶段叫八相成道。那么地藏菩萨虽然还未成佛,但是他也有分身,这分身是到每一个世界,去教化他所应教化的有缘众生。那么现在佛到忉利天宫去,这些分身地藏菩萨也都万殊还归一本,集合在一起。这是地藏菩萨经文第二品。
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【尔时,百千万亿不可思不可议不可量不可说无量阿僧祇世界,所有地狱处分身地藏菩萨俱来集在忉利天宫。以如来神力故,各以方面,与诸得解脱从业道出者,亦各有千万亿那由他数,共持香华来供养佛。彼诸同来等辈,皆因地藏菩萨教化,永不退转于阿耨多罗三藐三菩提。】
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正在这个时候,有百千万亿那么多的不可以心思,不可以言议,不可测量,不可言说,无有限量的阿僧祇世界(阿僧祇,华译为无央数,是多到没有数目可以计算的意思。)所有地狱处,那么多的分身地藏菩萨,都聚集在一起来到忉利天宫。佛用他的威神力的缘故,才能感召十方的菩萨都齐来了,他们携带著一些刚从地狱道得解脱的众生。(「那由他」是数目,等于现在的亿数。)他们从各方面来的,也有千万亿数不可尽的数目,大家都持著香花领众同来尊敬供养佛。
$ F5 U) {& ~* {, { 他们带领同来的这些众生,皆是蒙地藏菩萨的教化,永远不会退转于无上正等正觉的果位。
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) U# i. w x1 Y' \【是诸众等,久远劫来流浪生死,六道受苦,暂无休息。以地藏菩萨广大慈悲,深誓愿故,各获果证。既至忉利,心怀踊跃,瞻仰如来,目不暂舍。】
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7 q0 c" B% l6 ~$ k' H5 J5 x* c/ q4 `* O 就是这些众生,在久远劫以前到现在,都在生死海里,头出头没地颠沛流浪,在天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六道里受一切的痛苦,一点时间也没得休息。如今因为得到地藏菩萨广泛的无缘大慈大悲,宏深愿力所拯度的缘故,所以每位都达到所证的果位,诸如证到一果、二果、三果、四果罗汉。既然来到这忉利天宫,心里是高兴极了,他们很恭敬的观望著佛,眼晴舍不得暂时瞬一瞬;这是因为他们深心对佛的感激与欣悦,故瞻视无厌。
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【时世尊舒金色臂摩百千万亿不可思不可议不可量不可说无量阿僧祇世界诸分身地藏菩萨摩诃萨顶,而作是言:吾于五浊恶世,教化如是刚强众生,令心调伏,舍邪归正。十有一二,尚恶习在。】1 T s8 o1 B4 R
0 n4 o; Z; v9 J5 C, Y( X 在这个时候,佛伸出他紫磨金色的手臂,以威神之力,遍摩所集无量阿僧祇分身地藏菩萨大菩萨的头顶,(表示安慰众生,所谓摩顶付嘱。)而这么发言说:「我在这劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊五浊恶世里,教化这么多刚强顽固的众生,使他们的心都能调伏柔顺,舍去邪道而走上正道,去恶行善。但十个之中有一两个还是恶习不改。」
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【吾亦分身千百亿,广设方便。或有利根,闻即信受。或有善果,勤劝成就。或有暗钝,久化方归。或有业重, |
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