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夏莲居老居士会经
; T9 A# [ J6 \) N净公上人科判
! d$ Y" M5 v5 t$ |' i黄念祖老居士注解6 E. _3 m, }7 [/ X8 P6 U$ v9 b+ }" \
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一切佛经,及阐扬佛法诸书,无不令人趋吉避凶,改过迁善。明三世之因果,识本具之佛性。出生死之苦海,生极乐之莲邦。读者必须生感恩心,作难遭想。净手洁案,主敬存诚。如面佛天,如临师保。则无边利益,自可亲得。若肆无忌惮,任意亵渎。及固执管见,妄生毁谤,则罪过弥天,苦报无尽。奉劝世人,当远罪求益,离苦得乐也。
~; D6 c) t2 i' g7 [- ~ 恭录自 《印光大师文钞三编卷四 灵巖山寺念诵仪规题辞》
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分享者:沙迦的咒语
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$ I9 C' e0 k m! b目录:
; `2 T3 M, S0 a. d- S; J黄念祖居士大经解序——释净公上人 5
, U& a- A. a% b: T5 x佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经科注 63 \: a# ?" }1 J! g) J
甲、讲述因缘 7
& ~9 W; ]2 J3 O* _1 a乙、前言 7
$ ]1 F9 `5 o$ F◎概要(十门开启——玄义) 13
$ \; W# l6 W- J◎(一)教起因缘 13
6 l' _& G" d8 g' G. Z1 K◎(二)本经体性 201 }" ?7 u/ ~$ r4 n: k
◎(三)一经宗趣 24
6 b0 N; s9 @! f) d0 z( t$ `◎(四)方便力用 36
/ C! d" I- }; A6 \5 w8 B◎(五)所被根机 40
s% c3 i5 ~- t1 j◎(六)藏教所摄 46
" x, Y& T% P" ]+ ^) ]; t5 `◎(七)部类差别 56: q7 |- Y5 n- r+ _! z F1 A& |4 c
◎(八)译会校释 59
- W* B0 d0 [7 p: s1 p( R◎(九)、总释名题 68
, o7 d' Z2 B7 r5 v" x% E# @; X◎(十)正释经义 分三 76+ j( ?' O3 E( q
壹、序分(第一品至第三品) 76$ x i, g8 A8 {9 M6 _- i2 \
◎ 法会圣众第一 77
! P+ ]7 [7 p) U6 r: Z% J. I◎ 德遵普贤第二 891 T7 i' s# x' j) D/ n" G
◎ 大教缘起第三 1199 H+ C6 L# N! @: q, ?( X3 x1 E
贰、正宗分(第四品至第四十二品) 133
]! l9 L5 ~7 S◎ 法藏因地第四 1338 B0 G# I' x: A& S: J3 T
◎ 至心精进第五 148% @! H a* p# i# d$ R* a! z
◎ 发大誓愿第六 161: Y- T, y; ~. F. t3 P) ?
◎ 必成正觉第七 211% P* j. ?# h* x5 o0 y
◎ 积功累德第八 223. n+ \( v& o& w o% r3 C; s% g9 O
◎ 圆满成就第九 240
9 t5 k+ z Z6 B6 c( U% G◎ 皆愿作佛第十 250
: u* F+ w8 |+ ^; H2 c( a◎ 国界严净第十一 254
! E* [' @1 N" r% A◎ 光明遍照第十二 264
$ A) V/ L! Y9 b- |% z7 I◎ 寿众无量第十三 2711 S: ?& _+ }' b8 H
◎ 宝树遍国第十四 274
. w1 v: K+ O B! k8 p◎ 菩提道场第十五 276& n% |" Z( _ x
◎ 堂舍楼观第十六 281& y8 I: p' x/ E! w. U5 c- k5 Z9 s1 T4 |
◎ 泉池功德第十七 2846 x5 t& ]$ q, h/ Q3 r- E
◎ 超世希有第十八 292! j. [; e7 \3 S4 \9 I3 j
◎ 受用具足第十九 295
4 w% g7 b8 Z0 ]2 S7 u# z◎ 德风华雨第二十 2984 D5 f- _; t8 l/ p2 {
◎ 宝莲佛光第二十一 302
* O5 X& X4 Y( }/ j2 l0 D◎ 决证极果第二十二 3041 y- x: S: D. V
◎ 十方佛赞第二十三 308" i! E) D) M9 N% B. d5 O% H
◎ 三辈往生第二十四 312
: X9 k3 S7 m7 m) _1 I) D+ a◎ 往生正因第二十五 346$ O; _ n/ ~. X
◎ 礼供听法第二十六 353% @1 P# x- T0 e/ F7 |( [. M
◎ 歌叹佛德第二十七 362) y' {* _; N9 p! ?
◎ 大士神光第二十八 365" U" M2 i8 g J! d* p; q3 Q+ B
◎ 愿力宏深第二十九 368
$ ~8 Q9 _# |9 N4 i7 d# C◎ 菩萨修持第三十 371% O! _& w* ]: P, h) B$ K( V
◎ 真实功德第三十一 384- G9 P4 {/ Y0 b; ]6 c
◎ 寿乐无极第三十二 392
) _6 g, q% O) ]9 {7 B. x( J; P/ q' c◎ 劝谕策进第三十三 405# A. G) G6 N3 u7 p7 t
◎ 心得开明第三十四 413
$ F% H, |) p, }1 k' ?9 C9 K( b0 b◎ 浊世恶苦第三十五 420
" n* L/ W( Y J3 u" D; w& _' R* B A◎ 重重诲勉第三十六 437
4 F4 {! ?- R6 T. b7 K! ]' B◎ 如贫得宝第三十七 441
( c% C/ L$ n* Z( F; H* p◎ 礼佛现光第三十八 447
. X* D( Z8 a4 c+ D◎ 慈氏述见第三十九 454
% v- B/ E% s) Z8 `* p9 M◎ 边地疑城第四十 457
( O, P& i8 c2 Y1 K6 u( M◎ 惑尽见佛第四十一 464) X; L4 y1 Z4 K" p; X
◎ 菩萨往生第四十二 4722 m* z, a( @: q8 f4 S) j( n
叁、流通分(第四十三至第四十八品) 475
: `; m& v1 K% {4 _1 D' I' `◎ 非是小乘第四十三 475+ p) t3 F4 \! U" C# }4 l
◎ 受菩提记第四十四 478
R' w5 R! U' D5 s0 ?6 L/ h◎ 独留此经第四十五 483
" \7 I( }- q: {9 x- ~◎ 勤修坚持第四十六 489* K R' }! }+ c5 F. Q5 u7 Z
◎ 福慧始闻第四十七 4951 \: r. v0 ^) ?+ _0 r; U
◎ 闻经获益第四十八 500
6 o4 Y8 J( i9 m- M: }8 N肆、后记 504- S# k" A# }; N1 d. Y
伍、再记 506+ Y9 T5 O7 }$ J! N$ a
陆、附录 510- s, \% U$ j: u" j) `
一、本经原序 5104 f8 Y6 k3 |) [
初印原序(黄超子居士序) 510
0 o7 h" c% @: z( i: _重印无量寿经五种原译会集序(梅光羲居士序) 511. z6 ^8 p- h5 y* ?/ `
二、本经原跋 5169 S) d5 S9 d$ x w
敬跋重印大经会集本后(萧方骏居士跋) 516
: F5 Q. w' t) G9 b& a1 T" K敬跋三印大经会集本后(黄念祖居士跋) 5175 X5 S9 f5 \; s" c8 @% z
三、大经合赞 521
2 F. Y K+ {% V5 @. p' f4 U四、莲翁恩师八秩寿赞 5227 y/ H2 Y5 k5 p# p' g5 Y
五、注经偶颂 523; E8 S6 S- L. p- y6 N' S& m* `
六、本解常引经论目录 524
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黄念祖居士大经解序——释净公上人 : U. |6 Y; k) I4 z
丙寅之秋,余于美国东西两岸弘法,历十大城市,侨胞中颇有能信弥陀净土且发愿依教奉行者,喜悦无量,知其善根福德不可称量也。道经洛杉矶,遇故人翟氏兄妹云:家严八秩庆,印经以为寿,如何?余曰是纯孝也,其善于亲友称觞远矣,盖能以此寿乎众,是得无量寿也,且告之曰:雪师今春西归,余为报师法乳之恩,拟讲夏莲居大士会集之无量寿经,师昔尝演是经于台中,亲笔眉注在此,详阅梅黄二序、念公跋文,皆深赞其美,而大经合赞十四条,道尽诸佛度生本怀,的是老婆心切,固无待言也,展卷共读之,悲欣交集。翟氏兄妹发心资印二千部,余任八千部,并许悉力宣扬,结万人生西之胜缘也。
! V. J& h+ v) O& h6 i0 h丁卯仲春,寿经印成,普施中外广为流通,唯愿从此佛声远震三千界,苦海徧种九品莲耳。四月初华府佛教会成立,诸莲友推余首任会长,为说寿经大意。莲华精舍同人来告,礼请念公来美弘法,余称善,曰:是莲大士之传人也。此土何幸感得善友瑞应,极怂恿之,并嘱众善师事之,冀其珍此希有之胜缘也。八月纽约庄严寺夏令营参学,为说普贤愿王,圆满日经华府返达拉斯,九月飞台北弘大经,行前承念公惠以巨著,启视之,乃寿经会本解也,悉其备历艰辛方成斯著,携归快读,竟之,掩卷太息曰:正法式微久矣!提倡无人故耳,莲公会本虽现曙光,流通不足,多有未见闻者,余虽多次倡印,终未能人手一卷,何况此经讲者希,注者希,常见唯丁福保氏笺注、唐吉藏义疏、隋远公义疏而已,三者以远公疏最为明晰,惜其文辞简约,时人研习较难,曩余以如此希有重要之第一经,实为如来称性之极谈,众生本具之化仪,一乘之了义,万善之总门,净土群经之纲领,一大藏教之指归,净土三经之根本大经也。顾未见时贤为之注,时引以为遗憾耳,不图今日而有此注,正法其兴之兆欤,众生福德因缘以致之欤。读之再,益觉其训文详实,释义精当,广征博引,以饶净业资粮为急务,诚谛之语,感人极深。于戏!净土法门极难信而极易行,难于经义之明耳,今有如是经会,复有如是经解,经义明之有助矣!弘讲宣扬释然矣!余年花甲,深信净土为一切诸佛度生成佛之第一法门,志趣大乘者在所必读,普度有情者在所必宏,是以发愿尽未来际读诵劝进焉。于是毅然任流通之责,请梓行万部,以为首倡,深愿如念公本愿:各地闻风兴起,印者无量,读者无量,发心获益者无量,遍界法施而回劫运。念公跋语有云,此经多印一部,持诵多增一人,即减少一分业力,挽回一分世运。所望弘法长德,忧世贤达,合力提倡,普遍推行,庶使此照真达俗、事理双融之契经,凡圣齐摄、性修不二之宝典,光明遍照,佛日常辉,则其潜消灾祸,扶翼伦纪,效力之伟将有非言可喻者。治本之图莫善于此,救时之要亦莫先于此,耆硕俊彦所见皆同,幸勿等闲视也。善哉斯言!尤不可思议者,协助编校此注者,有简丰文、阎瑞彦、阮贵良、李衍忠、郑光惠等诸君,校未终篇,深得经注之启示,各发大心,愿尽形寿,专修专弘,简等诸君均大学毕业,与此注信有殊缘也,进而请授此经暨净土其余经论,以为弘习资粮,余欢叹莫名, |
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