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大正藏第 32 册 No. 1662 菩提行经/ N; `. R; W) N+ f( c. o
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No. 1662# d3 w. E$ e4 j$ F* H! s. i) g
: S% I9 y* t8 ]; q: o* ]- Q% s 菩提行经卷第一
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# s3 n. s0 d O, ?* t 圣龙树菩萨集颂
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6 s6 _( \% E4 }5 h: \ 西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译
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赞菩提心品第一
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如佛妙法体无边 佛子正心归命礼
7 v" X" s1 `) y) x0 r6 x 佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法/ k* C5 Z3 D) v0 L
此说无有未曾有 亦非自我而独专
+ G1 j$ D# s9 k, P% n 我无自他如是时 乃自思惟观察作; ^) N& F5 Y& I+ P3 [
如是发心观察时 能令我此善增长, a4 i" a, C0 k# N( t
时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊
. i. r0 i4 Z% P7 G, P/ { 此界刹那难得生 得生为人宜自庆. o1 @* p6 P; V( P
思惟若离菩提心 复次此来何以得7 \. X$ L" i. L7 N2 N; F$ B
如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现
9 H) c6 d) X! ?& }' j% t$ x: ] \ 佛威德利亦复然 刹那发意人获福
! h$ G% [! o5 e( j. i 是故善少力虽劣 能破大恶之业力
( z# g: _" p4 \2 `4 [+ L, i9 y 如是若发菩提心 此善勇进能超彼
" L7 l: D( _( i1 _% B8 `1 w 思惟无量无边劫 见佛咸说此真实8 U3 s* R" M& V$ o% p
若不快乐得快乐 增长救度无边众* ]$ w3 j8 A, J3 C$ ?4 k
为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖' A, u F5 N/ r* }$ Y
受多快乐百千种 为恒不离菩提心# Y3 l: H* Z; z- x. x, W/ @
彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱# ~: |1 P. W# v8 ^/ N
若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命: E8 @- @ |, e* s9 s/ E
若有受持不净像 喻佛宝像而无价$ N6 d0 y/ z7 x# B: u; P# V
如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心1 o" m3 s: {& K% h+ P. x4 A
菩提心宝验无边 价直世间无可喻
) b4 ^$ g% T9 s6 D6 s 调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢
) ^. h& @ G# \3 p5 G% ?" o 芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢
8 L A! {/ A4 V/ Y 菩提心树而清净 恒生胜果而不尽. [+ j6 U/ L9 P
已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱9 L' [0 {+ P6 e8 ^4 W
勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依9 ?3 Q" \/ C5 z9 k( G/ u$ l
譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪
* Y7 \9 E* Q1 u) y- `3 X- ~ 若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者
1 _) ^6 F: g3 w+ A* N 彼种种觉心 正智而平等
) ], [1 |- Y4 T% _4 w4 E- r5 m) s! f 菩提誓愿心 而行菩提行8 X. n! B5 l4 u) N, a
喻去者欲行 彼之分别说
3 B7 Q( @# n! \ T" G( G. L' A 智分别说已 所行如智用. i4 k4 {2 a! j/ V6 j
菩提之愿心 大果如轮回" I _8 u- f! r* Z
福故不间断 亦如彼行意
+ U! v# F, R& X; P1 O' M2 c 若彼等无边 有情界解脱4 q) m4 D3 l% c+ j1 J8 E/ H
与彼心平等 菩提愿不退
1 Z; b" C* u, Z) K 彼等好睡眠 亦复多迷醉
e$ L5 K* c% i8 B 间断于福流 喻空无所有0 r4 u1 h- m8 C
妙臂而问此 劣意之有情
9 m/ h& T/ x8 _# B 于解脱得生 为自为如来
( x$ v! [+ ~; s4 J 乃思惟疗除 苦恼之有情
5 ~& E Q, G1 `3 p% o+ h' \ 使苦恼尽已 获得无边福8 p- f; j* R4 I5 S0 c* C2 L
有情无边苦 云何而疗治
9 C" {) ~1 X7 h; m1 |+ ?- ^ 使一一安乐 获无边功德
8 ^3 {" h7 b, r5 _ 何以利父母 如是及眷属
5 J9 ^# y% u6 n0 W: Y6 G. h; ? 得天及仙人 净行婆罗门
) r4 ~; |) T9 v- x# L 如是彼有情 乃过去睡梦7 E) M. G( d3 h7 ^
不愿于自利 唯愿生利他 f x: H3 D' o& q4 v
有情最胜宝 希有何得生
" {- _" m: g; B" u0 x 种种意利他 不独于自利' S7 h, P% j( @& }
欢喜世间种 精进世间药
( ?. S" O2 V0 c 心宝与有福 而彼云何说
2 s; N% Z: ^5 F0 i! n 云何诸有情 得一切快乐0 v, S8 _, F7 ?( ]4 J6 Y& N4 U
为发菩提心 供养于如来
9 y) ?9 z! i9 |, S8 \ 迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌
! V2 @9 h" W% _' k5 G& ] 远离与随行 悉从于自意, L X2 k1 T" D; [
若彼求快乐 苦恼种无边
- i. \: [8 x0 G/ {- T( b7 B) o9 v. K 积诸善快乐 诸苦恼消除* ~( x0 Q, k0 R8 n$ w' F6 o3 R3 }
破坏迷惑因 善哉云何得
1 g# j2 o. |6 ^* [5 v: \ 亲彼善知识 彼福如是得; b* _$ E! ?/ P1 E" ]
作利若回向 彼必返赞叹, _2 n) u) k; P
作善不求利 说彼是菩萨
& B5 C! T2 ]7 f 若有布施于少食 修善供养于世间5 |3 z$ x$ v* |( h! u V. ]
所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日
7 g5 r* B( h: Y% a; o 云何获得于能仁 要度无边有情尽
" j" u; O8 @% _! w7 w! o d, ^ 有情无尽若虚空 一切智求自圆满
" F" J) Y4 Y$ U( Z 佛子静念而思惟 若烦恼生自心作9 `) @8 a' u1 w- i
数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱2 l; ^( }; w. Y$ b
佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果4 ^+ |) o& p; X, z4 r, @
我今归命摩尼心 救度有情得快乐
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菩提行经菩提心施供养品第二/ d `" S! u& g6 ^0 _
: Y/ B. d2 Z- J7 c, ~ 端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来
' k' ]! X: m5 G$ @( I+ V 及彼清净妙法宝 佛功德海量无边
( G) @" y. L2 N' V' F& d 世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药0 c' `3 s; }9 M
所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意1 Y6 B' m9 f; Q$ _3 J8 y0 o
山中之宝及众宝 适悦树林寂静处
- M {# {5 Q3 l F6 y& w 蔓花庄严树光明 结果低垂枝??橠
+ s, v& I0 @/ b 人间天上香涂香 乃至劫树及宝树
# V7 |# v8 `5 F; X* |3 h 池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意
s5 J' ~2 {/ ^% d$ m; S, ^ 谷自然生非所种 别别庄严而供养
) v3 \* b( r# w5 L 等虚空界量广大 此一切有悉受用
6 Z, V% A7 B# c( J 我今所献并子等 供养最上佛牟尼
$ A3 K/ y+ f6 H. x7 k9 L8 w 为我不舍于大悲 受彼最上之供养
3 O0 X( S; K$ X' u7 C. ]/ |; L 我以无福大贫穷 更无纤毫别供养3 D2 B+ [8 x3 V
我今思惟为自他 愿佛受斯随力施7 L2 O, A) G& W, W' O. R4 O6 Y
我自身施一切佛 以自身等遍一切
: f. f/ t- z* @7 d; X3 I* Z! S7 _ 加被我作上有情 有情恒常佛教化
3 i) g5 c \4 m2 W* V/ I5 ?1 i 我得如来加被已 化利有情无怖畏 e" R8 E+ v" r, h+ p
过去罪业悉远离 未来众罪不复作& Q8 S) d; E, y0 l, O
宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如1 ]4 L+ S* l+ m" o' d- R E
水精清净复光明 种种妙堂香浴作
@3 U9 k# `% w) g 大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花
4 f- L, a8 M6 N8 R 洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐
( R2 c: K. b2 h3 ~2 k 清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色 n# f! _' |* W4 D1 ~; x
我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受
3 F3 E8 _% Y$ [) Q; D( ] 种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上
7 A' o7 t- u4 c 供养如来并普贤 及彼文殊观自在. r2 e3 ~3 `/ P! {/ {! }+ U8 k( g
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菩提行经护戒品第三: T+ K+ L& C2 F/ K. c& G! v
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持戒为护心 护之使坚牢8 {1 k" a% s; h" _6 u$ L/ V
此心不能护 云何能护戒, A Y w* } w9 h* T8 n
喻醉象不降 不患于疼痛
0 `* ^# c' r3 P, L3 |5 Q 放心如醉象 当招阿鼻等
% N( L9 i7 Q; E; o6 y# T5 I7 g 念索常执持 系缚于心象9 z6 C# E ]; H s% f. K! n
得离放逸怖 获一切安乐, N: h' |& Q$ `+ J4 \" \
若能系一心 一切皆能系' x6 S; [4 O) f6 D
若自降一心 一切自降伏6 J/ _$ n& E& Y2 `5 Z; T0 T9 z
师子熊虎狼 夜叉罗刹等' ~4 K" Y- ~6 c8 B) i
一切地狱卒 皆悉是其冤4 U i3 _7 s0 {$ Q9 G
若怖一切冤 无边苦恼集$ E' L$ I' a! z/ W) I
皆因心所得 佛世尊正说8 G$ Q& D1 C' H% y4 D: h
地狱众苦器 及热铁丸等) I; U! M ~; ]: u, v: z
谁作复何生 贪瞋痴所有% t& S d" W+ q& I# S- |
由彼诸罪心 佛生诸世间
: K3 ]2 n% O+ _( G# i 三界心灭故 是故无怖畏
# z/ Z2 _( A7 Q 若昔行檀施 今世而不贫
2 p+ R& W* U3 ]0 S, o' P 今贫勿烦恼 过去云何悔9 ^/ \8 ^) f, W' d5 T8 N, y
若人心少分 行檀波罗蜜& M# D& G, A1 ^
是故说果报 同一切布施7 z( E) z2 s9 Y* L0 N
若人心持戒 嫌谁而牵杀
4 s) \( a( @7 Y( [7 x/ w 嗔心之冤家 杀尽等虚空9 X. a: ~: N9 d5 C$ z# o( U
大地量无边 何皮而能盖
& J6 o! q$ p2 i, ]1 D+ H9 K 履用皮少分 随行处处覆
. r% b' h6 m6 f8 `3 P9 ]# e 外我性亦然 所有谁能劝
1 P9 \6 I* j0 Q 但劝于自心 外我而自伏
% k; T$ _6 L+ X* R! Z/ N 身贫而无福 彼果同所行
$ S3 t# @" q9 C$ H$ L* ^ 若心施一衣 感果而增福' }2 c. _- A5 j8 b2 G+ U
诸行若修持 心念恒不舍/ j+ s9 N( }" j. u
一切无利心 虚假宜远离' \, y7 B3 z: c, t" n% c
一切心法财 宜秘密观察
9 i; H3 { M+ n1 l 离苦获安乐 彼得超世间: I) s+ |. R7 ^- H6 d
我云何修行 修行唯护心
0 E5 |' `' F2 \3 U0 w/ {( A# u 是故我观心 恒时而作护8 w, b" F$ |% M( z7 W
喻猕猴身疮 一心而将护
* j9 [1 K$ I: H; x" x0 `" } 人中恶如是 恒常而护心
5 f* S3 `$ {+ J; i, ?& N 怖苦恼之疮 我一心常护* G4 y7 t2 k/ t% p$ Y! Y# _
破坏于众合 心疮乃无怖* N9 `7 d, q* _
常作如是行 不行人中恶
( Z; Y* k5 z# ]/ f 人中罪不犯 自然而不怖" M" b/ P% o; H0 }8 v" ~
我欲尽身命 利行而供养1 n6 o3 @( q. \7 h8 L
别别身命尽 善心而不退6 k! R9 u T% q# T9 K' [, A H
我欲守护心 合掌今专作
- ?. W) P8 t. I' Y 心念念之中 一切方便护. d* X0 r# C, K5 g* n0 s$ K
喻于重病人 诸事不宁忍
1 ?" `; z2 n U4 k4 Y% S* I/ s0 C o' O 散乱心亦然 不堪诸事业
" |. I \2 o, P/ E6 R% B2 H8 x. f 心散乱不定 闻思惟观察
$ g2 C2 }( x. ~! m/ L7 n 如器之渗漏 于水不能盛$ Z) D% G0 j' M; Z( c: b
由多闻之人 于信方便等
5 y3 E% `0 ?# u. r5 `) R' i 过失心不定 获不寂静罪& z. i6 Z* v+ Z% S9 d, R% C) L
心不决定故 迷惑贼所得& }; u" z7 G. S8 j, G* d" _& V
所有之福善 偷堕于恶处$ u( a, y; Q3 h: h* I$ r
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发表于 2017-8-6 15:47:19
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