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发表于 2017-8-3 20:34:59
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他说这本书他要去印,在中国还没有版号,他申请个版号来出版,希望最好用成本价去售卖,最好不要加版权,能够流传、能广布无疆,这可以当万善。还有比这个更方便的就是网站,譬如说你构建一个网站,专门在流传《感应篇》、流传因果教育,弘扬正法,那也是广布无疆。疆是边疆,这网站真的是无疆,地球每个角落都能够收看到,当万善。这些很好的工具我们都要善于利用,这是很有智慧的人,懂得善于利用这种工具,你看费少力可以成大善。
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, x: d$ N9 w" W2 z: f+ P 【时时称说。时时提醒。虽至田夫闺妇。牧竖村童。无不变化。善缘无边。福缘亦无边也。】( i: g. ?6 j, G8 N1 M5 A" Z
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这都是在劝勉我们要广布流通。这是遇到有人能够接受,我们就要跟他讲,劝他学习,『时时称说,时时提醒』,称说就是称扬、演说。这个不一定说你一定要上台讲《感应篇》,其实你在日常跟亲友一起聊天的时候,你就抓紧时机,这就是你弘法的时候。你看像有一次,有一个同修来这边看望老法师,中午一起吃饭,吃饭的时候闲聊。我就跟他讲起,印光大师特别强调因果教育,有空就要多跟大家讲因果报应。那个同修马上就说出他一个亲身例子,他说他是一个老板,有一次,他就带全部公司员工去朝拜普陀山观世音菩萨,其中有一个员工就不相信,不仅不相信,还对菩萨非常的傲慢,甚至亵渎,竟然在菩萨像下面撒尿,大家看了就觉得怎么能够这样做?结果他马上果报就现前,当天下午肚子疼得厉害,就在地上打滚,像中了邪似的。后来送到医院也救不来,竟然发现精神错乱,送到了疯人院,到现在还关着,这就是现报。感应特别的快速,这不是菩萨惩罚他,是天地鬼神惩罚他。鬼神是凡夫,他不是圣人,他爱憎分明,看到人行善他很欢喜、很护持,看到人造恶他很气愤。尤其观世音菩萨是他的老师,你竟然对他老师大不敬,那他就得给颜色给你看。就跟我们讲这么个例子,真实的,他绝不是骗人的。我就说,你这样的例子要多讲,时时称说、时时提醒,你吃饭、聊天,跟朋友在一起不用说废话,就讲这些故事。像我们这《感应篇汇编》里头故事很多很多,常常这么讲,这就是功德。, {% {3 N+ m. [6 y0 a. H0 V
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『虽至田夫闺妇』,田夫就是农村里面耕田的农夫,很普通的人,闺门里头的妇女,就是男女老少。『牧竖村童』,竖是指未成年的童仆,就是牧牛娃,牧竖就是牧牛娃,村童就是农村里的儿童。男女老少听到因果『无不变化』,真的因果教育非常快速,一听就让人肃然、生起敬畏之心。你看我刚刚讲那个故事,转述那位老总亲身经历的这么一个事,你听了之后,恐怕你再不敢在菩萨像下面撒尿了,特别快,无不变化,马上他就生起对佛菩萨那种敬畏,生起对天地鬼神的敬畏。所以印光大师讲,要挽救世道人心,唯有靠因果,靠其它的都不够快了。现代人病得厉害,一般的药,药效不够,因果这个药效是最猛的。所以逢人便讲,这就是等于讲经说法,你跟大家结善缘、结法缘,『善缘无边,福缘亦无边也』,你能行善,时时刻刻想着弘扬因果,这个善缘无边,你的福报也是无边。下面说:
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【昔孙真人刊千金方。书成仙去。】
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『昔』就是古时候,孙真人,唐朝时候的孙思邈。这位是得道高人,对儒释道各宗各派、各种学说都很有体悟和造诣,尤其在医学方面。他传世的一部著作就是《千金方》,好像三十卷,他以这部著作传世,利益无边,有他这个方子,很多人可能得了病都能好。『书成仙去』,你看写好这个书,他福德就圆满,成仙去了。下面:
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7 o, v0 C( s$ ~7 ~2 Q 【周篪与人说感应篇。脱饥馑籍。】
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周篪,前面我们讲过,在这部《汇编》里面第七页,有讲到南宋时候的周篪这个人,他就很爱跟人讲《感应篇》,逢人就说因果报应。结果本来他是属于要饿死的人,阎王爷那里,他的名字是在饥馑籍里头的,就是饥馑录,本来属于饿死的那类人。结果阎王爷知道他在世间弘扬《感应篇》、做了好事,所以把他放回人间,还嘱咐他要好好的修行,而且广为传扬。第七页你看,他从阴间出来,还遇到一个鬼吏跟他讲:「汝还阳,更宜将此篇广布」,你现在还阳到人间,回去人间了,更应该把这个《感应篇》广宣流布。「若一方受持,则一方免难;天下受持,则天下丰治。传授者、受持者,皆功业不浅」,你看这都是鬼神特别敬重那些弘扬《感应篇》的人。所以我们在这里学习、受持、为人演说,无形之中都增加了很多福报,都在改造命运。
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【公善之德。宁有量哉。】" I" ?+ `- o# o8 H4 m
4 ?& W& [! S7 m l% |% q 这是大善,为公则善。这个『宁』是反问助词,哪里『有量哉?』无量的。再看下面一段,这是讲第六条:- H* v3 W: R: _ d( R( D
' D- h+ \$ t* y+ \- p+ T7 n 【一愿增补发挥。古今善恶酬报者何限。偶笔记取。安能悉其大全。同怀此意者。或取之载籍。或得之见闻。不妨续入。更加大笔。挑剔微危。跃人心目。一句赞扬。便是一句护持善根。一念打动。亦是一念消弭罪业。发挥愈朗。至理愈显。助天阐教。为功厚矣。】
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这一段是劝『增补发挥』,愿我们大家都来增添、补充《感应篇汇编》这些事例,发挥它的道理,务必使它能够淋漓尽致。这篇古文为什么历朝历代这么多人批注?原因是每一个时代的人根性不一样、时代背景不一样,所以批注多有不同,这就是发挥。我们现代人根性,说老实话比古人要钝,为什么要钝?因为妄想比以前人多、欲望比以前人重、烦恼比以前人重,这就是根性钝。再加上现代人也不学古文,文言文也看不懂了,所以现在要讲这个《感应篇汇编》,就得详详细细的讲,一字一句都得开解。古人不用开解,看这个已经足够了,意思很明了。现在就得讲,而且还结合现代来讲,结合我们现实生活来讲,让大家真正能够受用、能够落实。『古今善恶酬报者何限?』古往今来善恶报应的这些事例是很多的,何限就是哪里有限量?无限的,真的是比比皆是。尤其是现代,只要我们冷静观察,眼前全是因果报应。所以这些案例如果是我们身边看到的,都可以把它发掘出来。『偶笔记取』,偶然之间笔录下来,把自己的见闻、案例写下来,『安能悉其大全?』安能就是哪里能,安字也是反问助词, |
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