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发表于 2017-8-23 14:20:35
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文云。车则轮轴衡軛句。属车处。大律云。车处者。犊车等数种。犊车处者。谓辐輞辕轂箱处栏楯处。是诸处有五宝若似五宝等。广如上说。
5 Y4 ^5 V( x5 W8 K 同。文云。船则两舷前后句。属船处。大律云。船处者。单槽船等数种。单槽船处者。两舷处两头处等。是诸处有五宝若似五宝等。广如上说。
" ~1 A5 }0 r. Y% t; ]1 G 同第八行。此节属水处。 \" \/ V3 e: t' x
同第十一行。文云。按著池水中者。大律作若沉著水底。与次段文同。而结罪异。闕疑。
) M# H0 b2 H0 @: P2 v: L2 ^ 同第十五行。此节属虚空处。
" X$ G% S' j- E4 x 第十七叶第五行文云。若待鸟时。亦犯中可悔。註云。準上应小可悔。中字恐误。今检大律云。以偷夺心夺野鸟取。偷兰遮。若待鸟时。突吉罗。準是律义。此文中可悔。应是小可悔。: S. W) Z/ q& R! D: c6 w% E- J
同第十七行。此节属田处。
, F$ B* y5 |0 H$ ]! \ 同第二十行。此节属关税处。
; d7 A, y0 N0 I4 |9 ^# U 第十八叶第一行已下二段。文多脱略。大律云。若估客语与过是物。与过者。是税物直五钱。犯不可悔。(因随教盗者。亦同犯故。)若估客到关逻。语与过是物。税直当与半。与过者。亦尔。若云税直尽与汝者。亦尔。又云。若估客到关。示异道令过。断官税物。是税物直五钱。犯不可悔。若估客未到关。示异道令过。断官税物。是税物直五钱。犯中可悔。) u% `1 v0 A1 f( o
同第五行。此节属共期处。$ H* P4 @- U9 c# {# I; B* p
同第七行。此节属无足处。文云。蛭虫于投罗虫等。大律作(虫*质)虫千头罗虫。3 C( ]" K+ x! t! m
同第九行。此节属二足处。0 K+ N$ b8 Q% c. ~
同第十二行。文云。人两足离地。大律作过二踔。同。文云。二双步。丽藏本及一切经音义皆作二叟步。大律作二踔。
# h4 M/ T$ y( Y V* [/ ^ 同第十四行。此节属四足处。并多足处。
( M1 @) [3 P( K. M( g4 Q* h3 I 第二十叶第十行。文云。不应生欲想欲觉。律论释云。欲想者。身口不动。但心想女人。欲觉者。心既瞢醉。身体((梦-夕)/登)瞢。
4 K8 s6 a7 d4 M7 Z5 \6 `6 S 第二十七叶第十五行。文云。滴糟。丽藏本作酒糟。大律亦尔。1 k7 r% H2 P) F/ M
同第十六行。文云。似酒酒色。丽藏本似字下无酒字。大律亦尔。
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第二章 立表辨相
' E5 l" q* U' A2 N* U6 \0 [: z/ ` 辨相中。初列犯相。次标境想。三明开缘。今初。6 U, q D# Y: n% _4 l" g5 M
罪分上中下三品。杀盗淫妄四戒。皆具三品。饮酒一戒。唯有中下二品。故先后别列。
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- X4 k% X! T$ X. v6 T$ D# x3 S四妄语6 L; G* ~" a' r* h
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6 n6 ]% |; |3 a# ^三邪淫8 g) h# V2 `/ q+ ~
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二 盗' ^$ G& a# S0 K( s3 L
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一 杀% C. G8 ?% C7 J& P; `3 }* ~! w
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向人说证果乃至罗剎来到我所等彼领解。" H: K1 I8 M- r. x
入道。(女有三处。男有二处。)/ [+ b5 Z6 y0 I7 i" w6 l2 `
取他物直五钱。
. G d8 Z) Q* \1 l' `# L杀人命断(若杀生身父母阿罗汉圣人。即犯逆罪。)& V3 f1 l5 d Z
上品不可悔罪
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四妄语& A$ o7 k1 x9 N$ k5 N% E7 A
三邪淫; ]4 q* `- s* v/ I
二 盗
9 L' @ j( M6 k一 杀* `& n0 u/ f1 x: h. J- w$ s
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误说而未遂本心。6 T7 S9 L+ X- q* n1 s
说不了了。前人未了解。. e% y J8 g7 l' `6 R2 g! u
向聋痴不解语者说。! {0 T$ {+ L4 @ j
二身和合止而不淫。
5 |' z2 G" f! J' S( @: a取而未离处。1 O' g+ t/ K9 X, F6 C7 C
杀人不死。(若后因是死者。仍犯不可悔罪。)
! F Z; U1 L) c' g中品可悔近方便罪/ K5 Q H7 T; ^( A9 D
发心欲妄语而未言。5 p. F) M5 e( l( V7 X
发心欲淫而未淫。/ ?' r! v1 X) |& m
发心欲盗而未取。
4 N. l+ {% G2 ^4 h( V发心欲杀人而未杀。
$ ~& J6 X3 C) B下品可悔远方便罪
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& Z6 Y0 e ~ B5 p& B四妄语: L/ b% l) x- ]& q$ d, a
三邪淫0 ]' [/ O5 c1 @- y) W6 f
二 盗. z$ S" f8 ~# t* [1 f
一 杀
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; C% J0 c$ U6 w* w* I7 V- F1 A! F小妄语。又两舌恶口綺语等。(若言不了了者犯下品可悔方便罪。)5 R, R2 b* q5 R3 \& z
向天龙鬼神说。或向解语畜生说证果等。彼领解。2 ]/ Z4 X8 l# A7 Q F" q
向人说旋风土鬼来至我所。(旋风土鬼。次於罗剎等。故為等流。)6 l& g0 R# t" A
入餘处。(非道。). ?! ^! y: P$ ~' M* g& @) o9 m
取他物。直不满五钱。
" b1 Q5 s7 N0 ^杀天龙鬼神。(杀不死。下品可悔方便罪。)
1 @5 Z7 j2 }1 [& j; Q# r中品可悔等流罪$ R2 H/ H. N6 p2 g- u! C" q/ U
向不解语畜生说证果等。
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取他物。直三钱已下。
; {" d! z" N0 E) w+ \杀畜生(杀蝇蚁蚊虫等。及用有虫水者。亦尔。)$ t. x3 Y, S6 {, R( l
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6 S0 f# A' b f, C下品可悔等流罪3 B' S8 U1 k* [' }) ?$ Y
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次标境想
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三明开缘( g5 O! \% Z" o) @& q' m
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5 l# x0 C0 O) v4 o& b2 g, x 唐南山律师云。戏笑说等。虽不犯重。而犯轻罪。以非言说之仪轨故也。
; a& O8 a2 j/ ?- K* { 菩萨戒本云。又如菩萨為多有情解脱命难。囹吾缚难。刖手足难。劓鼻刵耳剜眼等难。虽诸菩萨為自命难。亦不正知说於妄语。然為救脱彼有情故。知而思择。故说妄语。以要言之。菩萨唯观有情义利非无义利。自无染心。惟為饶益诸有情故。覆想正知而说异说。说是语时。於菩萨戒无所违犯。生多功德。(文)小乘律中。虽无此文。若為解脱命难等。亦宜準是开听。
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宋灵芝律师云。餘药不治酒為药者。非谓有病即得饮也。须徧以餘药治之。不瘥方始服之。
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! X0 C8 J% X8 L5 l) i2 O- g3 r& `6 x- [$ z第三章 别录旁义
* @$ u. c1 g6 U4 S 若已受五戒而毁犯者。皆结突吉罗(新译作突色讫里多。)罪。分其轻重。為上中下三品。突吉罗。此云恶作。佛说犯戒罪轻重经云。若无惭鬼。轻慢佛语。犯是者。如四天王寿五百岁堕泥犁中。於人间数九百千岁。涅槃经云。若言如来说突吉罗如上岁数入地狱者。并是如来方便怖人。如是说者。当知决定是魔经律。非佛所说。% t# B+ k% P( G' y7 b: Q3 x
: \; t; f K' i6 ]* u; t 第三叶第四行。释云。杀戒以五缘成不可悔等。是谓具支成犯。以诸戒结罪。皆须具足支缘方成犯事。若尽具者。即成上品不可悔罪。若闕一二者。是中下品可悔罪。
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见他人杀而欢喜者。亦犯下品可悔罪。若见他杀。有力应救。设力不能救者。应起慈心念佛持咒。祝令解冤释结。永断恶缘。, e. e+ G$ c1 M# e
% G+ k# ]6 C4 e* I 五戒之中。小乘与大乘异者。惟是杀戒颇多差别。大乘杀畜生者。天台义疏结罪虽有二途。而灵峰毘尼事义集要唯用其一。谓大士杀傍生。亦犯重罪。因受菩萨戒者。必已发菩提心。自应了知眾生同有佛性。慈悲爱愍如子如身。岂可轻视傍生横加杀害。故单用结重一途也(文)今人唯受五戒。虽不结重。应生慈心善行救护。
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% z& W% ~4 S9 P+ F: O 若借人物。久而不还。迴為已有者。即得盗罪。
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律载盗罪最繁。多至数卷。可见是戒护持非易。(今人付邮政局寄信时。以纸币加入信内。寄印刷物时。以信加入印刷物内。悉犯盗税罪)。0 i( c0 e6 n6 f: Y
7 H, u+ ]; X0 A3 _4 D5 [ 第二十一叶第十七行。文云。共淫女行淫。与直。无犯应是不犯上品不可悔罪。然戕身败德寧谓无过。思之。
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, u8 e( ]0 c' `- a i 若己之妻妾有娠时。乳儿时。及非淫根处而交遘者。亦名邪淫。如智论广说。(準义应是可悔罪)。 q# B s# P! q/ K3 U, K
: W/ w# B t, Z1 A0 I' r5 U 律论云。若长老闻此不净行。慎勿惊怪。何以故。如来怜愍我辈。為结戒故。说此恶言。若不说者。云何得知罪之重轻。若法师為人讲。听者慎勿露齿笑。若有笑者。驱出。何以故。佛怜愍眾生金口所说。汝等应生惭鬼心而听。何以笑。1 x9 M+ T J3 ?+ o1 w
J* m/ a @+ A! D 妄语戒正制大妄语。兼制小妄语。小妄语者。如经云。实闻而言不闻等。应犯中品可悔罪。. [6 h0 q" i4 s! A- V2 B
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又两舌。恶口。綺语。亦并犯中品可悔罪。两舌者。向此说彼。向彼说此。构起是非。乖离亲友。恶口者。 |
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