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大正藏第 32 册 No. 1662 菩提行经* G! O% r+ J& o" Y* V
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No. 1662
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菩提行经卷第一1 S6 r: @" s; o" i0 M
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圣龙树菩萨集颂
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西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译' @) T' A( o$ @2 b/ J! F
3 o8 b! B' K* |' Z- K. ]7 g- ] 赞菩提心品第一1 k4 T+ z: y2 H$ K- ^
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如佛妙法体无边 佛子正心归命礼4 p) l, [3 r% @, i* Y
佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法( ?9 k/ Z, z& ]4 c2 [
此说无有未曾有 亦非自我而独专
! _' }. w- r8 ]& l @ @3 g 我无自他如是时 乃自思惟观察作
) `* b* E; `% L 如是发心观察时 能令我此善增长7 N3 \6 W) x4 a6 R
时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊
9 C9 Z4 n. f/ V" x9 X8 B, @' Y, B 此界刹那难得生 得生为人宜自庆3 @+ v! ~) V4 n: T6 C
思惟若离菩提心 复次此来何以得
) @$ C6 R$ M# d( E 如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现
/ H5 ?1 M) l6 W: `. P) O 佛威德利亦复然 刹那发意人获福
# G' D& y/ V7 u- Y 是故善少力虽劣 能破大恶之业力* F5 y( C, P% _1 P8 O- D
如是若发菩提心 此善勇进能超彼' n. Y$ T' ]! ]6 ]0 {% [1 b4 ]
思惟无量无边劫 见佛咸说此真实, s$ c1 H3 N9 }" k0 _# W; s. ~
若不快乐得快乐 增长救度无边众
8 }; x' o$ a5 m$ G) T6 Z 为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖
( b1 B: U! ?$ O2 x) H' P 受多快乐百千种 为恒不离菩提心" U" @8 ]2 a3 T6 _. P2 p$ k
彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱
% `- C8 O: Z; F5 y @ 若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命& b6 b" O. d' O* h. i( Q- q b
若有受持不净像 喻佛宝像而无价+ P$ ?5 R# A3 S7 d: O6 [( q
如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心
; P9 G; l( s! V! h+ U 菩提心宝验无边 价直世间无可喻
7 s% W M3 ^4 Y 调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢6 J% \/ b0 j5 V% S0 W
芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢
' g k7 {: X4 g3 e1 G. S 菩提心树而清净 恒生胜果而不尽, B3 J, T. U( f# w6 n
已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱( _" s9 A4 t' }* Z' m+ ~
勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依8 Z% D# X1 M; R1 e
譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪% c, a9 Z5 {, _; i) g" V
若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者$ A0 r% a8 j* R% V
彼种种觉心 正智而平等
0 ~; c% W2 A" {+ B, ] 菩提誓愿心 而行菩提行6 }8 [# t/ ?, A+ I& h8 p
喻去者欲行 彼之分别说8 m) R0 q2 f$ M) ^6 O, M
智分别说已 所行如智用) ~- s1 D7 R! X* u6 f/ Z
菩提之愿心 大果如轮回
( a+ c, X. I8 k" B6 ?# p 福故不间断 亦如彼行意
& ?/ k7 T# \* s 若彼等无边 有情界解脱5 [# j+ G9 e; k# o }' h
与彼心平等 菩提愿不退
, L+ e( r! D' `- V. \ 彼等好睡眠 亦复多迷醉
? J3 F/ y- S; Z0 ]( k 间断于福流 喻空无所有2 U$ ^2 \6 ^+ P; U# Y# U4 c: ?
妙臂而问此 劣意之有情6 R" ~0 k& `5 G
于解脱得生 为自为如来3 F/ C" t. q( V6 I7 _8 a
乃思惟疗除 苦恼之有情$ J6 e7 }) w7 O' R+ }
使苦恼尽已 获得无边福
$ v; n1 Z( d1 s& [" O: b" f' O 有情无边苦 云何而疗治
* o3 y4 R- E9 E6 L 使一一安乐 获无边功德* b3 d1 p- C, d; X
何以利父母 如是及眷属; b' S2 ]" O* o, z0 b6 @1 m
得天及仙人 净行婆罗门, J6 r1 ?! d+ I/ V/ i: }4 C4 G
如是彼有情 乃过去睡梦
" V* e% H/ @) i( `, D1 ~ 不愿于自利 唯愿生利他
+ m- y6 g, q7 L4 d8 x6 M 有情最胜宝 希有何得生" s: H* z# J$ g7 @8 p6 Z
种种意利他 不独于自利
4 G& P7 w7 f1 k* R 欢喜世间种 精进世间药
* x+ n, z8 }7 x3 i: R 心宝与有福 而彼云何说
. z3 F& y8 Z* Y9 k- x0 K2 o 云何诸有情 得一切快乐5 ]. I3 Q% ^9 u+ q$ G C3 g" R
为发菩提心 供养于如来& q1 u% `3 {% g8 A# s: S1 Y& T
迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌
$ Z( [' w f8 x4 {' W! b 远离与随行 悉从于自意
; p) @3 o6 j' ]% [, n- U 若彼求快乐 苦恼种无边; E5 g$ v" ^4 A- N# P3 W
积诸善快乐 诸苦恼消除
% E2 L' ]1 ~) h0 s9 X. t0 s5 r 破坏迷惑因 善哉云何得3 t6 h1 c+ [# q' ~' @' i
亲彼善知识 彼福如是得
5 {8 }/ _/ d% T2 x0 ? n 作利若回向 彼必返赞叹
0 |3 T/ L% d% }0 _ 作善不求利 说彼是菩萨
, s. `! h% W6 x! T1 M6 F! h0 A 若有布施于少食 修善供养于世间
; E/ Q3 i- H1 [; @) T7 R 所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日4 _6 z9 J2 Q* |; @3 z
云何获得于能仁 要度无边有情尽
6 J" k8 ]7 p# o0 q 有情无尽若虚空 一切智求自圆满0 E+ u" b+ |5 K1 ?; a( M. @* T
佛子静念而思惟 若烦恼生自心作
5 j$ [8 r; o5 j: a; K* x 数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱
D# |2 }0 Y# E8 Z# s ^ 佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果3 f; a$ h/ y: c' Y ^
我今归命摩尼心 救度有情得快乐* S: {0 j/ X' B; F1 h( }9 q
# Y0 L: A- V8 g- z* Y 菩提行经菩提心施供养品第二
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! J. O% ~1 ] \' Y6 I# P7 y( V/ u 端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来& f" C4 d' Y/ @9 R( r8 w. U. p
及彼清净妙法宝 佛功德海量无边
' A- S/ H# ~' R+ t8 M 世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药. Z! K# d+ @9 S6 Q
所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意
7 N. X1 x' T/ r1 j. a2 d 山中之宝及众宝 适悦树林寂静处
3 |$ q$ m1 t$ @) ^; P- M 蔓花庄严树光明 结果低垂枝??橠' w- \* N7 Q; R6 C( O
人间天上香涂香 乃至劫树及宝树; J. ^2 a" ?1 T: Y! r; Y* j
池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意
6 X$ A0 J9 C: w( z/ { o0 ]: i( V 谷自然生非所种 别别庄严而供养
( u+ n4 {/ O6 y& C 等虚空界量广大 此一切有悉受用4 \6 |1 j( r( R! a* K
我今所献并子等 供养最上佛牟尼! [' ?6 p* W; x/ C
为我不舍于大悲 受彼最上之供养" q1 R% V {" E# h) o1 X; D
我以无福大贫穷 更无纤毫别供养9 V. J6 u" B3 h. v9 H G" \4 T z
我今思惟为自他 愿佛受斯随力施+ Q4 S7 C* F# L5 X; l8 L
我自身施一切佛 以自身等遍一切/ _ ~% e: }# T
加被我作上有情 有情恒常佛教化* U* n( _0 Q$ C/ z
我得如来加被已 化利有情无怖畏+ f, {& k: z' y( G3 c0 k; f) `8 }
过去罪业悉远离 未来众罪不复作 `4 `9 m3 _& p# {* G1 o& F% | ~
宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如
/ j# M& K2 A$ f' z# N 水精清净复光明 种种妙堂香浴作
; @2 w: B- ~! i9 v 大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花
) S5 c& _2 l8 Q! K5 d- a 洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐
4 l7 r7 E, W* R5 @ 清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色: P7 j1 R! c$ V
我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受
2 F0 i$ j! [8 J! l# m- Y 种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上
9 N7 U& N' f `4 ` 供养如来并普贤 及彼文殊观自在
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菩提行经护戒品第三
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持戒为护心 护之使坚牢" w" Z* T7 {6 @
此心不能护 云何能护戒; A- G8 r% k. l4 f
喻醉象不降 不患于疼痛
* c$ ~9 a3 _2 @1 T! E z 放心如醉象 当招阿鼻等- N6 c8 s0 Q6 J
念索常执持 系缚于心象0 Y' t+ Q7 U; \1 Y* p4 Y
得离放逸怖 获一切安乐: K5 e( \: T/ d
若能系一心 一切皆能系
& k/ x* f/ d3 o, e9 F 若自降一心 一切自降伏8 F$ v$ c' b7 j/ T2 m% ]( H6 L' U
师子熊虎狼 夜叉罗刹等2 C* e9 Q/ [4 H4 k* ~% C7 _1 u( R
一切地狱卒 皆悉是其冤5 D( x) j; f& Y
若怖一切冤 无边苦恼集, }- O3 a% a6 |! f3 Q. k
皆因心所得 佛世尊正说/ ` Q* Q+ j0 H' b
地狱众苦器 及热铁丸等
* a! t B, t% Z A2 U 谁作复何生 贪瞋痴所有; a7 d, R6 [1 }2 h8 D8 |8 n
由彼诸罪心 佛生诸世间3 e9 u. T* k- f7 u U' {
三界心灭故 是故无怖畏' z: `8 x+ T8 }
若昔行檀施 今世而不贫1 u9 L1 O; a9 u" \
今贫勿烦恼 过去云何悔
# L! Z3 x9 E/ w- | 若人心少分 行檀波罗蜜
+ {1 i+ L% r. ?$ F S2 u: k. d 是故说果报 同一切布施6 Z, @9 _$ u! Q( i
若人心持戒 嫌谁而牵杀
y0 H2 N4 l1 [* ?1 l; T9 M6 V 嗔心之冤家 杀尽等虚空
; r- H, r4 {0 O' b 大地量无边 何皮而能盖
. W+ H8 u" w' ^3 [2 h 履用皮少分 随行处处覆
7 G4 O8 T7 W7 U" s+ ~ 外我性亦然 所有谁能劝
% y" s" i; `0 w+ O6 k; b 但劝于自心 外我而自伏
7 W9 W- r/ D# N6 J 身贫而无福 彼果同所行
( V+ T7 E9 o0 _% O 若心施一衣 感果而增福
+ B+ h# x5 H! u, Y! {1 t( d! T 诸行若修持 心念恒不舍
. j6 i+ G: m# @ 一切无利心 虚假宜远离4 J; E8 x& q* y) }* y
一切心法财 宜秘密观察
6 K/ w- I, A- F$ \/ p3 e 离苦获安乐 彼得超世间# f6 u( J2 z: ~" X& L5 e
我云何修行 修行唯护心3 n: k) Y) L5 h
是故我观心 恒时而作护
4 y3 A" A3 K ^' w 喻猕猴身疮 一心而将护
0 O8 o: c$ u/ ~2 O3 { 人中恶如是 恒常而护心0 I& j% R! x/ S0 `
怖苦恼之疮 我一心常护
& H2 M- w$ b* v4 r& ]* d! ^6 [' g 破坏于众合 心疮乃无怖- k, m- r9 X8 J4 o$ M
常作如是行 不行人中恶
; V0 u9 u* L% [& g 人中罪不犯 自然而不怖* t; U' D6 V" m% Y; E
我欲尽身命 利行而供养# z) W7 u3 q1 s: ^7 H9 N
别别身命尽 善心而不退& \) }/ [. {: B' H; {2 p: ~2 `& [; o
我欲守护心 合掌今专作( c3 h2 E C1 z2 B: r# B& N
心念念之中 一切方便护
* k$ }* a) h# J- C$ R 喻于重病人 诸事不宁忍
# S2 v4 C. x: {6 [8 H3 A% _9 P* d 散乱心亦然 不堪诸事业
2 N8 e; u. T8 { 心散乱不定 闻思惟观察
" X+ |0 R; Z) f8 q 如器之渗漏 于水不能盛' ]0 r$ N/ J& |
由多闻之人 于信方便等5 ?) t* |# g4 C( b: D* X, r1 D2 k8 W- i
过失心不定 获不寂静罪& y) M4 j8 r# i: P5 z- l: [$ C( s. A
心不决定故 迷惑贼所得
& P# i' R' e h! G 所有之福善 偷堕于恶处9 y) E# @9 u& Z; Z
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发表于 2017-8-6 15:47:19
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