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发表于 2017-7-11 13:32:54
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苦痛甚不便
5 m( v0 C1 B; R 仁者识念是 作罪薄少耳 , m; Y& p$ X% N! L2 E* X9 ?9 ~) C
获殃甚众多 善恶不可离
; U+ h6 k# E8 z; p0 b( M, N 值见等正觉 舍家为沙门
6 _8 n) v. k* ~1 b 已得阿罗汉 清凉入灭度
( U+ E* {1 ^; Q 仁者吾于是 有神足自在 $ V# C$ u' E9 @/ V: Y
于今一右臂 不如左臂便
1 f4 O+ B, J/ P5 ^7 O" m8 B 假使有男子 喜犯他人者 ! ]* P- ?+ G0 M% R
寿终堕地狱 苦痛甚酷毒
9 ~! p z$ v7 M- v* @ 不当外犯色 如捐弃盛火
/ G: w8 H# q0 `, V9 q0 ~7 L! f! m 智者觉了人 已每知止足
3 f* n. s* v) F* Q& r9 j 设见他妇女 当作不净观 2 M6 K2 h6 m) T3 E( l" A
我更泥犁中 受苦不可计
/ b K/ \# m, ]$ j 我犯是罪时 自谓不足言 6 {' H- u' [/ p0 N; I. b
悉获是果实 罪福不可离
$ m/ F( U1 L8 Z 值见等正觉 导师无有上
( O* k2 b! \) U: C 已得无所著 清凉得灭度
X0 l1 p+ z% ?# y8 } 是为最后生 逮得甘露句 . h1 @7 C z% L
已解一切苦 清凉得灭度
, o- y+ K* o6 Z7 J4 A 迦耶尊如是 在比丘僧中
! F# W2 }+ \3 e) f5 j 于阿耨达池 自说本所作 : ^: ?2 _4 v; U
树提衢品第十七(三十偈) , k% n( w; q( d; O( H, D9 z
惟卫佛世尊 槃头摩国城
0 ^' s3 ?. G: i, p" B# P/ G 时有富长者 名阿能干那
! h: V8 n9 q7 x' b. g 时佛之眷属 六十二百千
) |, _& O) Q) [' | 请惟卫佛尊 及众供三月
5 l9 T0 u2 K# R: t 我主槃头摩 我供人中尊 7 R% m" p1 [6 z7 i& r! d. V
饭食日珍异 供养佛弟子
7 h7 q1 B4 k/ a* @+ }' _ 饭食佛如是 在槃头摩国
+ Z5 |: }8 k- _ 彼时最后施 槃头王欲兴 5 R5 u* Q* D) t
供养好饭食 衣被及床卧
2 J0 f z+ c% J7 Q) w, X! z 作微妙祠坛 是王之所起 & h4 r0 W4 {3 M& G$ g0 P+ H
奉上诸所安 床座众百千 ' k& x( R+ k4 l5 {) y
于一一比丘 惠施令可意
- `' ]) R) g, ?% u& l) x7 [: I$ z 彼国王最后 所供养如是 : d- U7 K) F. x) E1 g0 C+ t
奉事无极雄 神通尊导师
" s! g! u7 k K* l 我时见彼供 床卧诸所安 / c# C( q2 F4 g7 k- p0 }6 m
衣被饮食施 床座悉具足
$ y2 i+ |* B2 U$ j6 M. V% H/ }. T 时诸天中尊 帝释来诣我
( V' G [1 g% S) I0 [+ i& Q 彼天帝谓我 我当为汝伴 " d9 z& X" |! W) ]
即时化祠坛 可意严如天
% Q+ ~# p- K0 U2 ], m& i- u 施设天上座 供以天饮食 % D: R& C( P) L$ A U
彼时佛世尊 惟卫无等人 0 F- \) H5 X8 N4 |! l1 }
请供满一月 尊人及弟子 & Q. g! k& H; k5 q
我以天饮食 供养于导师
7 t& z" ^4 s$ i& x" v4 }1 ?/ m 奉以天衣被 大人并弟子
5 l* G& g# z! ]3 T 用是功德故 受恩不可量 p' A0 _' \5 |; h5 l* D. ?
从九十一劫 未曾归恶道
) q- j3 F: s8 I0 ], E, Q( v 所作福照见 天上及世间 / _+ { V& e* }$ A" K3 g( `
我奉侍大圣 惟卫无极尊 ' Q) l5 R$ V: W$ r
于今最后世 生罗阅只城 $ D2 ^9 Y* a' O, e# H
蓱沙王之宫 富家无量宝 ) V! }& t. I* u8 \/ ]
为蓱沙国王 一切所爱敬 , W; t; _' y8 }
众人见供奉 诸臣及人民 + o. l6 r& u' }
我在天伎乐 于是世自恣
$ j9 c: w9 f! J7 I! q, p 生世得人身 天伎乐自娱 . J5 H% M/ X" o7 v
于是佛大智 导师无有上 - f8 x1 c% p. { v* N [
来诣罗阅只 导师加愍伤
% N: A6 F( B6 j+ ^ 我闻大智慧 佛诣王舍城 " u# W# {4 Y$ k
心欢喜踊跃 往诣仁世尊 * ?, D: e2 P G$ i4 s
遥见世光[火*僉] 光明出普照 4 j2 l; n! K' x" Z! G
即从车乘下 步行往诣佛 # f7 q3 Z1 v* X% B+ Y% N
欣然我前行 稽首最胜足
) Z# y3 e; y9 { 礼如来毕竟 却在一面坐 . @/ E5 l4 h4 f& z6 S! h5 J" ]
我久思正雄 今乃见大人
! L% t `9 `1 _% r 导师人中明 降伏魔罗网 4 J; N4 F, h/ `& n4 L8 h; B
世尊无有上 应时愍伤我
6 N6 G( T/ f) z9 P( k, V. s2 Q 解说四谛事 如应为讲本
- E) N% n9 D+ W4 n' I o 彼曰无极哀 世尊说如是 4 O8 p* i5 C% H7 r' R0 x; i# x2 x
大通欲出家 愿得受大戒 ! C. v6 J; q6 e* H- w0 h# l, { f g
即时大智慧 佛者无等伦 * X; n2 j. [$ o6 x" T1 U
说言比丘来 具足成沙门
- p7 U9 B- o2 r8 h) t5 M/ x8 { 以是无放逸 坚精进定意
. s: h+ i6 z c' a6 h/ N 遭遇甘露处 无为兴无动
8 r# \0 S' T# O9 P G* |+ g 逮见等正觉 导师无有上 ) c" a7 J; h2 h+ W0 i4 ?; k( [
以成阿罗汉 清凉而灭度 # a; e. q7 z. o- d
唯仁我追念 身本所作恶 d/ ^) ]# Y1 N1 d
悉受是果实 可意乐安隐
% i s: f# d& `0 V 广行有周旋 离生老病死
* |2 t5 x0 g0 L6 I 脱于一切恼 愁忧及啼哭
; Y7 A4 d2 O6 H, F- t# ~& o/ f 如是树提尊 在比丘僧中 % e6 \1 D, b, }. c6 q7 ]5 j
于阿耨达池 自说本所作 ! j9 V1 e' j9 w8 ?
赖吒和罗品第十八(二十五偈) $ k+ B. ?1 g4 t8 X
有王修惟尼 其王有一子 ' @6 o9 t9 }* \4 ~) x3 W3 N0 _' y& B
名赖吒拔檀 是王最小子
; e2 x0 A# V9 {8 m/ S% C! X6 ^) `( Z 迦叶佛吉祥 兴起大塔寺 ! L' l3 G7 O l, O9 a
欲护父王意 为作刹柱头
" O& @2 ~( p2 Z, N2 \; @2 y 心欢喜踊跃 建立承露槃
1 y# q6 a3 |& I$ T 愿我作沙门 等正觉共会
1 L. E% U' ~* R1 a% L* E. E 用是功德故 世世所生处 , P d8 }+ A) D" o/ l
于天上人间 其德自然见 / R5 q k3 e# k& W1 Y$ b3 p9 ]: {
是为最后生 在投楼吒国 ' I, I+ Y0 a; p1 z5 A
生于尊者家 独有一女耳 * N! B9 ?; F9 u% T' U) `) L
一切所爱敬 如是狗猎王
; b; L# Q+ h5 a" P 是我亲里家 国土亦如是
# J# \" J5 t) `, A 端正甚姝好 颜貌如敷踰
; G3 L' y9 P) _; H+ } 在人中娱乐 一切欲自恣
9 f8 f* `# W8 d" Q" n5 Z, y% y 可意敬世尊 来诣投楼吒
' h+ Z" H; \1 E" k- r5 e 我见心欢喜 便求作沙门 7 R" i0 z4 l* T* t4 B$ V/ h: D% q# J
本功德所致 化变难比伦
* `( e# J/ g0 u6 Q- m 慈哀愍伤我 口便发是言
! ^/ N1 r/ ~! ]/ P+ a% l9 I( n+ E x 诸佛之正教 父母不乐者
4 ?, U+ z% F4 R. ?. M 不得为沙门 族姓子自报 & F5 V0 N; k# P9 X# [
即时还归家 前白父母言 x6 @1 h' V" H! o0 N* t6 O
父母愿听我 出家为沙门 2 g$ R- i- o# ~ Z% Y: R+ r( [; O
父母闻我言 愁忧不可胜 1 U- ]( K6 I. b+ Z! q, ?% ]
子虽命时终 不欲相远离 & E. {" e8 x+ Q/ z7 i
我时不饮食 一心无所乐 1 _" p( {2 a e1 ]1 d9 u
志于清白法 欲求为沙门 8 N! ?0 o/ ^ n) Q' p8 E
我时不饮食 萎卧于空地
, a4 L- H8 L2 C2 N 假令不听我 便当死于是
' e1 b' V; h( ^0 b2 l 六日不饮食 一心无所乐 % [0 Y; V1 u$ u9 h. c
志于清白法 欲求为沙门
2 s& ]" C6 M8 I 时亲厚知识 往谓父母言
( Z `" h" A: I g, v# u, g 善哉听之去 用死人身为
3 J1 P' }+ h8 ^$ E) Y2 K' l p7 L 假令能乐者 为沙门续在
5 |* b2 S0 _, z+ ~) t1 A! c6 g 命存可数见 死者当奈何
! T* x2 e% v$ Y8 J0 z" z 时父母知识 共出悲好音 * F3 O$ l% P" j5 B
设使作沙门 来见我当听 , |5 U6 h2 G: Y e
时亲厚知识 便往谓之言
& ^$ C, G B- k, y2 L# i8 T& D. ~ 父母已听汝 明者为沙门
. L% N# J& V: _! ~1 t 父母共结约 假使为沙门
6 }; f9 I- W( w6 N; R- R+ W 数来相见者 子听汝出家 6 ?4 n8 }. b9 ~7 ]) J$ C2 r/ c
彼闻善哉言 自养有势力 2 g0 z9 X- }( H0 {7 I- ], L
往诣世尊所 便前白佛言 + w, \* I, M" O2 I9 G% {. E
唯然已听我 便受佛尊教 " h% q& E/ U+ T
世尊下我发 令我作沙门
7 k( ~6 y5 W/ a5 _% z, k/ L0 H: H" k$ {/ v 施承露槃故 受安甚众多
6 f0 D4 @% ]$ X G) g, A 于天上世间 功德自然见 4 j3 U( Q0 \, c5 P
佛普见说我 乐闲居第一
^9 Z c, W/ d: M' p 已得阿罗汉 清凉而灭度 * }$ S5 o: d) i) n1 a1 F2 S8 U
是故当欢喜 悦心向大哀
) `: N$ F" w1 P/ W X 当供养塔寺 得脱大恐惧
0 |& R2 o1 Q; j0 y 赖吒和大尊 闲居五纳衣 * d6 [4 w. v6 Q% _7 l
于阿耨达池 自说本所作
! ^+ I9 H! w7 l% d# U K货提品第十九(二十七偈)
# }7 c$ ]% [& ]) |" ]6 R 曾在王舍城 为富大尊者
) [8 {3 u; `1 v4 s: y' _# q 有五百道士 住我家一年
1 I, i. S3 n* j 五百诸长者 一切皆往诣 9 q/ O1 t' m5 c% o
彼时诸道人 各就一家食 : q7 q0 b$ O, m
譬如我等故 家中所炊食 & B' k# K5 Z7 }6 P. W
一一诸比丘 供养亦如是
v+ z$ s% K( S1 D9 `7 { 听年长道士 彼分与长者
: W( ]) j% k- z7 D% ]0 a 无上尊道人 其心念如是 2 d0 p" T3 U H2 k
饭食五百人 豆羹以灌上 " \/ H/ a- U/ z, ?, ?
我所作供具 饲比丘如是 1 N" f4 I4 a( B5 Y. Q! ^8 t$ `
如是连二日 布施彼比丘
8 S" h. E! H% v0 `/ _! t 我时辄兴意 贪嫉恶心意
+ v8 R5 |$ O% _4 x! V 尚难饲我子 妇女及姊妹 % l- n+ U! N$ Q' _6 j4 D
兄弟诸亲属 是饭食供养 & i6 ?& P7 J# O
何况此比丘 当供养三月 . n5 T9 u( A2 j9 k, W$ e' k5 A/ S
供养五百人 大减损我家 ' P, V5 M. ~; V1 P% O5 _4 f- a
我欲令比丘 作方便令死 + w* f4 x2 m4 K m# w
假使命过者 不损用我物
1 ]; w3 |+ w3 W& y( F4 m: m% T 心自念恶已 马通糅饭中
9 l' ]1 Y. d. o; l5 ^ 持用饭食之 谓杀无所苦
& {0 P. n) T3 m! R! k V 啖此饭食已 得病甚困厄 # W. k( l' |' \; ~$ \
结刮其肠胃 伤绝于五脏
# q8 G# x( A/ [ 乐法得道人 则为已命过 6 x, l, \( w, X+ z- w0 I: |6 i
诸天及鬼神 俱共发声言 2 c( R' i- K4 F" M2 {
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发表于 2017-7-11 13:30:04