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摘自《妙音新闻网怀旧站文章集锦》' {: b7 ?; d8 X( v" n
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大劫难来临，你也能够得度（净公上人）
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1 我们生活的环境，真的是一年不如一年。全世界气候反常，ZHAI难频繁，一年比一年严重，这个地球真的是病了！地球怎么病的？是我们的心不好，我们心里头有贪嗔痴，把它搞病的。
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2 人心与生活环境的关系非常密切，现在相信科学的人，他不承认这个说法，而去找另外的原因。实在讲，他所找到的原因是表面的、皮毛的，不是根本原因，根本原因是人心。 + K; _$ H" o& P' J0 |) z; `( @9 c
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3 佛法常说“依报随着正报转”，正报是人心，依报是生活的环境，人心反常，我们生活的环境也就反常。 ! Z4 Y: ]# E& M9 L- \ e
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4 这几年来，地球上的温度不断地在向上升，而且上升的幅度非常大！地球热恼了，水灾、火灾、风灾、地震，频率增加了，世间人认为这些是天ZHAI，殊不知这与我们日常的思想行为息息相关。
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5 整个世界气候反常了，这是灾变，科学怎么进步，也没有办法来应付。现在大家把这个事情归咎于大自然，“这是自然灾害，非人力所能为”，把这个责任推得一干二净，这是不了解事实真相。 n: g7 c; h- E- d- c( {
, U8 y6 m0 U( E: z. ~6 ZHAI难的发生，真正的原因在哪里？佛告诉我们，今天ZHAI变的根本原因，是众生“贪嗔痴慢”这个妄心天天在增长。我们天天还在搞贪嗔痴慢，那ZHAI难恐怕就没有办法避免了。 1 S5 }/ k/ l9 ?% ^# w: u
8 E; l" o7 s# d2 ^7 我们“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”，佛在经上讲得很明白，纵然这个地球遭受极大的灾变，这个地球上的人可能死一半，甚至于死三分之二，我们也能安然度过。这个就是什么？共业里面还有别业。 " _# Z9 i4 M9 X- O7 m5 E
) v2 L( x: K$ U' b8 佛在经上告诉我们，“共业里面还有别业”，这是给我们一点希望。佛说的有道理，你能够回心转意，修福修善，积功累德，不再搞贪嗔痴，纵然是大劫难来临，你也能够得度，你也能够消灾免难。 念 佛 消 灾
7 Q& s, a: c3 s: x1 我们天天想求消灾，念佛就是最好的消灾、消业障的方法。
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2 念佛法门，求其最简单、最容易、最稳当的，无过于“信愿持名”。 o2 r, q5 d7 l/ E6 D- F
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3 念佛功德第一大，一切经论、忏法灭不了的罪，这一句佛号能灭，所以说灭罪消灾，阿弥陀佛是第一。 - @4 m$ V+ L- J# K. T% x1 N0 M
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4 我们自己的罪业虽然很多很重，只要用念佛的方法，就可以消灾灭罪。
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- S( U& U1 X: G0 C& i3 X5 自心佛心无二无别，你念这一句佛，你就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是你。 ' Z& r; J) h. c! k i
, {. Q" y& [# \8 n* ?, r* j+ U8 w6 你要想消灾免难、消业障，哪个方法有念佛的方法高明、有效？
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/ p' `+ \+ G: B7 B8 V8 u1 H( {$ F. [7 世界ZHAI难频繁，恶业所感。 4 e$ u' v$ H! K* h& J
1 T/ ^" C r/ Q9 P* l3 v8 这个地区的人，念佛的人多，读诵大乘的人多，这个地区的ZHAI难就会减少，会减缓，念佛就有这个效果。 5 c9 h, v7 N; D# N$ B; V
4 N- U. h7 E* r& O* ?+ k9 佛说一般世界都有三灾，所谓大三灾、小三灾。
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10 小三灾是刀兵劫（战争）、瘟疫、饥馑（饥饿）；大三灾是火灾、水灾、风灾，那个ZHAI难就大了。
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11 这些年来，ZHAI难一年比一年多，无缘无故地一大堆人死亡；世界一年比一年乱得厉害，这是我们要知道的。 * {: a* K) m* C3 O
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12 现在这个世间，贪嗔痴三毒一年比一年严重，这就是世界上动乱不安、ZHAI难的根源，绝对不是好事情。
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8 W8 ]. `( H1 M8 G s- e F S13 现在世间ZHAI难频繁，而且这些ZHAI难，一年比一年严重。我们要不认真努力地修，将来怎么能够自救自度？ : {9 n( a0 d) e# v
1 {% }" @6 E% t& \6 ]- S0 @14 我们走了许许多多国家地区，我们所见到的，人的贪嗔痴是一年比一年增长。贪而无厌，这不得了！这不仅是给社会带来动乱，会给社会带来毁灭性的ZHAI难。
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15 现在我们处的这个社会是乱世，但是只要你肯修持、读经、念佛、断恶修善，纵然有大灾大难，你也能够平平稳稳地度过，不受这个ZHAI难之苦，因为共业中有别业。 * d6 K* L$ c, k3 t/ }( o" e# k
; A1 R/ o) Z7 E T# e/ \16 佛在许多经论里面告诉我们，虽然在这个世间，我们大家有共业，共业里面还有别业、有不共业。 + f/ }9 D' R. Z1 [ ~( M
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17 我们努力在“戒定慧三学”上下功夫，就能消灾免难，就能得到圆满的幸福！ " L( b! t& x+ l; a4 t6 J$ F
m/ V* F' l/ U9 V5 F' ~1 a9 ~9 [ X18 现代科技发达，带给我们的ZHAI难、忧患，真的是无穷无尽！假如爆发了核子战争，这个ZHAI难害不了念佛不退心的人。 $ c! x0 X; Q8 _: N
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19 念佛不退心的人，都能顺利往生，都能蒙佛接引，这个ZHAI难现前，正是他们往生机缘成就。 ( w& }/ l3 q! c l
( V' N' p: D/ F% k! C- b20 讲到消灾，实在说观音菩萨消不了的，阿弥陀佛能消；消罪业，地藏菩萨办不了的，阿弥陀佛能办。
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# E6 n- Y% o9 j4 x21 古人说：“念经不如念咒，念咒不如念佛”。消灾免难，无比的威力，就是这一句佛号！ , h# A0 }" r2 B
) [2 ^! r7 {5 G8 T9 M$ B22 “往生咒”不如“六字大明咒”；“六字大明咒”，实在讲，不如“阿弥陀佛”。 + n3 {1 k- x) A: e# N! h- C6 {0 J
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23 真正消灾免难，力量最大的、最强的，无过于一句佛号！ 7 _5 e0 Z+ Z0 G: N( X3 L6 f
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24 念在心，不在口，你的心上要真有佛，就能消业障；口里面有佛，心里头没有佛，业障消不了。 & v& N8 l/ m. ^( E9 M
7 R% o* a0 v, z, ]3 ~# D. \; l; a25 诸位要想消灾免难、消业障，心上要真有佛。精勤不懈、死心塌地去念这一句佛号，能消灾、能治病、能往生。 $ Q1 G) k( i7 O, m$ H9 h
g# e4 M+ k) L9 K& s0 ?0 e# D* @. |26 经上给我们说，一个真正发心求生西方极乐世界的人，阿弥陀佛派遣二十五位菩萨日夜地保护他。他不会遇到凶灾，不会遇到危险。
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27 佛门讲消灾，有消灾的方法与理论。灾从哪里消？清净心! 3 K; y2 J0 V8 F0 t* H3 F+ w$ g
6 J; Q+ p, s9 K5 S; \28 在大灾大难当中，你的心清净，一切诸佛菩萨护念你，一切护法善神保佑你，你决定是临危不乱！
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29 你心迷、心染污，就有无量无边的ZHAI难。我们这个迷与染，一世比一世严重，所以很难觉悟！ : X4 Y9 U1 [1 | p3 @
9 ?9 i, f1 A' l+ m5 v30 心清净了，心觉悟了，ZHAI难就消除，道理在此地。 $ \2 b) o: C( h3 F. G( O
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31 你烦恼少，你业障就少；你知见少，你障碍就少。你烦恼多、烦恼重，知见太多，你的业障ZHAI难就没有法子消除。
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1 z# J( L' L2 O7 c/ O' h- J32 我们的善福是自己修、自己造的，我们的寿命也是自己造的，也是自己修的。 ( \" T0 A) | f- v) N1 V
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33 一念善，寿命会延长，福报会增长；一念恶，这个凶灾的机会就多了，寿命就短促。 1 X$ d9 b' J# r; Y6 p
+ a9 o" P5 N$ [- B, h8 t4 L34 我们的寿命，都是一念善恶在那里变化。 ; F0 l1 H, i3 ^
8 D% A7 i9 [) z35 我们断恶修善，决定不着相，也就是说，都不求果报。我们断恶修善不求消灾，也不求消业障。不求，ZHAI难、业障自然就没有了，不必要去求。 ; j- L4 p" l& m7 a% R5 g/ I% u
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36 佛法教学的目标，是以破迷开悟为目标。迷破了，智慧开了，自自然然就离开一些凶灾，自自然然就得到一切吉祥自在。 , D6 P) `8 ^1 M L8 d$ x$ ^
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37 我们修真心，以至诚心待人接物，不怕吃亏上当。要晓得吃亏上当是我们的增上缘，替我们消灾免难，消我们的罪业。好事情，不是坏事情！ 0 ^4 P3 F* w! t9 R* a8 D
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38 人家侮辱你、欺负你，是来替你消灾的，我们应当感谢他。他替我消灾，我不但不感谢，还要去报复他，那好了，自己罪上再加罪， |
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发表于 2017-7-13 13:17:17
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