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发表于 2017-8-16 18:38:52
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即得睹见圣者观自在菩萨之像。或见多罗菩萨金刚主菩萨。随其心愿。皆得满足。或见授与仙神妙药。或见授与菩萨之记。) N& h7 U- z! m' V0 I8 s
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复有一法。作右绕菩提树像。诵咒满千万遍。即见菩萨为其说法。欲随菩萨。即得随从。
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5 c5 |9 d$ J, p" D# u2 \ 复有一法。若乞食时。常持此咒。不为恶人恶狗等类之所侵害。
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复有一法。若在塔前。或佛像前。或舍利塔前。诵持此咒。三十万遍。复于白月十五日。设大供养。一日一夜不食正诵咒。得见金刚手菩萨。而彼菩萨即将是人。往于自宫。
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% D$ P) k; p4 X9 `8 C4 G( l 复有一法。若于转法轮塔前。或佛生处塔前。或于忉利天下宝阶塔前。或舍利塔前。于如是等诸塔之前。诵咒右绕。即见阿钵罗是多菩萨。及呵利底菩萨。随其所愿。皆悉满足。若须仙药。即便授之。复为说法。示菩萨道。若有诵此陀罗尼者。乃至未坐道场。一切菩萨为其胜友。又此准提大陀罗尼大明咒法。过去一切诸佛已说。现在一切诸佛今说。未来一切诸佛当说。我今亦如是说。为利一切众生故。得无上菩提故。若有薄福众生。无有少善根者。无有根器之者。无有菩提分者。若得闻此大准提陀罗尼法。速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。若有人忆持诵念常不懈废此佛母心大准提陀罗尼者。无量善根皆得成就。佛说此大准提陀罗尼法时。无量众生远尘离垢。得大准提陀罗尼大明咒功德。得见十方诸佛菩萨。诸圣众等作礼而去。3 `. W! z1 k, }9 ?+ _( j
x0 D1 `- |! F% M 佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经(竟)
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% f3 M( r& h# |7 V B) a 佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经(咒文节略)3 j3 ?5 E* B. z% L* _
# \) @: {! O5 e* C 唐天竺三藏 金刚智 译) t0 L1 z0 M) l
9 O; B7 I+ t/ S- ]+ O& }: z$ _ 依经梵本。有十万偈。我今略说念诵观行 说陀罗尼字想布于身法(后观行中布字即用此法)。
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! z1 R8 F I, t& H: G9 W0 x @ 唵想安头上 其色白如月 放于无量光* A$ ^0 Y( w! s( _" j2 P
除灭一切障 即同佛菩萨 摩是人顶上
4 o6 r2 l8 E$ l' o& `; a: ?( e7 R# f: B 折字安两目 其色如日月 为照诸愚暗* K* m3 f \' C4 h, C1 d
能发深慧明 ??字安项上 色如绀琉璃
& o- B8 j" D! }$ I; D# _ 能显诸色相 渐具如来智 主字想安心. ^) x$ j# g) J6 _4 r: s1 ?7 Z
其色如皎素 由心清净故 速达菩提路+ _3 b9 r7 Y5 z( L" |! A
??字安两肩 色黄如金色 由观是色相) f5 _8 s, c! [* M6 o' i$ y$ [' D) d; X
能披精进甲 准字想脐中 其色妙黄白! O0 k7 v3 ~% F: E+ c; g
速登妙道场 不退菩萨故 提字安两?8 g8 b- @; m. H2 a6 i
其色如浅黄 速证菩提道 得坐金刚座! O7 ~* ~8 p. T0 T
莎嚩字安两胫其状作赤色 常能想是字; \& I* Q& g2 ]9 K0 S
速得转法轮 诃字置两足 其色犹如月7 D+ ]2 G8 y2 a7 h# j
行者作是想 速得达圆寂
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如是布字想念已 便成准提胜法门
1 |' {8 N0 q2 y 亦如本尊真实相 能灭诸罪得吉祥3 W, _: t/ ~& [$ Y* @" z2 @/ }, n
犹如金刚坚固聚 是名准提胜上法/ n5 U/ s' `. {: ]! c
若常如是修行者 当知是人速悉地(布身字竟) q* A! b+ |* A: P
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又以自心想七俱胝佛母口中。出七俱胝陀罗尼文字。字字放五色光。入行者口里。安自心月中。右旋布置。即作三摩地瑜伽观行。及谛观一一字义。与心相应。此名三摩地念诵。5 d% }; s) f5 f2 l, W
. N: q8 ^) w! p2 H p 心月梵字观门3 Q( V4 y* n& e% i
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9 X/ Y7 a R: D: W- J# V: [ 此即上图中梵字直音也。但观真言字。惟用梵书。有大神力。不是此方文字。
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6 b" g, I1 a0 u8 K) I% I 陀罗尼布字法竟
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按准提大明经念诵仪轨。前后真言手印有三十余种。今俱不载。但取纯一观行。以为三摩地念诵。9 G3 N8 q5 \! L ?: N6 y; x
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字义3 t G7 w% h' m, R$ {. p
; M1 h( h( N; {( p3 O1 [ 唵者9 ?& {. p* G8 x9 p% i" Y3 r
' A) g4 L* w- f' n$ P7 @/ w 流注不生灭义。复于一切法。为最胜义。0 X: g% |6 P8 o; Z7 B4 w
3 H' d: p5 D4 ^/ \, M3 H 折者
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一切法无行义。
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??者; s0 T$ P# |3 J* l" u* F& {. _
3 ]/ R' @% H; q/ f: t9 M0 h 一切法无相义。9 g, |( J; V P/ P$ j) o$ @* u
% m& e+ H+ I4 g 主者
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% Z: r8 @: [( b. f! N 一切法无起住义。
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??者1 s& q) v9 s, O3 x5 c
f6 {4 V2 f( i0 h- {& s7 w 一切法无垢义。
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准者
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4 G1 @% J- i- A2 Z4 q; W1 Z, F 一切法无等觉义。6 }( J, H! f( W0 F" G% a! f
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提者# l& k1 v& |# a& F. a+ [5 A
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一切法无取舍义。, C4 e+ H. X" Q" n: {( {
9 y+ _- G; o) g+ Q* T 娑婆者3 S0 r1 Q6 \# I6 e; M* k s4 t
6 s6 G" L/ u. Z 一切法平等无言说义。
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$ }" e0 [! n1 F6 R7 q+ E o0 R' T 诃者( h/ {* C$ ?: ?8 ^0 {, L3 w
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一切法无因寂静无住涅槃义。
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# W& A5 v+ ^' J8 {8 z( | 又观此字义。无断无绝。周而复始。由流注不生灭最胜义。是故无行。由无行义。是故无相。由无相义。是故无起住。由无起住义。是故无垢。由无垢义。是故无等觉。由无等觉义。是故不取舍。由无取舍义。是故平等无言说。由平等无言说义。是故无因寂静无住涅槃。由寂静无住涅槃义。是故不生灭最胜。如是妙义。虽立文字。亦无文字相可得。) Y1 s3 `7 @2 t2 V& n# r
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按真言密教。不通解脱。而此云云者。但取谛观字义。与心相应耳。非意识分别也。9 F+ p! x- d& j' w
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准提真言持诵便览
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(赞云)准提功德聚 寂静心常诵 一切诸大难
9 e) l6 h1 d6 G2 L' H 无能侵是人 天上及人间 受福如佛等! R k, b+ |6 ? Z. R
遇此如意珠 定获无等等
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/ R, r8 ~0 x7 C2 P/ x5 ^ 南无七俱胝佛母大准提菩萨(三称)。
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+ n4 S# w! T) \8 L* X( ^. H+ T- Q& [ 唵?(音囕)(此净法界真言。诵二十一遍。或百八遍)唵啮??(二合)(此获身真言。诵二十一遍。或百八遍)唵么尼钵讷铭(二合)吽(此六字大明真言。要诵满一百八遍)南无飒哆喃三藐三菩?俱胝喃怛你也(二合)他 唵折??主??准提娑婆(二合)诃 部林(二合)(此准提真言。与大轮一字咒同诵。要满一百八遍。或五百遍。以至千遍。持咒毕。至心回向云)2 F+ W& \; A! M* S3 s2 O
8 G3 M! T P4 x- r9 n- b, Z+ Y* [( [4 B 我今持诵大准提 即发菩提广大愿
6 T0 }2 e5 M( Z6 O: O( G 愿我定慧速圆明 愿我功德皆成就$ f8 U! p" C) J! X! f; F6 `0 B
愿我胜福遍庄严 愿共众生成佛道6 W/ O( E6 s9 K1 T4 j
我昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴1 r% q7 `7 Y# t# [8 s
从身语意之所生 一切我今皆忏悔$ l, b& e3 Q% u" S; d
愿我临欲命终时 尽除一切诸障碍4 }# M% D% n! [- m# n1 a, P1 E I8 W' ]
面见彼佛阿弥陀 即得往生安乐刹
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8 e3 I" `8 J8 {0 f4 O- C (如欲成就世法及诸善事。随意称之)。# s& U7 G) U* e9 l% i; c% s
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持诵仪轨
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(依显密心要。从头净法界护身等咒。皆是持诵准提之次第)。! z2 [; l0 W: Q+ V3 \
, B j. h% P/ g. |$ Y; R+ H, C 净法界观门
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) a4 ]3 L' |* |! M6 ~2 _: f, V7 N% `' s
前九圣梵字。安心月中。即作三摩地瑜伽观行。恐初机难以入手。今但用净法界。ra? ?字作观。一心持诵。自然得入净法界三昧一多无碍也。
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真言行者依法持诵。先须金刚正坐(以右脚压左脚。胫上。或随意坐亦得)手结大三昧印(二手仰掌展舒。以右手在左手上。二大拇指甲相着。安脐轮下。此印能灭一切狂乱妄念杂染思惟)。澄定身心。方入净法界三昧。谓想自身顶上有一梵书ra? ?字。此字遍有光明。犹如明珠。或如满月。想此字已。复以左手结金刚拳印(以大拇指掏无名指根第一节。余四指握大拇指作拳。此印能除内外障染。成就一切功德)。右手持数珠。口诵净法界真言二十一遍。 ~! y" r* c$ X6 ]# f! a: x4 d" [8 x! B
/ E) C3 v8 e' Q" | }% B: ~4 I8 I 净法界真言(各真言中只诵正咒。余文不诵). b6 U- [' u1 b/ i# i" `) D. `1 f
9 I4 {6 W! D+ Q. ]) m/ O 唵?(音囕)o? ra? (此是梵书唵?字)
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0 O2 s" f- ^ E* e) o9 M 此净法界ra? ?字。若想若诵。能令三业清净。一切罪障。悉皆消除。又能成办一切胜事。随所住处。悉得清净。衣服不净。便成净衣。身不澡浴。便当澡浴。若用水洗净。不名真净。若用此法界心?字净之。即名毕竟清净瓶。 |
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