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发表于 2017-7-11 13:32:54
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苦痛甚不便
0 E* \* G% ]9 ~, B 仁者识念是 作罪薄少耳 1 l4 @( \. ~& i- [
获殃甚众多 善恶不可离 0 C' L8 A2 l9 e2 o
值见等正觉 舍家为沙门 $ |& B4 @ e! L
已得阿罗汉 清凉入灭度 a, x ?) ^! W, q& X. U, Z: R, G3 d
仁者吾于是 有神足自在
4 r3 C) L9 j# N( W% @+ s. C x 于今一右臂 不如左臂便 9 k- O- {: C7 D2 ?/ V7 U8 V
假使有男子 喜犯他人者 ) g; F" K3 Q* u$ ]6 T5 i' n
寿终堕地狱 苦痛甚酷毒 ; {+ S+ L- \8 t+ ~2 P
不当外犯色 如捐弃盛火 1 k- Z' J% b, p9 W) N
智者觉了人 已每知止足
. c9 Q) }8 r, q) b! Z. ~( K 设见他妇女 当作不净观
! g1 L3 R$ i* N/ G; ] 我更泥犁中 受苦不可计 * j# ~9 h3 ]4 M7 w+ U
我犯是罪时 自谓不足言 1 `+ u0 \2 l* N( }
悉获是果实 罪福不可离 & s$ h& U \6 z/ w2 _
值见等正觉 导师无有上 3 |4 d `, c* Z: J' ?0 |
已得无所著 清凉得灭度
: i3 D0 P6 c! e: S7 J6 X1 x, n# \ i6 ~ 是为最后生 逮得甘露句 2 o( \5 |& b) S
已解一切苦 清凉得灭度 6 g7 H- l: V; c: C2 x
迦耶尊如是 在比丘僧中 . ^3 D0 G# D7 [
于阿耨达池 自说本所作
0 H+ ]. F P1 K! J树提衢品第十七(三十偈)
& L# G3 g1 |' }6 Q; W5 `2 s$ d' q 惟卫佛世尊 槃头摩国城
4 ]# v- _9 M! B( Q/ i 时有富长者 名阿能干那
- A$ i2 u% F9 o! l/ g5 Y# @1 X 时佛之眷属 六十二百千
! g; G( v( _1 s4 j: Q2 s3 z 请惟卫佛尊 及众供三月 " C Q9 u4 |/ R' b9 Z0 u3 S- V
我主槃头摩 我供人中尊
! W( g0 Y# `- F3 ]0 H8 f 饭食日珍异 供养佛弟子 9 Q9 y/ ^3 d3 T0 ?0 P$ G' A0 D7 p
饭食佛如是 在槃头摩国
: i7 [1 u8 d9 [7 s* U 彼时最后施 槃头王欲兴 7 [* Y _8 {: t) {; S$ a) h
供养好饭食 衣被及床卧 ; z8 M A" [$ x
作微妙祠坛 是王之所起
* m. k& R" V8 I3 a" q 奉上诸所安 床座众百千 , X' P q( f, ^- Z
于一一比丘 惠施令可意 5 F7 P2 U& K" `5 n
彼国王最后 所供养如是
& l8 |7 s; W- v% N# m9 h: h6 D! w 奉事无极雄 神通尊导师
4 U( q: A9 U# Y N; i 我时见彼供 床卧诸所安
- x# E) ~. q. F( j' M 衣被饮食施 床座悉具足
8 o( i& |: i% \ 时诸天中尊 帝释来诣我
1 `) @' n( u' L8 z0 y) K" b2 X 彼天帝谓我 我当为汝伴 2 e- R% Z. z& u$ B
即时化祠坛 可意严如天 / ~/ E2 s! O1 N) g* ^. m
施设天上座 供以天饮食 . a- { n9 c( o3 }3 f6 E
彼时佛世尊 惟卫无等人 " [+ w, k" x& B: b/ `
请供满一月 尊人及弟子 & P- t3 [' b$ z+ W% Z* H# N
我以天饮食 供养于导师
- n$ Z, H. x" C 奉以天衣被 大人并弟子 3 a; u1 N9 M! W
用是功德故 受恩不可量
# m& \- S: Q. C) ` 从九十一劫 未曾归恶道 6 T4 s, t, f7 t+ D
所作福照见 天上及世间 . w7 M% e" @' N
我奉侍大圣 惟卫无极尊
( C: E9 P# w- C' y+ v6 u 于今最后世 生罗阅只城
" B7 X. g4 A! N( D. J; b" L: z 蓱沙王之宫 富家无量宝 6 Z; F: A5 I4 c5 f5 T' j9 T* S0 j
为蓱沙国王 一切所爱敬 ' F- \& U7 n0 K- t0 g" j6 \
众人见供奉 诸臣及人民
E+ x) C, j2 I) k3 q/ e 我在天伎乐 于是世自恣 1 K, R7 e4 [" Y1 C
生世得人身 天伎乐自娱
0 ~+ {1 B0 U) T( i 于是佛大智 导师无有上 ; N: H4 `7 q! i
来诣罗阅只 导师加愍伤
b! M. j0 N6 t' z5 t 我闻大智慧 佛诣王舍城 ; `/ y) S. d' Y$ T* N, W7 w; p. N
心欢喜踊跃 往诣仁世尊
( l& C: z0 n( \7 t% d3 j 遥见世光[火*僉] 光明出普照 & t# l! y" Y( h& Y( b3 S& K7 x
即从车乘下 步行往诣佛 + k/ C* q, l0 ^( S# l
欣然我前行 稽首最胜足
& Q; H4 a U/ ]8 T+ n6 r 礼如来毕竟 却在一面坐 8 r' q2 S+ O. z, I
我久思正雄 今乃见大人
) } }+ z6 V( d; I0 J' a 导师人中明 降伏魔罗网
. E% h) z7 N# { 世尊无有上 应时愍伤我 " ]7 T8 P& V, B& U3 X$ z
解说四谛事 如应为讲本 5 k, W9 w% S8 Z% ~9 A* k
彼曰无极哀 世尊说如是 - }: V7 e0 H$ y5 D* A* p
大通欲出家 愿得受大戒 1 r% r2 o( x, n
即时大智慧 佛者无等伦
& R; e" F' m! Z' y+ x3 r3 } 说言比丘来 具足成沙门
7 R C2 @" u/ _ 以是无放逸 坚精进定意
: e {+ N) h* a& }: [ 遭遇甘露处 无为兴无动
* s$ J, r, V7 N4 I1 c+ z5 I! g 逮见等正觉 导师无有上 % ]# u4 _8 j! k$ `8 r
以成阿罗汉 清凉而灭度 $ b; {0 c; e( Y+ u& J
唯仁我追念 身本所作恶
: m+ B) U+ s5 U$ m8 i9 z 悉受是果实 可意乐安隐 0 W" _" b1 m" ]6 Y, n% d
广行有周旋 离生老病死
5 b3 ^( b1 t; T 脱于一切恼 愁忧及啼哭
; G* u7 b6 K2 n7 H2 |6 m 如是树提尊 在比丘僧中
! j" F$ H9 l3 D0 |: D- b6 x3 _ 于阿耨达池 自说本所作 w! V3 i' B: w5 ]8 [
赖吒和罗品第十八(二十五偈)
1 y& g, q6 |8 Q4 p2 U 有王修惟尼 其王有一子
" z( e! U% v1 N3 ^3 Z 名赖吒拔檀 是王最小子 # S5 I V% T7 m& x! Y
迦叶佛吉祥 兴起大塔寺
9 [; S! C" y* a2 O 欲护父王意 为作刹柱头
& |( W v4 F$ @$ w6 P) x S9 H 心欢喜踊跃 建立承露槃 " d/ J, h4 r N8 w0 r i0 t
愿我作沙门 等正觉共会 1 h, G1 `1 v% u, V6 k& j- U: l9 V* @
用是功德故 世世所生处 1 v1 l; G5 V% j$ N
于天上人间 其德自然见 ' U7 u) `) X/ a' ?* P
是为最后生 在投楼吒国 + T" E$ a; s, L6 ^) p
生于尊者家 独有一女耳 ; ~$ z9 B' K: Q" A. m- Y% S6 o
一切所爱敬 如是狗猎王
* F' j D) \6 L6 C1 y 是我亲里家 国土亦如是
% D' w) b1 U1 k 端正甚姝好 颜貌如敷踰
( _4 i5 r/ Y) |$ Q 在人中娱乐 一切欲自恣 # ]( U* W) w6 x7 j' Q
可意敬世尊 来诣投楼吒
; Z8 C4 w7 A! g$ l/ i 我见心欢喜 便求作沙门 . n2 L% w ^- H4 Q' P
本功德所致 化变难比伦 . V! t" p9 u8 i4 y* B/ J, w3 i
慈哀愍伤我 口便发是言 6 p& _! \. X7 V" g
诸佛之正教 父母不乐者
/ n: F% ?# j( a5 \( {* z* G0 Z( V 不得为沙门 族姓子自报 & S* b* U O; d6 X8 G
即时还归家 前白父母言 + m1 G' u) s2 Q
父母愿听我 出家为沙门 ( Q0 D2 e" D. @1 f v- o, ?
父母闻我言 愁忧不可胜
1 q0 w$ b, U0 ]) ^- f* F: v" f! u7 { 子虽命时终 不欲相远离
. x" R/ R7 }/ ]1 j! g0 e, |. | 我时不饮食 一心无所乐 " _1 B5 S9 V7 {' b7 V
志于清白法 欲求为沙门
. p9 W" a* u# i% G# M. X 我时不饮食 萎卧于空地
5 O: f1 \& d7 v* z: m& T 假令不听我 便当死于是 ' ?( n W& D" a1 @4 P& _
六日不饮食 一心无所乐
: ?$ Y0 e. R+ Z7 @& L 志于清白法 欲求为沙门 1 }( w9 |/ A" f7 `$ S! z! Q
时亲厚知识 往谓父母言
8 m# W1 ~3 T2 X6 Z, c$ c% e+ J2 R 善哉听之去 用死人身为
9 V) x3 G d. V 假令能乐者 为沙门续在 1 Y( `) r) |2 D, m
命存可数见 死者当奈何 % t" L1 [6 B# v$ B& Z
时父母知识 共出悲好音
+ n$ g, V* E. k( b9 ^# u 设使作沙门 来见我当听
3 [9 D4 R C% o5 R6 p 时亲厚知识 便往谓之言
) Y* L+ l' Y2 [% G+ ?& F. { N9 h 父母已听汝 明者为沙门 + a9 ?) g' q8 `( Y) A' V) {! M
父母共结约 假使为沙门
9 h4 @. d, {5 t3 |+ V; G+ h" Q 数来相见者 子听汝出家
; o7 d6 O3 t0 M9 m" l 彼闻善哉言 自养有势力
2 s. \, u- q ?, B0 U& Z: `, h 往诣世尊所 便前白佛言 6 W: B* @/ q' w) i
唯然已听我 便受佛尊教 4 A; F9 x$ |6 U& u7 n7 R
世尊下我发 令我作沙门
- S @, C( b% t! s) \; R 施承露槃故 受安甚众多
$ |* A( G3 M2 \5 Y, x! P: g' c1 S/ [ 于天上世间 功德自然见 + G" W( T0 \* a2 z! [3 W
佛普见说我 乐闲居第一 4 W$ D- n! I. }1 c! D' t
已得阿罗汉 清凉而灭度 ! P. z0 X& N) t" K4 ` W
是故当欢喜 悦心向大哀 % a( D2 k- Y: S# o z9 g
当供养塔寺 得脱大恐惧
, X) z$ ]4 m0 z6 g2 p 赖吒和大尊 闲居五纳衣 & B9 V2 s ]7 m* ^+ g0 V( c
于阿耨达池 自说本所作
$ _7 e+ u" \8 I$ a, i) t货提品第十九(二十七偈) . D9 t1 R. D6 N6 m& U( D3 U) y7 Y
曾在王舍城 为富大尊者
! z, V# p: P% _1 { 有五百道士 住我家一年
. A1 n. Y, z1 c7 [9 g2 z 五百诸长者 一切皆往诣
/ ~& \8 t3 d3 v7 x# q8 Q 彼时诸道人 各就一家食 4 F% w$ H& N% }/ @- G) @
譬如我等故 家中所炊食
3 X4 @" p0 I* B# z4 W p 一一诸比丘 供养亦如是 1 u. A% y# l' }9 z2 q
听年长道士 彼分与长者
; z0 b) g& n% u* Y 无上尊道人 其心念如是 ( {: ?0 f" ^1 J" N0 F) ]
饭食五百人 豆羹以灌上 , l4 d F, k: o+ Z G3 l2 p" i
我所作供具 饲比丘如是
# B- {" a0 `* l" d8 U3 ^( F 如是连二日 布施彼比丘
* |& O7 X: Q; n3 v 我时辄兴意 贪嫉恶心意 $ O" g8 ]4 G0 a- Z$ Y5 d
尚难饲我子 妇女及姊妹
! a4 z3 R3 L4 ^! l B( A 兄弟诸亲属 是饭食供养
6 k$ S( I1 ]/ o 何况此比丘 当供养三月
4 J' T/ `" h% Q5 i' h1 e o0 A7 S 供养五百人 大减损我家 7 k& N/ \4 s# I! N+ M
我欲令比丘 作方便令死 / u1 Z. j w1 I+ S( g" x
假使命过者 不损用我物 $ S% b7 X8 u( H: {
心自念恶已 马通糅饭中 - s& l1 ?" h: @- S4 g j+ n
持用饭食之 谓杀无所苦
* N, D o# D" z: W0 K) {- I( }0 t 啖此饭食已 得病甚困厄 " f9 o7 f. ^( K7 \- t; u* ^$ l6 K% S9 S
结刮其肠胃 伤绝于五脏
$ ~: R0 u; l2 r6 V0 n 乐法得道人 则为已命过
2 e; a; ]) x) {6 g. g6 d0 Z* i 诸天及鬼神 俱共发声言
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发表于 2017-7-11 13:30:04