|
楼主 |
发表于 2017-7-11 22:05:36
|
显示全部楼层
(注)范文正公曾经认为:命、运、风水、阴德、学问,这五大要素影响人的一生。由此可知他本人也深信风水是确有其事。平常人煞费苦心、千方百计去求得风水吉宅,范文正公竟然把它捐献给学堂。如果他不相信风水,那麽捐出南园还情有可说。他明明相信风水,又能把好的风水献给大众使用,这是多麽难能可贵与高尚啊!
8 }% z% f' q) H1 E1 r/ J
) J6 h2 g5 N% B3 A) n; A 葬以安亲,孝思为重) W6 b# A5 k/ S3 E, ]
5 _& g( b" g" {& X5 m
宋徽宗大观初年(西元一一○七年),罗巩就读於太学,曾向神祈祷自己的前程。梦到神告诉他:「令尊和令慈逝世很久了,你不安葬他们,已经得罪阴间的官吏,希望你赶紧回家,不必再问自己的前程!」9 i, v. W5 [2 o4 A \, U
罗巩抗议说:「我尚有兄长,为什麽惟独我有罪呢?」3 U2 j8 _) g5 T3 [ U- n# R2 {9 c3 I
神回答:「因为你是读书人明白礼义,令兄才学平庸不足责怪!」
: J& V% O; e j" f, `; n 那一年,罗巩果然逝世。, j& k* [( A; Q. Q: }' b: k
(评)葬就是藏放的意思,骨肉得所藏则平安。我曾见世俗有兄弟数人,迷惑於各房风水的理论,以致相互阻挠,拖延岁月,甚至看见子孙苟且丢弃而後才作罢。
' K3 _- O7 n% m' w% \ 葬是让父母得到平安,父母安则他所生的子女都会平安。青龙白虎、明堂分管的理论,我考查古代的葬经,并没有这种说法。如果一方偏枯太厉害,则此处风吹水走,也绝非吉地。对某一房不利,别房又怎能得到利益呢?4 `- G. |7 s; J$ P7 G( |$ {
我希望安葬双亲的人,只一心以安父母为主,则下葬自然容易而且快速。阴地不如心地好,如果我们能尽孝心,又何必担心子孙不会显贵和昌隆呢?但对於吝惜钱财和花费的人,随便草率地处理双亲的遗体,妄假速葬的藉口,而轻率地把父母的遗体丢弃在水泉和蚁穴之中,这乃是更加不孝,这又不可同日而语了!(《德育古监》第十四页)
/ o( d# M4 A1 Z1 g: f' ^
; r* R5 c3 [+ [4 } 乐善好施,乃获吉地3 C2 ]& V! W0 \, N% h6 f) a8 W2 x
% z8 Z) g0 {: ?2 } 苏洵、苏轼和苏辙是宋朝文坛的三位巨匠。相传他们文章会那麽出名,跟苏轼(东坡居士)曾祖母坟墓的风水有关。
9 M6 W( \0 ?3 V$ J# j 苏东坡的祖父端正道人,乐善好施。曾经有一位异人,接受他许多恩惠。那位异人因此告诉端正道人说:「你对我这麽好,我无法报答,我有两个穴地,一个会致富,一个会尊贵,希望你选择一个穴!」1 V0 i1 E! B2 S/ r, L7 r% s
端正道人回答:「我希望子孙读书,而不愿他们有钱!」" a- P, P, i( i* `& X1 t' X
於是,那位异人便邀他去眉山,指示穴地後,叫他拿著一盏灯,在穴地上点燃,虽然有风,灯火仍不会熄灭。端正道人便把自己母亲的遗体下葬在那块地。
# g9 L1 \/ d) V/ T2 ~ 端正道人生了苏洵,苏洵又生了苏轼和苏辙,文章名震天下。
0 _/ ]1 i9 X9 j3 \& F( w! ^( f 苏洵遇到大家饥荒或收成欠佳时,便卖田地来救济乡里的灾民。等到稻谷成熟,别人要偿还时,他却坚辞不接受。甚至,家产弄光了好几次,仍然毫不後悔。他的儿子苏轼和苏辙,後来却成为一代名儒。(译自《因果报应之理论与事实》第二七二页)3 w O. J; w1 @+ b9 ~
% a# {1 X. H" x+ x9 i, _ 宅心仁厚,自然得福! A) h$ Q+ b4 x; P& z8 u
, Q8 b3 b# j" {, G 宣城的沈少参,选择了一块风水绝佳的葬地,挖土一看,发现是古代的坟冢,里面写著这是上个朝代某位有名长者的坟墓。( Z7 Q& l; G5 g. b7 B
沈少参急忙用土把它掩盖好,他怕别人再度挖到这个坟墓,所以又立了一块墓碑,以让别人有所识别。6 P$ o" q+ A w1 W9 |
那一天夜晚,他梦到一位峨冠博带的长者来向他致谢,并且说:「你掩盖我的坟墓,我受你的恩德已经很厚了,何况又再立碑,我没什麽好报答你的恩德,就送一位状元郎做你的儿子好了!」* k1 s3 S0 J$ }. Q4 o
不久,他的儿子沈少林诞生,年轻时就考取功名。(《德育古监》第一○一页)! m+ l# ]! j% ^$ K
8 b T0 D2 i6 G: R' N1 x7 R 济人利物,欣逢佳穴
$ R# W/ d$ J6 p3 M* q" Q
6 D4 Y) _ t& Z E# Z- u# ^6 y( M$ ? 吴诚的父亲,济人利物,孳孳不倦。
* t! _0 h% m( G, J 同乡里有一百户人家,欠官府银两,无法缴纳。他们共同商议:卖妻子来偿还。3 {2 O2 z* X& g) F% v
吴老先生听了,感叹地说:「夫妻半途拆散,是多麽难受的事啊!我庆幸自己不致饥寒交迫,而且尚有能力想办法解决,怎麽能袖手看人夫妻离散呢?」( c% S9 t) d. G8 e; A
因此,老先生便代他们缴纳欠款。
% w) g0 g% g! M7 `/ T 数年後,他找地埋葬双亲,找到百户产那块地,他便出一倍的价钱买下该地。当时他本来把父母葬得太高,忽然雷雨交加,送下一处绝佳的地穴。; g5 V. ]4 E- o. }3 B
不久,就生了吴诚兄弟四人,个个都登科,大振家声。(《德育古监》第九十九页)7 n/ l. K7 v; P7 X
/ x6 \; L7 E7 B- A3 L 常存善念,地灵人杰$ u N# P. Q1 b
5 Q; w2 T6 E8 Q/ |0 ~ 喜马拉雅山附近的村落里有一座寺院,自从建寺以来,人们在寺里只许谈论生命、慈悲、安详、和谐、真理等语言。日子久了,这座寺院便酝酿了一股很强的念波,许多病人走进这座寺院,疾病便告痊愈。由此可见:心念对於风水和环境的影响。(取材於《生命的旋风》第二一五页)
4 R( h, i/ ] ]" g0 x7 E( j% V% `6 B8 K$ R3 D" G- m
不砍树木,正合天意
: u# v8 z. n2 N5 Y4 z' V# h6 j - \9 O0 r5 c8 ], E( Z! V3 O
从前有一个人名叫陈,请地理师来监定祖坟。看见坟墓前面有一棵大树,是种植在别家坟墓的旁边。0 H) r- \2 \. d/ o" e- X
地理师告诉陈:「那棵大树会闭塞天心,一定要把这一棵除掉,你才可以考取功名。我劝你买一只鱼刺暗中毒死这一棵树!」
2 R# k/ Z, g' g* \# Z. i 陈不肯,他说:「别人跟我一样,都想讨得吉利,何况这棵大树长得这麽茂盛,我怎麽忍心砍掉它呢?」
( T8 D# V/ d( p. b" |8 O* w9 U 不到一年,那一棵大树突然被大风拔去,天心豁然开朗,他的儿子陈,考试连连奏捷,当了御史。(《感应篇汇编》第三卷第九十四页)( a9 l+ V2 t( Q, t' A9 \1 L3 P
t! |. d; l9 {+ o- e
心地善良,阴地转吉1 V: a9 z9 E/ A3 q \$ O7 K: F
6 y* R$ l; t6 f9 t- E6 C0 T# k
唐朝的温大雅,生性非常孝顺,他与彦博、大有这两位弟弟都颇负盛名。
9 m9 p1 o0 B w 当大雅转任礼部侍郎黎国公时,正好要改葬他的祖坟。堪舆家观看那一块地以後,说:「这块地对你弟弟吉祥,却不利於你!」/ U" U; L( F. Y" \
温大雅答道:「如果像您所说的,我将可以含笑而终了!」" f' X% Q! s; R7 e/ K, s$ l* ^
彦博当到中书令、虞国公,掌管军机政务,终生清廉为政。
6 _; `* N/ V& B1 B" C$ ]& C6 z 大有出任中书侍郎,清河郡公。, X! b6 p# L: D) ]! _! \ k
大雅的第五世孙温造,也当上礼部尚书。(《唐书》温大雅传)
. E9 t3 ]0 j' B6 [ (评)许多人说:「阴地即是心地,温大雅心地善良,所以阴地也随著改变了。」(《历史感应统纪》第三卷第八十一页)
# @5 P4 f- R- q& D# K1 j
' O, |) Y6 |) A" m: F 以坏风水,砥砺自己( j& W: j$ \6 k# d8 n$ ?
0 u% y6 B* f' H) @. d" [ r: [ |
|