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发表于 2017-8-23 14:20:35
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文云。车则轮轴衡軛句。属车处。大律云。车处者。犊车等数种。犊车处者。谓辐輞辕轂箱处栏楯处。是诸处有五宝若似五宝等。广如上说。
, r' J7 j# ?; r7 t/ U0 U2 O 同。文云。船则两舷前后句。属船处。大律云。船处者。单槽船等数种。单槽船处者。两舷处两头处等。是诸处有五宝若似五宝等。广如上说。, _) M# O# S9 t& R6 A) D) x$ ~
同第八行。此节属水处。, P5 O. K! H, y3 J$ y7 ^) |
同第十一行。文云。按著池水中者。大律作若沉著水底。与次段文同。而结罪异。闕疑。; C! N, a' O/ M7 S6 Q0 G- [
同第十五行。此节属虚空处。
W" o8 S& J1 S$ \# @+ p: O 第十七叶第五行文云。若待鸟时。亦犯中可悔。註云。準上应小可悔。中字恐误。今检大律云。以偷夺心夺野鸟取。偷兰遮。若待鸟时。突吉罗。準是律义。此文中可悔。应是小可悔。
. I7 @7 h4 f' l0 [) Y 同第十七行。此节属田处。) }$ T. @0 ^) x! l
同第二十行。此节属关税处。
5 v. p' q: F; x% @ 第十八叶第一行已下二段。文多脱略。大律云。若估客语与过是物。与过者。是税物直五钱。犯不可悔。(因随教盗者。亦同犯故。)若估客到关逻。语与过是物。税直当与半。与过者。亦尔。若云税直尽与汝者。亦尔。又云。若估客到关。示异道令过。断官税物。是税物直五钱。犯不可悔。若估客未到关。示异道令过。断官税物。是税物直五钱。犯中可悔。2 X/ D- O- U' n# g+ v
同第五行。此节属共期处。7 g, D% u3 x" U \/ R9 j( N4 {
同第七行。此节属无足处。文云。蛭虫于投罗虫等。大律作(虫*质)虫千头罗虫。- J9 e B( N4 @
同第九行。此节属二足处。; i6 h4 t0 _! o
同第十二行。文云。人两足离地。大律作过二踔。同。文云。二双步。丽藏本及一切经音义皆作二叟步。大律作二踔。1 n w- u }9 M ]. R0 w
同第十四行。此节属四足处。并多足处。
, ~1 B4 i- U6 R- ~" h6 Q! e 第二十叶第十行。文云。不应生欲想欲觉。律论释云。欲想者。身口不动。但心想女人。欲觉者。心既瞢醉。身体((梦-夕)/登)瞢。
+ y# ~2 o: C+ [* n8 t) v 第二十七叶第十五行。文云。滴糟。丽藏本作酒糟。大律亦尔。
7 S4 c1 h1 Y8 F) m3 \' F" C 同第十六行。文云。似酒酒色。丽藏本似字下无酒字。大律亦尔。
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第二章 立表辨相
8 d/ n5 d( m8 J9 j1 X 辨相中。初列犯相。次标境想。三明开缘。今初。
3 ^# O: Z# K" l/ d; |5 x7 T 罪分上中下三品。杀盗淫妄四戒。皆具三品。饮酒一戒。唯有中下二品。故先后别列。' q7 S* H1 w$ u' T' K/ ?
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} a# o7 q) z5 ^/ \四妄语$ a' @8 ?! ^3 U' s j& P
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' O0 ~, J3 S$ q, O9 Z三邪淫! f' N- i% H: y1 [' e
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一 杀
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5 Q& l3 g" h# F向人说证果乃至罗剎来到我所等彼领解。1 `) w* O0 v" F9 C7 _+ O
入道。(女有三处。男有二处。)
6 @- E. H1 b3 a; h, C. b取他物直五钱。
- J# a- \1 V3 B# j+ f8 h5 A3 N- S0 m杀人命断(若杀生身父母阿罗汉圣人。即犯逆罪。)4 p* W/ @$ A: S! y' Q
上品不可悔罪4 m! }6 k! B' w
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四妄语 n" @! Q0 V# ^) x9 X
三邪淫& l7 }% v A" l' _* L4 Z
二 盗
2 X$ L! s+ i: U3 V) X9 z& F一 杀
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误说而未遂本心。
/ V- Y# {1 P0 ]6 k5 n3 I说不了了。前人未了解。% X1 u7 ]# ]; p' o
向聋痴不解语者说。
. W% ]8 j' C' ~( _3 O) `二身和合止而不淫。" |. B* K. e- V4 {2 x- ?, s
取而未离处。
) ~: R- u) H4 J6 E7 v6 r6 Z7 X杀人不死。(若后因是死者。仍犯不可悔罪。)
: {5 _& n* [6 T) ?, j/ P n中品可悔近方便罪
I7 v' Y$ O* W, m5 N% I发心欲妄语而未言。
& X1 x* S5 q. M6 K. N7 U发心欲淫而未淫。
' K! z% F) q4 X+ K/ P发心欲盗而未取。
2 @: [* c- k, G! p5 Y发心欲杀人而未杀。. D9 q$ t* J$ J6 a0 E( r9 O+ O) R7 n
下品可悔远方便罪
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四妄语
/ x( J* J$ E$ j5 W$ D三邪淫
" H: q6 s _) j. M二 盗
5 y3 U& q0 k5 c' m) `一 杀
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) {8 P8 w- k/ v. @小妄语。又两舌恶口綺语等。(若言不了了者犯下品可悔方便罪。), T9 J0 N) ^. o5 e8 Q8 E# l
向天龙鬼神说。或向解语畜生说证果等。彼领解。
! J; i: j* L# W/ O向人说旋风土鬼来至我所。(旋风土鬼。次於罗剎等。故為等流。); P# T7 ^% S; u0 v
入餘处。(非道。)
5 b! |5 Y1 f0 k+ c取他物。直不满五钱。
; h2 z3 M, `3 J# J$ v5 z# B& @杀天龙鬼神。(杀不死。下品可悔方便罪。)& `# r+ t' T+ D: v, d9 I
中品可悔等流罪5 w G+ v. F/ b$ g
向不解语畜生说证果等。
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取他物。直三钱已下。 }& S4 m5 e8 f# h& O6 I- v) m
杀畜生(杀蝇蚁蚊虫等。及用有虫水者。亦尔。)
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下品可悔等流罪
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m; j( z8 f( K次标境想
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' Q& ^3 ]& N, V4 T三明开缘
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! }- f% |( |4 ]7 p6 |3 a3 P 唐南山律师云。戏笑说等。虽不犯重。而犯轻罪。以非言说之仪轨故也。# T: H u3 w2 u+ G. N
菩萨戒本云。又如菩萨為多有情解脱命难。囹吾缚难。刖手足难。劓鼻刵耳剜眼等难。虽诸菩萨為自命难。亦不正知说於妄语。然為救脱彼有情故。知而思择。故说妄语。以要言之。菩萨唯观有情义利非无义利。自无染心。惟為饶益诸有情故。覆想正知而说异说。说是语时。於菩萨戒无所违犯。生多功德。(文)小乘律中。虽无此文。若為解脱命难等。亦宜準是开听。
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$ K! ?: ?9 r& |2 H0 q) I 宋灵芝律师云。餘药不治酒為药者。非谓有病即得饮也。须徧以餘药治之。不瘥方始服之。! e* V! `2 u; S$ g2 P7 r
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第三章 别录旁义1 }. \5 X; s9 o) ~# r5 O% K& T
若已受五戒而毁犯者。皆结突吉罗(新译作突色讫里多。)罪。分其轻重。為上中下三品。突吉罗。此云恶作。佛说犯戒罪轻重经云。若无惭鬼。轻慢佛语。犯是者。如四天王寿五百岁堕泥犁中。於人间数九百千岁。涅槃经云。若言如来说突吉罗如上岁数入地狱者。并是如来方便怖人。如是说者。当知决定是魔经律。非佛所说。
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第三叶第四行。释云。杀戒以五缘成不可悔等。是谓具支成犯。以诸戒结罪。皆须具足支缘方成犯事。若尽具者。即成上品不可悔罪。若闕一二者。是中下品可悔罪。
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3 K8 I2 _0 P M, p 见他人杀而欢喜者。亦犯下品可悔罪。若见他杀。有力应救。设力不能救者。应起慈心念佛持咒。祝令解冤释结。永断恶缘。1 p$ y- e! ?1 D: ~! m
& C' m! e4 I1 t& ] 五戒之中。小乘与大乘异者。惟是杀戒颇多差别。大乘杀畜生者。天台义疏结罪虽有二途。而灵峰毘尼事义集要唯用其一。谓大士杀傍生。亦犯重罪。因受菩萨戒者。必已发菩提心。自应了知眾生同有佛性。慈悲爱愍如子如身。岂可轻视傍生横加杀害。故单用结重一途也(文)今人唯受五戒。虽不结重。应生慈心善行救护。
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若借人物。久而不还。迴為已有者。即得盗罪。$ S: _0 ]& D+ ~5 b3 \
/ r" u/ F Q: w1 t9 Z. A3 d+ z( J$ L7 \8 J 律载盗罪最繁。多至数卷。可见是戒护持非易。(今人付邮政局寄信时。以纸币加入信内。寄印刷物时。以信加入印刷物内。悉犯盗税罪)。4 S! |4 ]- D5 P! l2 p) Y
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第二十一叶第十七行。文云。共淫女行淫。与直。无犯应是不犯上品不可悔罪。然戕身败德寧谓无过。思之。
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- F7 Y# B3 i" |0 \ 若己之妻妾有娠时。乳儿时。及非淫根处而交遘者。亦名邪淫。如智论广说。(準义应是可悔罪)。
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律论云。若长老闻此不净行。慎勿惊怪。何以故。如来怜愍我辈。為结戒故。说此恶言。若不说者。云何得知罪之重轻。若法师為人讲。听者慎勿露齿笑。若有笑者。驱出。何以故。佛怜愍眾生金口所说。汝等应生惭鬼心而听。何以笑。
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妄语戒正制大妄语。兼制小妄语。小妄语者。如经云。实闻而言不闻等。应犯中品可悔罪。
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- I4 E# d: j6 i 又两舌。恶口。綺语。亦并犯中品可悔罪。两舌者。向此说彼。向彼说此。构起是非。乖离亲友。恶口者。 |
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