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大正藏第 32 册 No. 1662 菩提行经
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7 a3 n. Q8 x9 b/ T3 x5 i( H$ x! z: ~ No. 1662: U- b" b. L. s9 E/ M$ i& y4 p
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菩提行经卷第一
( ]+ K) P. I5 `: W8 P9 @& R9 W3 q/ J. Q+ }' d' V [+ k
圣龙树菩萨集颂+ v7 Q# t: {4 |2 x" d5 K
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西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译5 H: \9 ~$ o- n, @8 h6 e
8 q& m- v- c: t/ P7 I; ^ 赞菩提心品第一
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2 y) g' l9 G$ D9 ^% d 如佛妙法体无边 佛子正心归命礼
, X/ k1 y2 J/ Y. N/ g3 z% Q 佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法
& L, n+ Q) f& Z/ U$ Z5 }# r! W 此说无有未曾有 亦非自我而独专: N) G+ T- r4 }) _
我无自他如是时 乃自思惟观察作
; P1 j6 f$ u% P 如是发心观察时 能令我此善增长
" F# c: ?0 a* m8 [. i 时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊5 D& P) V; ~8 p) N4 Y& F; _& X
此界刹那难得生 得生为人宜自庆
7 l4 r" p/ b" t+ [& o5 T& o 思惟若离菩提心 复次此来何以得6 o/ Z3 |' H0 ^9 h+ A
如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现
) x; l( c- E* O# [* ] 佛威德利亦复然 刹那发意人获福
% O: i- T& a i3 N5 D' g: I 是故善少力虽劣 能破大恶之业力+ |) t5 B, {3 u& i! ?
如是若发菩提心 此善勇进能超彼
6 y( q' E, @- u+ r& h 思惟无量无边劫 见佛咸说此真实* h5 ]. b1 x; t: q0 P
若不快乐得快乐 增长救度无边众
' H; n- A, J0 A' L$ C' t 为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖& Z& x( q' F; b4 }& }8 Y/ ~
受多快乐百千种 为恒不离菩提心
4 @1 _ A. ]# |6 z$ U 彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱
7 n N) v- r# c( ~7 l8 V 若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命/ \) N% O7 {9 m3 H8 o h
若有受持不净像 喻佛宝像而无价# d7 W! c$ p& ]
如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心5 ^& k. p/ }8 Y+ z6 S
菩提心宝验无边 价直世间无可喻 ^& V0 F* G' k* t8 D5 U7 l
调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢2 ~; i- [7 v. b( g+ C, D
芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢
# @# f0 z; K2 S# _' c ^ 菩提心树而清净 恒生胜果而不尽% ]0 o: q2 _) r
已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱
, t2 }( A! M% h3 F2 i 勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依
- w+ O* e3 I5 c5 V 譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪8 _5 y/ m. i! V5 x8 c4 W
若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者
; _9 i! V' a- g+ T5 a 彼种种觉心 正智而平等
' i$ a, l3 e g- x2 z 菩提誓愿心 而行菩提行% s' d5 _2 X: C
喻去者欲行 彼之分别说0 i/ m) k/ A+ e0 P" a
智分别说已 所行如智用3 E+ T& p& Q2 [9 e) |7 M$ K1 T" r
菩提之愿心 大果如轮回7 c4 W f' A3 t# g4 G
福故不间断 亦如彼行意: u9 _ C4 v" B2 T
若彼等无边 有情界解脱# G/ t! \; b+ q( K4 @0 B0 \
与彼心平等 菩提愿不退
|9 j' @+ {4 j 彼等好睡眠 亦复多迷醉
2 x8 R t' b5 R1 u 间断于福流 喻空无所有0 z4 b" W" @7 {) T& `7 M# i: W$ e% I8 A
妙臂而问此 劣意之有情4 T# e( x( y8 L7 l! U3 ]9 A( w- x
于解脱得生 为自为如来
R3 u: }* S* m" t 乃思惟疗除 苦恼之有情
% G4 Z4 q# j; q* k; v; ? 使苦恼尽已 获得无边福) S( G$ T: e. ]
有情无边苦 云何而疗治
8 _, l% K: ^ B 使一一安乐 获无边功德
$ i$ \5 T3 o) g. v# M; V) Z- c 何以利父母 如是及眷属# G4 ]/ R. ~) R, h
得天及仙人 净行婆罗门/ `+ g2 D* s, t! J
如是彼有情 乃过去睡梦
9 L! t" z- S/ @' R! t, \- N( x 不愿于自利 唯愿生利他+ v1 z* d% S. h+ c, |2 d" }
有情最胜宝 希有何得生5 Y9 k% T6 ^1 r) w* Y2 v: M
种种意利他 不独于自利
! K# e; {6 W' I9 [& b( P 欢喜世间种 精进世间药
" z2 t' k7 y$ i7 O- w 心宝与有福 而彼云何说
- Y( @* T8 v) t6 j: Z0 u5 Q- e 云何诸有情 得一切快乐
' D+ [- Y: u+ v R$ ?; E: i) M* t 为发菩提心 供养于如来+ ]9 `" p* [7 x; h) g( f5 @
迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌
2 G, u! |! x- ~, D" T 远离与随行 悉从于自意
. d+ w2 F3 ~5 u6 o# g! H 若彼求快乐 苦恼种无边
6 Y2 i7 X9 g8 d, V, _$ H 积诸善快乐 诸苦恼消除4 J1 B9 R5 }# ~7 p! j K
破坏迷惑因 善哉云何得
3 z( ~! r3 H; v3 n; d4 v- X* L 亲彼善知识 彼福如是得, t' q0 u" F7 C f. O9 X4 X! [
作利若回向 彼必返赞叹7 ~, U- @6 }5 ~3 X
作善不求利 说彼是菩萨7 h% I+ U. M- b9 S+ F
若有布施于少食 修善供养于世间
+ f5 z2 Z- D! A 所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日
1 E9 N7 z( O; \" \ 云何获得于能仁 要度无边有情尽
B2 ^) n/ k2 F! V' F+ C. Q 有情无尽若虚空 一切智求自圆满! s3 G3 l/ S; ]( f( u1 B8 M ~
佛子静念而思惟 若烦恼生自心作5 ]2 I6 Z( \3 j' K
数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱
# w, o6 U& o4 x% W b. T) C5 C: t 佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果4 b1 k9 i0 q/ I/ S7 M* A
我今归命摩尼心 救度有情得快乐
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* N" u% ^6 W* b- }9 i. |3 L 菩提行经菩提心施供养品第二
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& Z+ K3 k& x: F! E+ m! g! Q 端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来
, f8 Z" P. d& R" o- w6 o 及彼清净妙法宝 佛功德海量无边
1 h- ~1 c7 u6 {6 k; }' m9 V0 s 世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药
7 `/ Q- Q# V" [, C9 X( ?8 ^ 所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意
9 u: d( g* b: A; ~$ W& k9 a 山中之宝及众宝 适悦树林寂静处0 l1 v1 U& x* r; P% b/ |' o
蔓花庄严树光明 结果低垂枝??橠
" R) X5 [% Q* T- j8 F3 b 人间天上香涂香 乃至劫树及宝树
" ]% a5 [4 @7 T 池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意
0 ~6 ]& d0 A8 R7 _& J 谷自然生非所种 别别庄严而供养% v5 s1 q/ z K0 N0 g, v4 e
等虚空界量广大 此一切有悉受用
9 e s" r0 H) J8 a) ]8 ]# [ 我今所献并子等 供养最上佛牟尼0 {) |4 I+ s) a' n* L5 M* Z
为我不舍于大悲 受彼最上之供养
8 d8 l7 v4 x1 a 我以无福大贫穷 更无纤毫别供养
, `( V, Y6 a7 P: ] 我今思惟为自他 愿佛受斯随力施
~$ Q# o! f0 ]/ B5 \ 我自身施一切佛 以自身等遍一切
4 Z$ A! o) L# l 加被我作上有情 有情恒常佛教化' r- {* }& n# ]. [3 @6 H
我得如来加被已 化利有情无怖畏
5 z, l. e) \" Q e. m2 X6 E 过去罪业悉远离 未来众罪不复作1 t. `# Y9 C6 k
宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如7 \7 H3 X3 _; U+ U: c; S* m
水精清净复光明 种种妙堂香浴作; r X: P: K3 l, D4 S
大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花1 v7 s0 r5 I. {- ^4 |
洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐, i, n; V: q) W) z7 s$ C
清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色
! d. d6 ?7 c) w4 Y 我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受
3 q: z6 j9 l2 |5 Q" w- o* Q 种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上
0 b/ c; ]+ L9 L( v3 K' u 供养如来并普贤 及彼文殊观自在/ s1 o. m; j5 d
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菩提行经护戒品第三
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" e7 H; K. d q 持戒为护心 护之使坚牢: c, N6 V0 Q" W0 q4 N
此心不能护 云何能护戒1 U) p# h" U$ R: z9 P0 h
喻醉象不降 不患于疼痛
9 K' S! p# p% h 放心如醉象 当招阿鼻等
/ L& r& [( R4 \ 念索常执持 系缚于心象
* S, z ~- ~! ?3 L2 ^ 得离放逸怖 获一切安乐& u; Z# P+ o# e e) b) {; J1 t
若能系一心 一切皆能系
+ V; f, f9 _2 Y4 v) a" X 若自降一心 一切自降伏
+ l. G" z* C5 S& }' p3 Y+ E% g 师子熊虎狼 夜叉罗刹等7 P6 D! o) k. t7 z
一切地狱卒 皆悉是其冤: q7 U4 ~# l, l9 y2 K1 G: C" N
若怖一切冤 无边苦恼集& Q5 p, x7 O- B0 q( `
皆因心所得 佛世尊正说
1 H" m/ E2 D; z7 ] 地狱众苦器 及热铁丸等' K- n6 P1 E+ l
谁作复何生 贪瞋痴所有
: q6 J4 l' [7 W. I 由彼诸罪心 佛生诸世间) c8 n4 o+ J& c( i! r0 V/ G1 C4 H
三界心灭故 是故无怖畏2 }$ Z0 E( G# k- p; O2 R
若昔行檀施 今世而不贫
. S/ p8 Z F/ x8 {; [: Y. ~ 今贫勿烦恼 过去云何悔
) U5 y6 X/ `! _: j 若人心少分 行檀波罗蜜2 x# \" B; K l
是故说果报 同一切布施" h! C, C! p5 y3 T1 N
若人心持戒 嫌谁而牵杀
6 h. M% T! j, V" V 嗔心之冤家 杀尽等虚空: f0 u! S9 C i8 y- r- B
大地量无边 何皮而能盖
/ W) K0 V& d7 S/ S2 e9 g& ] 履用皮少分 随行处处覆
+ \/ L+ K5 Y9 y, M% u1 x1 U 外我性亦然 所有谁能劝$ _9 H3 G# a: L/ X( }) `
但劝于自心 外我而自伏6 K: e0 A" a5 l) X
身贫而无福 彼果同所行- ~$ X6 `4 p) d) I
若心施一衣 感果而增福, B5 H8 z; O) q. e4 B h
诸行若修持 心念恒不舍
! ? l2 `) e, [8 Y/ h6 `/ O4 Q 一切无利心 虚假宜远离
& t7 w; a0 t6 S% C 一切心法财 宜秘密观察
; i* k6 R) r6 f. G' l6 W! O 离苦获安乐 彼得超世间
1 O) m+ N& h2 v- } 我云何修行 修行唯护心2 z' M0 {; @ o4 b
是故我观心 恒时而作护
, Y2 [: F: U0 C: ~ 喻猕猴身疮 一心而将护# x7 u% k. J3 T, P* Q4 h E: u* p
人中恶如是 恒常而护心0 p0 x- X9 i, N
怖苦恼之疮 我一心常护
3 s( p) k7 |, W 破坏于众合 心疮乃无怖4 O% k4 P: E/ j; x
常作如是行 不行人中恶
. p5 p+ d5 @! \ 人中罪不犯 自然而不怖
4 O1 L) s) H4 X8 J 我欲尽身命 利行而供养
$ D& F4 l2 f! m6 ]5 F) w& L- j 别别身命尽 善心而不退
6 f8 H3 W2 l& J+ X; W D3 y 我欲守护心 合掌今专作$ ]* `- Q2 i( {- r
心念念之中 一切方便护" b0 [4 B" k, n% F9 r# w
喻于重病人 诸事不宁忍. Z4 D# g; q1 s j1 m$ q0 e
散乱心亦然 不堪诸事业# R% P2 R% {: [1 q' l, E. o
心散乱不定 闻思惟观察
) \1 `# a& `* f. C+ \( g# n 如器之渗漏 于水不能盛8 N. u9 _: ]" }0 s& X3 g8 s* ~- U
由多闻之人 于信方便等' S& m4 |2 ^" J; o/ c5 _9 e' t( ?6 d' h
过失心不定 获不寂静罪% T8 z: L/ K z" w+ b" m
心不决定故 迷惑贼所得* Z3 X. c x+ o
所有之福善 偷堕于恶处
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发表于 2017-8-6 15:47:19
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