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发表于 2017-7-11 13:33:51
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是长者大恶 伤害杀道人 8 Y9 l4 V/ M8 s
缘一觉之尊 清凉无所漏 5 o) l" a8 e5 G% X0 X
我闻知所语 思念苦恼愁
5 W- u+ N" ]$ s, o& y: {. W 我等罪无量 坐害善道人
/ ^$ [: y" U5 t 亲属闻是言 悉共愁忧念 + r4 P& M/ W9 B
皆会诸道人 对悔过自首
# S3 P O' l) [" }, r6 O 归命诸道人 悔过自首已 # G+ s; a3 ?% J8 o* @
请五百道人 供养以饭食
0 e# }/ \8 ]" o- v. g( u5 @ _ 重悔过自首 归命众道人
7 ? x: u$ p2 T8 H& E$ D0 h 供养饭食已 心自发愿言 ' k8 m. S' x, c7 z) B9 |7 `
令我与是等 诸尊者合会 / B) o) d) \# V
如是等得度 我心脱如是
, c2 g+ c1 v4 d5 k w2 a) k) g* ~ 世世所生处 勿令在贫穷 : B) l% x" l: \+ C: H, D$ D9 J
莫令我兴起 贪嫉恶心意 . F- _/ z* p. q) u3 _
害辟支佛已 犯是恶罪殃
/ D: m9 v2 W% u! b9 q' f 于彼寿终已 堕太山地狱
& g0 P( E8 s* |, _ 苦痛无数千 懊恼不可言 # @1 _# b+ i. y/ O
来还得人身 短命速疾过
1 U5 e2 U% Q. ^) n5 i5 N: j 所在得势富 众人所供养
+ K D( c7 z9 L% ]( R2 P 肠胃每燋烂 然后乃命过
" M9 S) X! O) `8 ]9 m6 C 弃捐家居去 沙门无所慕 & I7 G) L# i# J8 ?! n' q! S ~+ f
精进修佛教 断除一切欲 2 p' [3 H A2 @# Q( {" f! t" R6 C
假令我舍身 向般泥洹时 * Z4 R. Q& U/ g) t3 Y' p% v
诸肠胃五脏 各各崩坏烂 9 W m. k/ i4 P6 [6 g& [
我所作过恶 恶意害比丘
8 ~2 l1 Q2 ?3 i) [ 所作余罪殃 最后当毕了
( V( D9 w8 U; N2 J9 T, a4 f 我身所起恶 及所行善行 9 L" K. N8 _6 r. y
悉还受果实 善恶俱前获
/ Q0 H# }1 a0 p+ y3 A 舍卫城里生 茶提大神足
/ I$ q1 ^; |# Z! K) h 于阿耨达池 自说本所作
! k+ T+ V# u' t" K0 \禅承迦叶品第二十(十一偈)
" p! E0 a" @$ n' X J2 A 有诸比丘僧 终竟于七岁
, d# K( l' P( W+ S) a 时国谷米贵 饥饿大恐惧
7 N$ X1 s& E$ ~" O4 A 我分得一人 摩竭妙道人
- n/ N3 ~5 P" I7 h5 p 缘一觉之尊 清凉无有漏 0 j; c5 F* l: m; F7 r, P( ^. K
彼时我兴发 起意之为恶
8 o8 j6 y1 }: s& ] 我当持何用 施饲是比丘
$ ?# b& x2 [5 D4 D1 j 时停置饭食 令生虫臭恶
( i8 g% \, ~& G* W$ P, q 往观诸作使 然后供养之
7 P5 y% J7 g7 R4 u 以是所作罪 寿终堕地狱 , J$ L7 h8 ~ ~$ \8 o; t+ C, t
合会烧炙之 苦痛不可言 b9 z8 U: o% T- r
从地狱得出 世世所生处 $ Y! z; V4 \+ W8 O
作若干方便 求饭食难得
7 ~# t$ ]0 h1 g" F2 n0 \3 E1 N0 X: Q 是为最后世 来还生人间
' g% [0 @; q5 I) d0 [# g2 S6 f m 逮见等正觉 无上之导师 ' B1 U3 s- f3 g0 A5 b) E6 A
以信故出家 除害诸漏尽 9 a7 @9 M. j! |
已得无所著 清凉而灭度
$ i# o5 ~( b* Q. p- E 仁者吾于是 神足常自在 $ `2 E& @- U, C& }
求食设方便 若干不能得 \% }+ F1 q' i4 x. P& z4 o" X
远行避道路 疲劳不可言 2 s+ l Z6 p" _% ~
既乃得所侥 饭食诸供具 ( [8 x, a; @% O$ G
承伽迦叶尊 大通名所作
- d4 L" U$ e/ {. Y' D3 }( G 于阿耨达池 自说本所作
' a( e% v/ [ D朱利般特品第二十一(八偈)
7 K; @" N1 j. d1 T5 l% N2 K 昔我先世时 曾为养猪者
+ g/ `" p' G% F 在于江水傍 系[打-丁+絜]众猪口
/ H, v5 C: F, J% l4 b 欲济至江半 身独由得渡 0 b3 W2 {1 P+ J
猪不得喘息 中流皆溺死
: V9 v0 y9 `. Z2 X. j 尔时我治生 亡遗无所依 9 P& a1 E' c* p5 k6 J
仙人来至彼 从顶有慈哀
, L1 l# a6 D2 e 便劝教化我 剃除吾须发 . {/ L5 i a6 V# Q9 W* p# i
解喻诲善律 行无相三昧 * U, [$ v% T2 D- `
于彼寿终后 便得生天上 ( z3 Z) t) x+ z. u$ J+ L
天寿复竟尽 即还为道人 & H# Z# y: a7 C1 m1 F
逮见等正觉 舍家为寂志 * b! r; x" q G$ Z5 [
所在意曚暝 受经寻辄忘
, c/ T8 f9 E- j, x 我讽学一偈 三月乃谙知 " V0 F3 y5 P2 d' _, i9 T* {; `
习读诵四句 断绝诸爱欲
% H; k# v: [' k; A W4 X 世尊时问之 朱利般特说 ) N. z% O* [: | B: {8 u0 L5 C
从来善恶事 于阿耨达池
6 z$ W, A$ k3 f6 b' O9 S! T醍醐施品第二十二(二十七偈)
, P( l' ]( {$ k* Q 迦叶佛灭度 我为后弟子
6 t% u7 I' L9 u. P/ i6 ^/ [' @ 博闻知三世 常秘惜经法
4 p' O, |9 n7 C3 c 不为比丘说 不肯示与人
* u" P7 _( K2 V: ^/ [! u. C a3 N 傥余乞本知 便当与我等
' l3 p8 }; |2 z$ G6 ] 设有比丘来 至我所问事 0 b5 x' f# U7 U* n/ l: N
吾则欺诈之 不解意结恨 $ u* j1 U4 C |' f7 l9 M$ \* l
众道人恚还 忧恚骂詈言
. }2 X D+ [8 g' h L; \: y 何嫉不说法 仁者岂为往 3 q& @7 U% r: s3 K8 K" J
临欲寿终时 心即自悔责 - Q I9 q* I1 }' ?& t1 a
未曾讲论法 是为大不善
: a; i% S( v: B. l7 e; \% o# p! L( z" z 自知寿向尽 余过有七日 - X8 ~6 o4 h2 b! V2 R
聚会众僧类 应时为说法
+ j h* S# r: ~# g% |9 M R+ _/ u 昼夜讲诸要 蠲除贪嫉妒
' \; f$ G, L4 E: x# x/ O: {2 Q 说法未竟毕 于彼便命过 ! \! {9 y% ?" g: ?
如我所分别 闻者极妙快 + ]; ^# L4 ?* q9 g" q
受教思惟义 展转相劝化
1 k. n$ w0 K& x+ P% ]8 `9 D 所说法鲜少 聚会人七日
2 F+ A5 a+ g3 Y, y' e. _3 g 用是得生天 天伎以自娱 ' s7 T0 B- T4 ^5 `
天上寿终下 来还受人身 0 \( q8 T+ |5 H2 H9 { U- L
在迦惟罗卫 生释国王家
! N( g1 M2 v2 Q9 L+ S 端正见者敬 为众所爱乐
. X! Z9 J0 u+ {% V/ p! d Q 大财无极宝 普以度无极
6 d9 Z O$ V3 z7 v& E$ N9 | 见诸族姓子 来者皆弃家
d6 r/ b( D0 F7 e3 [5 _5 U 我羡为寂志 捐家爱欲财 0 F% _* c# r1 a1 G' c
世尊无等人 慈念愍哀我
2 X @1 [* e7 X+ D6 s" i4 C* r2 c 屡数率励我 劝导令出家
- r" F, X0 w$ R! U2 p' J( ~& r q 吾便敬遵佛 无上之喜教
* n9 D4 e( \" [2 M! B: i4 d 唯仁者我身 七年行布施
( A" A) R; v" \( y2 q 于是惠与已 终竟于七岁 5 B+ H8 V' |+ \# X5 j$ S, Y% ?7 P
然后作寂志 受胜智慧诲 , k5 k: J5 M; {6 U
七年为长久 人命为甚短 4 V' j. h: d3 c- i* C# W
今日便布施 谁能保身命 0 c: a. V t7 P
用尊是往故 即时作寂志
: |* [( W: ?2 y9 m& s5 y 唯仁我七日 出家除须发 ) j$ F5 P3 ^# n
信故为沙门 修行佛法身 % Z5 r z6 T4 ~2 B1 |* k5 c3 u- V8 }
二十五岁中 寂定心如水 5 A. O% W7 r( M' q. Y
于是弊恶道 起念着家事
, {7 Q7 T- l' L) E 奉行捐损业 亦不用甘露 ( |: P. n/ \" P
于彼甚惭愧 发求无极利
) F, m$ j$ i( K2 I 毁辱于亲属 悉当见仇憎 2 G7 m$ H, G* q. z0 j4 F
作是为不可 亦不所侥恨 : e7 \( e' F1 X7 H) T2 p) _& Q
已出志守寂 岂复返怀居
" L: ]8 |$ I6 _' W) s 兴家种姓意 财利之所欲 " E5 w0 m- U: |* j- M# R7 b
当能断斯着 终不舍离戒 $ N7 ?; G2 K; E0 Q& }7 q
宁令我身没 其寿所憎恶 # u; l0 F: M7 T
我当捉大刀 安用此命为
' }5 B6 l. v4 F 便执利刀剑 除割所因缘 8 i/ u% m9 ?- p* p
刈截垢浊已 然后心解脱
# W& ^5 i- t! q8 {* M% a 一心便解度 稍数令人寂
+ f9 `: Z' i; W& [ 我于慈果实 速值法光明 # }1 K- z% [3 t* D3 E; U- k
我寿向终时 讲说尊妙法 . O3 B ^7 h4 w. X, R; U
缘是所可行 定意度无极 " P' D! p3 f, [4 i& M
释子大神足 弱根萨波达
6 i3 Y& ^+ J; u9 u1 _ 于阿耨达池 自说本所作 - H; a" w+ l+ k+ h: D
阿那律品第二十三(无猎九偈) & V0 m6 R; _/ r$ ~3 ^1 B, `0 Q
昔我曾不食 彼世时施与 / [" }" u- Y8 e# K
遭遇见沙门 大通和莅吒 ; }' s' @& ?$ o
以故生释种 号曰阿那律
0 z- S; p- X4 G( t0 U1 F; @ 功德自娱乐 俳伎之所娱 ( V0 [1 g% |4 o' F7 d4 |; ?
时见等正觉 即喜慕世尊 " S. M) k# O# h
睹之心踊跃 舍家为寂志 3 P7 o7 j/ i* c! I' `, t- d" L
宿世行精进 方便常坚强 / \' M7 p7 d" H, j% Y
已脱三达智 具足如佛教
# C9 u5 {4 u4 u0 \# c4 q# a 自识本宿命 造行所更历
7 Z" {$ l( e2 z 于忉利天上 积七世在彼
) n( j2 h6 O8 g' Q: |8 i 七返还人间 人间转势尊
1 Z6 [# m) _$ E& Q2 C$ f 富贵君子家 金珠宝自然
6 @: u1 n6 }% {4 C- j* X6 b% ] 于是七彼七 生死凡十四 ! d$ D+ S- D8 N) E; f
本悉识知之 前世之所行 ) O5 M% P1 j) i' h5 g& W- W& P+ d
如是所与果 曾无悭嫉意
: O! p0 K3 t8 W, [ 世世所生处 常求不生死 " i# B. m' o+ h$ z& O/ d
时尊阿那律 处于众僧中
, B: `$ O, m! `# _( U T 于阿耨达池 自说本所作
. C3 {5 x# g1 {# r弥迦弗品第二十四(鹿子十四偈) ; E; ~" s, y7 C) W! E
昔我逐勇狗 往诣药肆上
7 |/ R/ {* H1 ?/ T- p+ t 缘一觉之尊 身体得不豫 ! S) A+ R2 H; p1 N
给之以医药 瞻养至七日 , z* [# ^9 Y. w, k) l7 y
尊人过七日 便飞升虚空 4 x6 r5 A1 V5 K a' m8 m
我时见告语 家之仆童客
9 {- ?% a/ [! e# I$ r, B 众祐已来臻 如是出家学
1 J7 o. E1 y% x. v2 f* ]& `* ] 我闻仆所说 辟支佛飞行 , A% X, |& e' L
其志踊跃喜 一意叉手向
8 Z: r' w1 T" ~1 f* h% w! w 缘是喜悦意 布施医药故
; [5 K% P% v5 @/ J 在天上人间 功德自然见
B2 \' x9 y+ ]% E- T. m 于今最后世 复还得人身 & E) m! k% C6 P6 _) m9 N+ z
值见等正觉 导师无有上
/ a) F1 b; _: D. ? 于释师子所 出家为寂志 * ?0 x2 h6 k$ K7 k1 G5 a7 y: {
已得无所著 清凉而灭度
/ q, f3 R/ F) T! v+ P 于昔吾于是 |
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发表于 2017-7-11 13:30:04