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发表于 2017-8-23 14:20:35
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文云。车则轮轴衡軛句。属车处。大律云。车处者。犊车等数种。犊车处者。谓辐輞辕轂箱处栏楯处。是诸处有五宝若似五宝等。广如上说。% E: \3 f, J- H4 g% l* B+ B/ W2 J
同。文云。船则两舷前后句。属船处。大律云。船处者。单槽船等数种。单槽船处者。两舷处两头处等。是诸处有五宝若似五宝等。广如上说。
5 j Q- h0 F* [' D' m: n 同第八行。此节属水处。( w6 m3 u( o' J4 {; f! g
同第十一行。文云。按著池水中者。大律作若沉著水底。与次段文同。而结罪异。闕疑。6 |; o: A* W+ h, u0 Z; B- d0 z
同第十五行。此节属虚空处。
; B/ l5 U4 K U6 W9 m z 第十七叶第五行文云。若待鸟时。亦犯中可悔。註云。準上应小可悔。中字恐误。今检大律云。以偷夺心夺野鸟取。偷兰遮。若待鸟时。突吉罗。準是律义。此文中可悔。应是小可悔。+ B. Q% ~7 o- w- J
同第十七行。此节属田处。
8 }: n* W. r/ q; U4 w$ K! K4 n 同第二十行。此节属关税处。, R) L/ I* n5 G0 \
第十八叶第一行已下二段。文多脱略。大律云。若估客语与过是物。与过者。是税物直五钱。犯不可悔。(因随教盗者。亦同犯故。)若估客到关逻。语与过是物。税直当与半。与过者。亦尔。若云税直尽与汝者。亦尔。又云。若估客到关。示异道令过。断官税物。是税物直五钱。犯不可悔。若估客未到关。示异道令过。断官税物。是税物直五钱。犯中可悔。, g+ g' C- g; g+ T) f( i0 ~
同第五行。此节属共期处。$ `- u) D- f/ T8 H% p' {
同第七行。此节属无足处。文云。蛭虫于投罗虫等。大律作(虫*质)虫千头罗虫。/ @' D- ?" b' |2 Q1 l
同第九行。此节属二足处。
6 t3 D) b2 O {( b! g 同第十二行。文云。人两足离地。大律作过二踔。同。文云。二双步。丽藏本及一切经音义皆作二叟步。大律作二踔。4 S: U4 C O$ n4 x! n9 V
同第十四行。此节属四足处。并多足处。$ o, P0 Y. O) |/ R) I, ~7 L
第二十叶第十行。文云。不应生欲想欲觉。律论释云。欲想者。身口不动。但心想女人。欲觉者。心既瞢醉。身体((梦-夕)/登)瞢。# ~) [( m+ {) T1 M
第二十七叶第十五行。文云。滴糟。丽藏本作酒糟。大律亦尔。' U3 m; b |3 o! t/ i4 z4 l4 \! ~
同第十六行。文云。似酒酒色。丽藏本似字下无酒字。大律亦尔。% Y" t' m {$ P# J2 B' i5 F4 j
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第二章 立表辨相$ T( T$ K- d9 Z+ s
辨相中。初列犯相。次标境想。三明开缘。今初。, P7 I5 {$ d) K9 ]4 U) t
罪分上中下三品。杀盗淫妄四戒。皆具三品。饮酒一戒。唯有中下二品。故先后别列。
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四妄语
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5 }# U2 I, Q$ ^* R! _三邪淫
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, L) c. {/ V0 m. |* t8 T8 V二 盗
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一 杀# {% P$ r( z$ ^+ |( ?6 G" r. Z
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1 x0 q: s! m, m" k4 U" t7 d向人说证果乃至罗剎来到我所等彼领解。6 Z; f) j! G: u$ ^! x" f. y
入道。(女有三处。男有二处。)* n k2 I+ }8 S8 B1 C2 G
取他物直五钱。7 f! v9 k9 u H, w: a6 I
杀人命断(若杀生身父母阿罗汉圣人。即犯逆罪。)
9 N0 x- K6 z* i" y. _, J& U0 ~( d; n6 _上品不可悔罪0 b( `3 c2 j0 u1 ^) ~1 _9 d2 D5 u
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四妄语
$ f/ Z) Y0 y+ l; g三邪淫5 |3 Q! w9 F9 T t- f0 c. d
二 盗/ A$ z1 e( R6 Z/ ]* k
一 杀
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% L4 ^/ x: |' l4 B误说而未遂本心。
" s* e, U; d9 H7 y说不了了。前人未了解。
2 n* b2 y$ f+ s+ ]向聋痴不解语者说。
$ _: f- M8 X6 i. [' o- R二身和合止而不淫。) {' c+ J d8 s* C% J& r% I! z$ R
取而未离处。' [5 g' }) G$ ~+ A# v8 ^3 E, ~' @' F
杀人不死。(若后因是死者。仍犯不可悔罪。)
5 h( Y, e8 o4 O: z$ Y6 j中品可悔近方便罪
# \# V0 C+ ^# t# t2 b% T发心欲妄语而未言。* E6 y1 ^0 d$ z4 p4 s; G& ~
发心欲淫而未淫。& r4 w0 b: d l, w6 E2 \
发心欲盗而未取。
" r. k8 U. x. W G+ \发心欲杀人而未杀。% D. z- M' {$ W1 N5 q5 d4 M
下品可悔远方便罪5 O% g+ J& a+ \. k
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四妄语, d; @, \ z+ W% _8 t- u1 ^
三邪淫* e/ b4 m7 }) ^& o, ]
二 盗
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小妄语。又两舌恶口綺语等。(若言不了了者犯下品可悔方便罪。)
6 |6 j' w p: }向天龙鬼神说。或向解语畜生说证果等。彼领解。
; F" L6 e5 b9 u向人说旋风土鬼来至我所。(旋风土鬼。次於罗剎等。故為等流。)$ {' ?7 d9 o/ I5 s
入餘处。(非道。)* U9 l8 {* w; q4 \5 ]( |9 t
取他物。直不满五钱。0 z+ t8 c u Y7 C& G, ]+ z& x
杀天龙鬼神。(杀不死。下品可悔方便罪。)
7 u' c0 i! Y k+ F中品可悔等流罪6 _1 X0 J& c5 ]) b$ g, y* \0 N
向不解语畜生说证果等。
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' X D/ c: G2 Q2 H! d取他物。直三钱已下。2 d7 ?1 F4 S% ~3 u/ X( T
杀畜生(杀蝇蚁蚊虫等。及用有虫水者。亦尔。)9 ~- _2 r+ A3 j* ?' P
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# B4 P/ m& k/ V3 r+ o下品可悔等流罪
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; {+ H: Z) A" y$ s 唐南山律师云。戏笑说等。虽不犯重。而犯轻罪。以非言说之仪轨故也。7 J, c4 q, f6 S. M5 Y
菩萨戒本云。又如菩萨為多有情解脱命难。囹吾缚难。刖手足难。劓鼻刵耳剜眼等难。虽诸菩萨為自命难。亦不正知说於妄语。然為救脱彼有情故。知而思择。故说妄语。以要言之。菩萨唯观有情义利非无义利。自无染心。惟為饶益诸有情故。覆想正知而说异说。说是语时。於菩萨戒无所违犯。生多功德。(文)小乘律中。虽无此文。若為解脱命难等。亦宜準是开听。5 Q# G d8 Z) _. m9 t( k* G
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* w* s& p- |- h) P9 U0 e 宋灵芝律师云。餘药不治酒為药者。非谓有病即得饮也。须徧以餘药治之。不瘥方始服之。
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第三章 别录旁义
& |- m- h, |9 y- f 若已受五戒而毁犯者。皆结突吉罗(新译作突色讫里多。)罪。分其轻重。為上中下三品。突吉罗。此云恶作。佛说犯戒罪轻重经云。若无惭鬼。轻慢佛语。犯是者。如四天王寿五百岁堕泥犁中。於人间数九百千岁。涅槃经云。若言如来说突吉罗如上岁数入地狱者。并是如来方便怖人。如是说者。当知决定是魔经律。非佛所说。. U7 u. W: [. t
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第三叶第四行。释云。杀戒以五缘成不可悔等。是谓具支成犯。以诸戒结罪。皆须具足支缘方成犯事。若尽具者。即成上品不可悔罪。若闕一二者。是中下品可悔罪。* ]& S1 g) p# F
8 H; S+ n0 Y: v5 e 见他人杀而欢喜者。亦犯下品可悔罪。若见他杀。有力应救。设力不能救者。应起慈心念佛持咒。祝令解冤释结。永断恶缘。
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五戒之中。小乘与大乘异者。惟是杀戒颇多差别。大乘杀畜生者。天台义疏结罪虽有二途。而灵峰毘尼事义集要唯用其一。谓大士杀傍生。亦犯重罪。因受菩萨戒者。必已发菩提心。自应了知眾生同有佛性。慈悲爱愍如子如身。岂可轻视傍生横加杀害。故单用结重一途也(文)今人唯受五戒。虽不结重。应生慈心善行救护。
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若借人物。久而不还。迴為已有者。即得盗罪。
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1 f# ^5 F( m$ |% o 律载盗罪最繁。多至数卷。可见是戒护持非易。(今人付邮政局寄信时。以纸币加入信内。寄印刷物时。以信加入印刷物内。悉犯盗税罪)。
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* _0 v9 L) P3 i0 y+ w& K4 L 第二十一叶第十七行。文云。共淫女行淫。与直。无犯应是不犯上品不可悔罪。然戕身败德寧谓无过。思之。
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8 w# v3 i3 O9 L8 _% c s 若己之妻妾有娠时。乳儿时。及非淫根处而交遘者。亦名邪淫。如智论广说。(準义应是可悔罪)。
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) O, U& a7 b9 u4 D' F6 M 律论云。若长老闻此不净行。慎勿惊怪。何以故。如来怜愍我辈。為结戒故。说此恶言。若不说者。云何得知罪之重轻。若法师為人讲。听者慎勿露齿笑。若有笑者。驱出。何以故。佛怜愍眾生金口所说。汝等应生惭鬼心而听。何以笑。. _3 p# X% D9 O& q* o) ]7 e
3 o5 q9 P$ Q& j, U0 p. p 妄语戒正制大妄语。兼制小妄语。小妄语者。如经云。实闻而言不闻等。应犯中品可悔罪。; _2 v9 q8 g% U7 J4 B! ?4 ^
1 X* }) g/ K: G1 w 又两舌。恶口。綺语。亦并犯中品可悔罪。两舌者。向此说彼。向彼说此。构起是非。乖离亲友。恶口者。 |
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