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发表于 2017-8-16 18:38:52
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即得睹见圣者观自在菩萨之像。或见多罗菩萨金刚主菩萨。随其心愿。皆得满足。或见授与仙神妙药。或见授与菩萨之记。
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复有一法。作右绕菩提树像。诵咒满千万遍。即见菩萨为其说法。欲随菩萨。即得随从。
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复有一法。若乞食时。常持此咒。不为恶人恶狗等类之所侵害。6 Z1 G; O, b, J& {: k
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复有一法。若在塔前。或佛像前。或舍利塔前。诵持此咒。三十万遍。复于白月十五日。设大供养。一日一夜不食正诵咒。得见金刚手菩萨。而彼菩萨即将是人。往于自宫。
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$ m* n2 ~+ s9 b. ^' a7 |; V, b( g 复有一法。若于转法轮塔前。或佛生处塔前。或于忉利天下宝阶塔前。或舍利塔前。于如是等诸塔之前。诵咒右绕。即见阿钵罗是多菩萨。及呵利底菩萨。随其所愿。皆悉满足。若须仙药。即便授之。复为说法。示菩萨道。若有诵此陀罗尼者。乃至未坐道场。一切菩萨为其胜友。又此准提大陀罗尼大明咒法。过去一切诸佛已说。现在一切诸佛今说。未来一切诸佛当说。我今亦如是说。为利一切众生故。得无上菩提故。若有薄福众生。无有少善根者。无有根器之者。无有菩提分者。若得闻此大准提陀罗尼法。速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。若有人忆持诵念常不懈废此佛母心大准提陀罗尼者。无量善根皆得成就。佛说此大准提陀罗尼法时。无量众生远尘离垢。得大准提陀罗尼大明咒功德。得见十方诸佛菩萨。诸圣众等作礼而去。
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$ x0 M5 C" D& U5 g- h" m 佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经(竟)
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佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经(咒文节略)8 [5 t3 ^8 \; b- Y0 ]/ f; B
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唐天竺三藏 金刚智 译. l! g% e% {- b* J2 Y9 \: w
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依经梵本。有十万偈。我今略说念诵观行 说陀罗尼字想布于身法(后观行中布字即用此法)。& h- k2 @- g: @" ^4 @) e( D
( ]3 H+ Y8 z& E$ E8 L 唵想安头上 其色白如月 放于无量光
4 q: f1 K2 P) G1 a' J 除灭一切障 即同佛菩萨 摩是人顶上, Z' x. l0 H* D0 f4 A
折字安两目 其色如日月 为照诸愚暗
+ I/ M2 q- N0 T 能发深慧明 ??字安项上 色如绀琉璃
- U. I; a, J5 Z# z/ `# E# V 能显诸色相 渐具如来智 主字想安心
( B& r- s1 G- H$ A1 z% v 其色如皎素 由心清净故 速达菩提路, l7 e, ?6 k: q8 y' v0 l
??字安两肩 色黄如金色 由观是色相2 B$ l+ P. [3 ?- [$ M2 z
能披精进甲 准字想脐中 其色妙黄白
2 X. t5 L! y4 U' d3 A' ]3 h 速登妙道场 不退菩萨故 提字安两?2 E7 g3 u$ y6 G$ i
其色如浅黄 速证菩提道 得坐金刚座% x r1 r( H. p) R& N- n$ P' I3 U
莎嚩字安两胫其状作赤色 常能想是字+ y- b |3 @3 b. a* c2 ^0 C% g
速得转法轮 诃字置两足 其色犹如月6 _( j# O* |; ?& }7 w: @8 J9 p
行者作是想 速得达圆寂# M0 h% T, P3 V9 k! ~1 R
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如是布字想念已 便成准提胜法门* Z& o4 |) k# {
亦如本尊真实相 能灭诸罪得吉祥
8 v" }3 A+ h1 A% I! W: [1 ^ 犹如金刚坚固聚 是名准提胜上法
$ W s/ A+ g7 A! c7 a# U+ v, S 若常如是修行者 当知是人速悉地(布身字竟)- \5 s& \2 p% l5 g- A
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又以自心想七俱胝佛母口中。出七俱胝陀罗尼文字。字字放五色光。入行者口里。安自心月中。右旋布置。即作三摩地瑜伽观行。及谛观一一字义。与心相应。此名三摩地念诵。
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\+ }2 x: ~; g2 B0 q 心月梵字观门9 b% h/ F1 l. [- K' R, U( L
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此即上图中梵字直音也。但观真言字。惟用梵书。有大神力。不是此方文字。
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陀罗尼布字法竟/ Z* M" D# Z5 q/ M' S, e! T1 R! {* W- X
5 u" N- V& m5 m) n( P 按准提大明经念诵仪轨。前后真言手印有三十余种。今俱不载。但取纯一观行。以为三摩地念诵。. I3 K8 Q- X9 i9 P/ ~! M
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字义, b8 D- S5 {% i) ]$ r
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唵者7 r9 ~7 C: `# ~2 Z* F* {" x
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流注不生灭义。复于一切法。为最胜义。
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. H' p( o- D3 W- W) a& U8 i 折者
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一切法无行义。 g1 T+ o) l7 [, K5 ^5 Z2 A
- X( j5 P, ?* }2 F ??者
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一切法无相义。
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! D# p5 d, w- z* v* c; B( h 主者& ~# ~+ ?( k; j/ k0 }
% y b; }* d6 J0 X5 u 一切法无起住义。, ~' S; @& K$ v, g% l2 a. d$ f4 K
: i9 i0 _/ S% o( B4 G) @4 H+ A: R ??者
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一切法无垢义。
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准者
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一切法无等觉义。
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提者
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一切法无取舍义。& R5 i; A! T% [# g0 Z4 x# i$ W
8 I; [/ I* |( M6 L* p3 K& q 娑婆者
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1 m* t5 L/ P; l5 s2 }9 {; y 一切法平等无言说义。
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2 G" t: W* q6 ?0 a 诃者
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一切法无因寂静无住涅槃义。$ g: [3 b# D+ ]& W$ R9 k
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又观此字义。无断无绝。周而复始。由流注不生灭最胜义。是故无行。由无行义。是故无相。由无相义。是故无起住。由无起住义。是故无垢。由无垢义。是故无等觉。由无等觉义。是故不取舍。由无取舍义。是故平等无言说。由平等无言说义。是故无因寂静无住涅槃。由寂静无住涅槃义。是故不生灭最胜。如是妙义。虽立文字。亦无文字相可得。
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/ [! a6 E6 b5 l 按真言密教。不通解脱。而此云云者。但取谛观字义。与心相应耳。非意识分别也。- r! M) L/ [: I8 \
) h, H/ a6 c9 h+ L. N! {! Q 准提真言持诵便览
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' F, J2 Q% w7 k (赞云)准提功德聚 寂静心常诵 一切诸大难- v/ {9 `2 J! q/ L0 o) p0 [9 V
无能侵是人 天上及人间 受福如佛等$ E3 M% l7 S8 \
遇此如意珠 定获无等等* L( @. j. w6 [ H) U
7 @9 i+ N" a9 p0 | t 南无七俱胝佛母大准提菩萨(三称)。
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7 b1 M0 k* e( j H2 S, n 唵?(音囕)(此净法界真言。诵二十一遍。或百八遍)唵啮??(二合)(此获身真言。诵二十一遍。或百八遍)唵么尼钵讷铭(二合)吽(此六字大明真言。要诵满一百八遍)南无飒哆喃三藐三菩?俱胝喃怛你也(二合)他 唵折??主??准提娑婆(二合)诃 部林(二合)(此准提真言。与大轮一字咒同诵。要满一百八遍。或五百遍。以至千遍。持咒毕。至心回向云)
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" W1 y7 [$ @2 ]# i5 Q 我今持诵大准提 即发菩提广大愿6 Z4 C8 Q/ H; j# T# I/ z( l8 Z3 r
愿我定慧速圆明 愿我功德皆成就
, ^3 x i& O) ?% k: g( @4 z. B 愿我胜福遍庄严 愿共众生成佛道! \) H, c5 ^* _0 Z
我昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴
% ]) v% B& \7 W% ] 从身语意之所生 一切我今皆忏悔
0 y. s; l. `- f+ P6 G9 \$ v 愿我临欲命终时 尽除一切诸障碍
; F. E+ `9 Z) m% g3 m. U' H 面见彼佛阿弥陀 即得往生安乐刹 O& m4 p3 @% G$ k
( E" S& h( d5 K (如欲成就世法及诸善事。随意称之)。* ^' B. d' S# F7 i' F. e
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持诵仪轨) h/ n' f0 t) n& m/ ^
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(依显密心要。从头净法界护身等咒。皆是持诵准提之次第)。
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净法界观门
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前九圣梵字。安心月中。即作三摩地瑜伽观行。恐初机难以入手。今但用净法界。ra? ?字作观。一心持诵。自然得入净法界三昧一多无碍也。
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真言行者依法持诵。先须金刚正坐(以右脚压左脚。胫上。或随意坐亦得)手结大三昧印(二手仰掌展舒。以右手在左手上。二大拇指甲相着。安脐轮下。此印能灭一切狂乱妄念杂染思惟)。澄定身心。方入净法界三昧。谓想自身顶上有一梵书ra? ?字。此字遍有光明。犹如明珠。或如满月。想此字已。复以左手结金刚拳印(以大拇指掏无名指根第一节。余四指握大拇指作拳。此印能除内外障染。成就一切功德)。右手持数珠。口诵净法界真言二十一遍。# `& q, x: @% N+ b
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净法界真言(各真言中只诵正咒。余文不诵)1 |% F: W* O4 V# V
& F7 P; `* O9 h5 x 唵?(音囕)o? ra? (此是梵书唵?字)
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此净法界ra? ?字。若想若诵。能令三业清净。一切罪障。悉皆消除。又能成办一切胜事。随所住处。悉得清净。衣服不净。便成净衣。身不澡浴。便当澡浴。若用水洗净。不名真净。若用此法界心?字净之。即名毕竟清净瓶。 |
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