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大正藏第 32 册 No. 1662 菩提行经/ i2 K) O7 R8 e+ @0 `* [; `
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, q& V6 [( [0 r( D1 s4 A4 d, L
* [8 S# `( t, S* l! Z C7 h No. 1662% U- P0 R3 M# E0 f: G
- ~6 O* M( j/ K% j# X: z 菩提行经卷第一
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圣龙树菩萨集颂
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% \9 Q6 g; A7 T: V. u 西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译
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赞菩提心品第一
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如佛妙法体无边 佛子正心归命礼
, L* S% q3 k$ L4 y" [$ C 佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法
: b4 s5 @5 u$ G. W+ W. p 此说无有未曾有 亦非自我而独专4 Y" i+ s; I3 y; H4 v' a& P; Y
我无自他如是时 乃自思惟观察作
, e8 M. W2 j' y9 l. D/ q; E 如是发心观察时 能令我此善增长
3 R* |4 ^3 z% ? 时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊
c, p6 W0 n; x 此界刹那难得生 得生为人宜自庆/ B6 F" R; X7 o& w
思惟若离菩提心 复次此来何以得
1 l' {2 \: Y0 B% ]2 n0 k G! J5 c 如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现3 \$ @4 x! U' Q7 m$ f! c& O
佛威德利亦复然 刹那发意人获福
$ F9 s4 n) ]6 i$ H 是故善少力虽劣 能破大恶之业力
* {, |0 ^0 s" X9 e8 H( `7 h 如是若发菩提心 此善勇进能超彼2 N t& f' L% a$ M* J7 K1 y
思惟无量无边劫 见佛咸说此真实# J E& R3 C O5 c1 c
若不快乐得快乐 增长救度无边众
+ g- y; s0 C1 j1 d9 r2 A' j 为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖
5 q1 E7 x& @1 x/ A% u 受多快乐百千种 为恒不离菩提心
) H" ?: r7 H. Z" s 彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱
4 W5 ?( `5 E4 \' Q 若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命
6 C) C( I" h6 _& ^+ a 若有受持不净像 喻佛宝像而无价
2 ?/ B9 H6 v* d2 i 如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心; M& g; d$ _2 k4 e
菩提心宝验无边 价直世间无可喻) B/ E- T# n3 k
调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢
/ u& i; {, r9 x) ^6 I9 k 芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢
3 X6 b. M& C% W 菩提心树而清净 恒生胜果而不尽
% q& d5 D+ \& I- o4 T9 { 已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱
; d6 r, `) I( D f+ ^$ j5 X6 h9 }1 b* K 勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依
# [* {, o1 t$ |$ o+ `! N 譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪3 T; X( T0 S. O0 K0 t
若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者
" f; l2 F+ s% m2 A$ @8 O% b1 _ 彼种种觉心 正智而平等
0 t) X. L9 H; ]1 S 菩提誓愿心 而行菩提行
# F9 }( A! A! W2 m, u0 E 喻去者欲行 彼之分别说0 M6 `+ ~) M# [0 _: n7 H& c8 w$ M
智分别说已 所行如智用
2 ?/ h: M; d% ~6 q A% j { 菩提之愿心 大果如轮回+ }3 b( b+ y4 @' u p# X! E
福故不间断 亦如彼行意
, }! e6 h9 a8 r1 u 若彼等无边 有情界解脱
+ _2 o4 [: q6 t6 |: `7 N4 } 与彼心平等 菩提愿不退
" ^2 |" d5 u$ L8 D6 Y( A. d5 y 彼等好睡眠 亦复多迷醉7 v" d U7 m: C x% U
间断于福流 喻空无所有- L* Y6 g6 p6 T6 @, d% g& Q
妙臂而问此 劣意之有情6 i; A* g' `/ [0 E! T
于解脱得生 为自为如来; _% q& l& n! m Y5 ?
乃思惟疗除 苦恼之有情
' B- |: M) u4 N' l! v 使苦恼尽已 获得无边福
4 m# j; M. x' g* h9 @, [ 有情无边苦 云何而疗治
3 D) s$ P! M- O9 n 使一一安乐 获无边功德2 t) Y" `8 M! J9 n+ F
何以利父母 如是及眷属: W/ q2 R3 t% N" J7 Y% {' z
得天及仙人 净行婆罗门% ?8 V( D" \6 j8 P/ O
如是彼有情 乃过去睡梦: d' `$ U( c- L- F3 v4 Y: o
不愿于自利 唯愿生利他, Y2 D; _9 Z+ o: j, {3 m x
有情最胜宝 希有何得生
. `: Q1 B9 M7 P- t, C; ]4 u3 f/ h 种种意利他 不独于自利( Y' E9 Z2 Y0 m" D
欢喜世间种 精进世间药* w9 H) _5 V2 r
心宝与有福 而彼云何说
) Y- ]- ^& n& I1 F 云何诸有情 得一切快乐
, X7 S8 @" ?" N 为发菩提心 供养于如来
$ T0 K8 f$ R: m/ ^; h4 \5 J4 c- _ 迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌
- w. @" u5 u( O$ @ 远离与随行 悉从于自意& d% u8 a+ ~ L3 C
若彼求快乐 苦恼种无边
1 x. |) ~* o6 P& G# X/ [ 积诸善快乐 诸苦恼消除; B |1 k% p0 R4 i: h, f. J
破坏迷惑因 善哉云何得
]9 l+ s& W# o% ?, v7 b, G 亲彼善知识 彼福如是得
$ L: [/ D+ q& k$ B8 T1 v2 e 作利若回向 彼必返赞叹
' m& U4 [" {; I0 N1 C( `6 o 作善不求利 说彼是菩萨
' c! N9 u& n# Z# J 若有布施于少食 修善供养于世间
" t% l0 E; ^" S 所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日7 P9 C ~- J3 S/ ]4 t3 Y' \
云何获得于能仁 要度无边有情尽. p k. T, I- z4 G
有情无尽若虚空 一切智求自圆满
4 a3 k$ e& c9 Y 佛子静念而思惟 若烦恼生自心作
+ u. e/ ^* Z9 }8 y 数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱
& T. A+ B- Y7 n7 F. n 佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果- ?; f' _1 A, U$ K$ P7 l* G- i
我今归命摩尼心 救度有情得快乐# Q( O4 N9 h9 y& _4 L% S
+ q5 W# U% \* B+ r$ u. {1 ]/ z; q* U 菩提行经菩提心施供养品第二
4 f) D, q2 Y; B1 ]7 h" T/ K. I; j/ N& k* a5 R5 ? ?+ R
端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来5 H) t* T; T# J6 o" D
及彼清净妙法宝 佛功德海量无边% R8 c% r" y @) W1 M* v. G; T
世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药
7 r: c- [- V; c: N/ e# a: Q 所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意
+ I* S# Q( o; {2 w 山中之宝及众宝 适悦树林寂静处
$ J0 x9 i/ S0 {2 q 蔓花庄严树光明 结果低垂枝??橠
* s* }6 i# {" u# f$ T# E/ C, H 人间天上香涂香 乃至劫树及宝树; b* u( r# Z; x$ S) m
池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意# C2 P" E1 }% V" s. p+ U" ~1 t, w
谷自然生非所种 别别庄严而供养 D& y1 n/ o; }) ]* P( W& ]
等虚空界量广大 此一切有悉受用
5 h% U, f K% s5 v+ ^ 我今所献并子等 供养最上佛牟尼
7 E$ E" [6 l+ F9 k+ y 为我不舍于大悲 受彼最上之供养 F3 w5 V+ U \2 t1 t
我以无福大贫穷 更无纤毫别供养
) K' S" G0 Q. U5 N 我今思惟为自他 愿佛受斯随力施9 F! }- E! h' n4 C
我自身施一切佛 以自身等遍一切
/ p0 o2 E1 l5 J; ^* m3 h h4 O 加被我作上有情 有情恒常佛教化' `9 d2 B8 j0 H4 G; X) _3 P2 f
我得如来加被已 化利有情无怖畏
4 k: ]# ^7 ^3 r, @ 过去罪业悉远离 未来众罪不复作: f( F* z w* @5 A
宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如
% N; _3 g5 B; x' @# R9 f 水精清净复光明 种种妙堂香浴作
9 d+ h8 ^& v$ n 大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花
' `: D l7 O1 ?+ z Q ?! w 洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐
- r+ [5 L5 `1 p 清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色( D F( _ p. |- f
我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受 o; e2 u$ T3 o$ U1 y
种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上
8 e( j8 u9 K2 R2 R 供养如来并普贤 及彼文殊观自在
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( ~# t, J+ R2 h) B9 K 菩提行经护戒品第三
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持戒为护心 护之使坚牢
- v) Y! D/ ~/ k+ g% e9 r m% _2 z* F1 o 此心不能护 云何能护戒 D3 P6 X0 A% o% M- k: e' J* Q
喻醉象不降 不患于疼痛2 d: \1 i* v3 p, u. }, {
放心如醉象 当招阿鼻等 D$ ?; j% ]4 ?% J
念索常执持 系缚于心象' ^* @& O7 t, q! N, K5 @# B
得离放逸怖 获一切安乐
1 Z! o' w! e/ |+ f3 @ 若能系一心 一切皆能系
' v( d% z, @9 H+ z 若自降一心 一切自降伏. N! E. O. L5 Q P7 ?
师子熊虎狼 夜叉罗刹等* ]6 y. [' C- z) u1 Q- x& s: e8 i
一切地狱卒 皆悉是其冤
" N! ~3 I* F1 Y 若怖一切冤 无边苦恼集
/ M) W! i+ s8 Z! V1 n" O 皆因心所得 佛世尊正说
r0 v P0 x/ W8 e; H 地狱众苦器 及热铁丸等
; z4 v1 H6 N8 H; B! W5 t: Z1 F 谁作复何生 贪瞋痴所有
! \; A8 f; V/ S) m 由彼诸罪心 佛生诸世间
- B2 @* E. J$ F4 Q t# N* K 三界心灭故 是故无怖畏
: x2 W3 f( r+ u9 n( t) F 若昔行檀施 今世而不贫, ~* j! o# `) k, Q h o
今贫勿烦恼 过去云何悔5 |0 Y7 i9 A" ~- q+ n
若人心少分 行檀波罗蜜% A, j1 p& D8 @8 f% B* t( v
是故说果报 同一切布施
, z1 u- ]) o7 m% ?0 r2 \ 若人心持戒 嫌谁而牵杀
, G' ~9 q8 V4 E 嗔心之冤家 杀尽等虚空
0 @; B( o5 j; x. n( \3 @$ e$ d 大地量无边 何皮而能盖
( V0 v' e0 _' U% J1 c 履用皮少分 随行处处覆
& J/ J, A; n( V- K3 P" j: S# `) g 外我性亦然 所有谁能劝8 t- K" B" u1 |, A* V# o3 u
但劝于自心 外我而自伏! I1 p# x8 @( g# q5 ?
身贫而无福 彼果同所行( ^3 p& X; c# q# o5 a
若心施一衣 感果而增福% o6 S0 S) Y" U" ]# [# o) {
诸行若修持 心念恒不舍2 a( x; T9 \* V! o! ~. n7 E* P& v
一切无利心 虚假宜远离
9 B5 A' `% ^6 m& e' |3 q1 s 一切心法财 宜秘密观察) ^2 b' `! V' ~7 _
离苦获安乐 彼得超世间- s9 t( T' W6 P/ R+ c3 \
我云何修行 修行唯护心9 [, N- ~5 [* ~' X0 a9 D
是故我观心 恒时而作护
, d0 l7 I; h, Y, x" k 喻猕猴身疮 一心而将护
& ^) K2 \- n9 T4 e- T; Y 人中恶如是 恒常而护心% @. L$ r- `8 x- |9 ]- R* S
怖苦恼之疮 我一心常护
) ^' O5 D7 J9 ?9 k 破坏于众合 心疮乃无怖+ U+ o, w2 C* y2 ]
常作如是行 不行人中恶
+ f7 _% l- |7 e: m5 u8 Y' M 人中罪不犯 自然而不怖
( ]8 X5 z4 } }+ C 我欲尽身命 利行而供养
. G+ a4 q7 t- g! Q( S, r0 D- X 别别身命尽 善心而不退
2 v& E7 Q: o1 |. R, q 我欲守护心 合掌今专作9 i6 }3 E& w( H# [
心念念之中 一切方便护
$ Y) _: q7 A3 p; g 喻于重病人 诸事不宁忍
. }8 A. ^4 ], F2 f. l: e 散乱心亦然 不堪诸事业
+ i: ?; U/ @( H2 n 心散乱不定 闻思惟观察
6 t4 z9 Z; F1 x" T U) V 如器之渗漏 于水不能盛
) u3 ]* w$ B% X. e' c! T% t 由多闻之人 于信方便等
8 j0 }, o( L8 Z 过失心不定 获不寂静罪
* j, C; Z) G3 L. U 心不决定故 迷惑贼所得
. t2 r" i7 Z; P7 W 所有之福善 偷堕于恶处
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发表于 2017-8-6 15:47:19
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