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( M9 @. Z6 [: g, O) `7 d: J1 j第一章前言
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& X2 C( ?. P# U' ^$ u' A% ?! Z0 e○前言
2 U/ U/ _! [7 d M净公上人“潜心圣典,博览经论,行解兼深,成就卓越”。是当代博古通今、无与伦比的大德。法师讲法出口成章,辩才无碍,深入浅出,通俗易懂,适应不同根性的人群。因此,师从净公上人是当今修学佛法的首选。 " b0 j+ u5 ~6 [! D- y. R# [. t
法师讲法实录极多,编者将广为流传的《佛说大乘无量寿经》(细讲,1-164卷,及光碟330-352片)、《佛说阿弥陀经要解》、《佛说阿弥陀经讲记》、《佛说观无量寿佛经》、《普贤菩萨行愿品》、《大势至菩萨念佛圆通章》、《往生咒》、《地藏经含玄义》、《阿难问事佛吉凶经》、《佛说十善业道经》、《中峰三时系念》、《大般若经纲要》、《般若波罗蜜多心经》、《修福积德造命法》等原文、光碟及音带中的法语菁华摘录成册,以飨读者。 : j9 h) m. k3 _% y( A/ C9 M
深信得此书者应有如获至宝之感。没接触佛法者得到,会对佛法有概括、全面、精深的了解;初学者得到,会深知佛法是什么,为什么要修学和怎样修学,也可作为修学的指南;老修得到,能集中地掌握法师讲法的菁华和要义。
8 Q- h3 V; N0 v& E8 e0 F编者认为,如能至诚、恭敬、专一、老实、全神贯注地按此“菁华录”修学,必能领悟到佛法的真谛,如能在“长时熏修”上痛下苦功,必能得到洗除心垢、显明自性、功夫成片、万修万人去的殊胜利益。当然,要对某要义查源深究,还需多听经、多阅原文。
6 G) u0 C; @( R; ?0 m: H; U0 |# c本书自“总论”起各条法语皆是媒体中的原文,编者未曾增改一字一句。
( D8 @9 E* F, k$ O. |6 g“附”中的“礼佛仪式”,取材于《佛教念诵集》和《拜佛要诀》等书,非净公上人所讲。
. K" Y1 H' B! B( l文中不当处,万望大德同修们指正,以免贻误他人及令编者背因果。感激之至!
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. r) Q' D/ m# z6 Y0 g$ P- ?妙音恭录 2006 年5 月
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7 a! d; n& i4 p$ ~ O% e5 V8 d总 论
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3 O- T3 d- W2 |+ T2 J. R○学佛是人生最高的享受。
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3 E, |& m) c+ w: L1 a○佛教是佛陀对九法界众生至善圆满、大智大觉的教育,佛教是智慧觉悟的教学。佛教的教学宗旨是在彻底破除迷信,启发正智,使人能明辨真妄、邪正、善恶、利害、得失,进而建立理智、大觉、奋发、进取、乐观、向上的清净慈悲救世的宇宙人生观,达到解决众生一切苦难,获得圆满、真实、幸福的生活目标。因此,佛陀教育确是每个人都应当接受,应当依教奉行。
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7 m9 T' }- {, P○释迦牟尼佛四十九年所说的一切法,内容就是说明宇宙人生的真相。人生就是我们自己,宇宙就是我们生活的环境。
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8 C5 O, F5 j$ I$ g; O' i" O+ d○佛教的修行纲领是觉正净。觉而不迷,正而不邪,净而不染。并依戒定慧三学,以求达此目标。
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○修学的基础是三福,待人依六和,处事修六度,遵普贤愿,归心净土。* [1 f5 ~1 Y3 x4 {8 @) X% \# M
! B T- D" X; o% u○我归纳大乘佛法的精髓,写了“真诚、清净、平等、正觉、慈悲,看破、放下、自在、随缘、念佛”二十个字。这是大乘佛法的传心法要。我们真正能把这二十个字做到,就决定往生净土。 % S/ q: O3 o9 {8 w; ^; E7 n. q
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第一章 念佛# S: r5 P- |3 f" E3 J+ p( v J$ T
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○南无阿弥陀佛是十方三世一切诸佛度众生成佛道的第一法门,没有比这个更殊胜的了。这一句佛号是整个佛法的大总持法门。
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2 v7 H% q# s& G; ^/ c○“阿弥陀佛”称为万德洪名,具足无量义、无量寿、无量光、无量清净、无量庄严、无量智慧,乃至无量的无量。名号含摄一切法,虚空法界无有一法不包括其中,它超胜了无量无边的法门。不仅释迦佛一生所说的一切法,十方三世一切诸佛宣说无量的法门,都离不开这一句南无阿弥陀佛。 3 O) `3 {" n- T+ j
9 z- z2 p+ `$ n2 ?6 d# O○念“阿弥陀佛”这句洪名,就等于将释迦佛四十九年所说的一切经都念尽了。把无量无边的法门统统都念到、统统都修了。 ; \; K( o; Y* s9 J1 S# J/ V
0 z* e6 |* F9 x( c8 T& C0 Z- F4 {# D○阿弥陀佛就是全部的《无量寿经》,把《无量寿经》的道理通达明了,经上所说的字字句句都落实在生活中,叫做念佛,这是真念。
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○世出世间一切事都不牵挂,只牵挂“阿弥陀佛、极乐世界依正庄严”,常常把这个放在心上,叫念佛。
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○念佛是无上深妙禅 。* X& [$ U* A% A/ w% L+ |& E( @/ n
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○“南无阿弥陀佛”是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒。
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% f% k$ w, V/ w, ?; \○莲池大师说:“专持阿弥陀佛名号,犹胜持往生咒,亦胜持余咒,亦胜一切余功德。”
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$ l6 j$ A# t/ V; q○念这句阿弥陀佛,就是念法界全体,法界全体就是阿弥陀佛、是诸佛如来、是一切众生、是自己本人。念这句阿弥陀佛是念一切诸佛菩萨,是念自己的真如本性。什么样的经、论、咒都在这句阿弥陀佛之中。 . a9 a$ U5 |1 p9 j5 T9 m
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○念佛就是修集无量无边的善业福德。阿弥陀佛名号里,有无量的福德,无量的智慧。 L9 y. t# j) c9 K* l7 i
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○念“阿弥陀佛”是成佛唯一的方法。
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) S1 u9 ]3 x) V8 c8 U7 l+ i. F○心里想佛,佛就现前,“忆佛念佛,现前当来,必定见佛”,这是念佛成佛的原理。
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( D. d5 N: Y, R& e2 `○念佛是所有一切法门里第一法门,一切诸佛如来度众生、断烦恼、证菩提、成佛道,都是念阿弥陀佛而成就的。一切诸佛没有一尊不念阿弥陀佛的,释迦牟尼佛就是念佛成佛的。* @0 V! c) l8 A6 z+ _: h* I; l* r: `
7 d$ ~% x( [4 T+ J9 L. j) @$ y: b3 L○念佛就是作佛。口里念佛,心里想佛,就是在作佛。想佛怎么个想法?想佛的相好、佛的庄严、佛的功德,想佛在因地中的修行,在果地上的成就。常常想,你的心就是作佛。# Y: o/ x; P, `: j
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○心心念念,心里头有佛,这个人成佛自然非常快速,佛怎么来的?佛是心成的,佛也是心想生的,天天想佛,不知不觉自己就变成佛了。 " B8 H4 |/ D6 g3 ^
2 `0 W4 e) I" Y# N3 P○唯一能摆脱生死轮回,摆脱烦恼的方法,只有念佛求生净土这一条路。其他方法,我们完全用不上力。
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○一切修行法门里面最妙的法门,无过于念阿弥陀佛求生净土。 : f; h7 X2 ]' K; O0 O1 Q4 k
4 h- m5 ~) d* ^: {( n○念佛是大乘法的精髓,成就无比快速。它是捷径,不要断烦恼,带业往生。因为要断烦恼太难太难了!惟独念佛法门不需要断烦恼,只要把烦恼伏住就行。
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1 Z1 h8 B' ^/ S○念阿弥陀佛,我们的能力只能带业往生,生到极乐世界,我们的智慧、神通、道力就可以跟七地菩萨相等。念其他佛做不到。 / {5 a s& _9 x I2 w$ D2 v
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○佛法的修学,有从枝叶修,有从根本修,我们净宗是从根本修,那一句阿弥陀佛就是根本的根本。 ; g; r5 g) o4 z" k" w
# M- r# n, m- e5 v9 {; R: `, z○阿弥陀佛是光中极尊,佛中之王,念阿弥陀佛名号,十方三世一切诸佛的名号,一切菩萨的名号统统都包括尽了。名号功德不可思议。持阿弥陀佛名号超胜其他一切法门。
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7 B8 i' ?; \+ R. Z; Y; R○佛就是自己的真如本性,佛才是真正的自己。十方三世一切诸佛如来,名号太多了,无量无边的名号是自己的性德,你的德能无量无边, |
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