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发表于 2017-7-11 13:33:51
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是长者大恶 伤害杀道人 3 f- u& N# i. t) B/ R; y
缘一觉之尊 清凉无所漏
' p5 F4 W5 S2 {! I 我闻知所语 思念苦恼愁 - x( _- d) m- B$ }5 c
我等罪无量 坐害善道人 + {5 i0 ]+ g0 w& C9 M
亲属闻是言 悉共愁忧念 6 w) _6 \0 E; d6 p2 |
皆会诸道人 对悔过自首
; @, K+ k5 c& K$ ~7 U9 x; H 归命诸道人 悔过自首已
& l8 J8 {8 G, w5 ~ 请五百道人 供养以饭食 " E2 |/ @% O+ l6 _1 N" J
重悔过自首 归命众道人 6 s3 J$ @" R3 p0 }+ d
供养饭食已 心自发愿言 $ C) u; d9 h; D0 s/ y/ G
令我与是等 诸尊者合会 5 \& S8 \1 n/ x/ A
如是等得度 我心脱如是
3 s0 Y7 _. o% `1 L0 o! l 世世所生处 勿令在贫穷 . ]+ U j. T+ V, Q* \2 L
莫令我兴起 贪嫉恶心意
3 [ i- _ c& ? C' v4 r 害辟支佛已 犯是恶罪殃 + _9 s0 K4 i3 C: F
于彼寿终已 堕太山地狱
, y4 U( b W+ t# H4 ?- b. q 苦痛无数千 懊恼不可言 : s0 h: A, H& \( J; m/ J
来还得人身 短命速疾过 ' w3 W; L- J6 Q6 z ~
所在得势富 众人所供养
) N. \4 G& P( J, ~- r. Z1 e& _0 T 肠胃每燋烂 然后乃命过
# O* O4 b6 p# V 弃捐家居去 沙门无所慕 ! d! a) p! q7 v, l+ ?* l
精进修佛教 断除一切欲
/ G; U& g s5 C! s4 D) \/ h/ {( N 假令我舍身 向般泥洹时 : l9 X( }" u; }! {. h1 U% ~
诸肠胃五脏 各各崩坏烂 - K7 k" `) Z# N
我所作过恶 恶意害比丘
. U0 o3 w }1 ~1 x) v 所作余罪殃 最后当毕了 ' h8 E( x; Z" Z6 l
我身所起恶 及所行善行
) q* {; {. ^( y4 s- y3 K/ f 悉还受果实 善恶俱前获
9 Y4 l0 f* W8 d6 J5 S' }: F( Y 舍卫城里生 茶提大神足 / L4 l$ u3 g G
于阿耨达池 自说本所作 : @$ ?5 o, g9 U+ \" L K/ z9 m
禅承迦叶品第二十(十一偈) , [: T$ } W6 J" e- S# y% F) }2 M. P, I
有诸比丘僧 终竟于七岁 3 H5 F$ B& I9 |* v2 ] @; {
时国谷米贵 饥饿大恐惧 8 ^, d9 z2 s7 N' R a% Q$ e
我分得一人 摩竭妙道人
. N/ ?* S" i4 K' F; R) y9 {$ @ 缘一觉之尊 清凉无有漏
6 x8 f y3 Q' ?$ x1 M; h5 I 彼时我兴发 起意之为恶 % a5 w7 h8 a# z8 |# M
我当持何用 施饲是比丘 / J$ s3 I+ f# ?% H2 d! U
时停置饭食 令生虫臭恶
' D) `0 y) m) L2 I" B 往观诸作使 然后供养之 8 g6 c0 z7 K! }/ R, R! r
以是所作罪 寿终堕地狱
% E& W1 Q7 _" }4 o4 K2 L 合会烧炙之 苦痛不可言 v$ G; Y6 A' w
从地狱得出 世世所生处
6 {; Q, }" W; r4 E# s% \0 I) M2 W 作若干方便 求饭食难得 . U4 C7 e3 ~8 ?+ W/ k
是为最后世 来还生人间
: Y$ E1 q; V3 G* }8 o 逮见等正觉 无上之导师
& t, x: P$ T4 Z( i 以信故出家 除害诸漏尽 / A n3 J- i- [8 y( h; s; S; `
已得无所著 清凉而灭度
. w8 d" `; c2 ^1 }0 W2 q" R 仁者吾于是 神足常自在
# V" M, ^5 d. |6 J: P 求食设方便 若干不能得 ) [" e) x ?3 N, s' ~) U
远行避道路 疲劳不可言 " }3 g5 B1 Y$ W8 i; {$ P
既乃得所侥 饭食诸供具
& i& G$ ?* L7 `5 o. h- r 承伽迦叶尊 大通名所作 + L& ^6 W8 ~- N
于阿耨达池 自说本所作
' X3 M* X7 s. t- ^5 V2 F朱利般特品第二十一(八偈)
: k$ n" R9 L' D1 a 昔我先世时 曾为养猪者
. B0 a! D6 {7 H' y) o7 u 在于江水傍 系[打-丁+絜]众猪口
4 T5 n- ^8 A( e; Q6 ] 欲济至江半 身独由得渡 7 S" f' Z" _- P: T7 `) S( S0 k1 `
猪不得喘息 中流皆溺死 " F, k3 H0 @- Q' ^
尔时我治生 亡遗无所依
# b0 v* o: q) g) q+ p- S" Z% t! ?! s1 D 仙人来至彼 从顶有慈哀
0 U, e6 d7 L; E1 e& ~# c0 E 便劝教化我 剃除吾须发
v9 {& V# @! R" q5 | t 解喻诲善律 行无相三昧
6 [6 N- T3 A' I8 z5 x# O) } 于彼寿终后 便得生天上
R3 B. z m" R; } 天寿复竟尽 即还为道人
/ @: b* m2 Q9 N1 j3 Q 逮见等正觉 舍家为寂志
$ c: M1 M7 `/ N& u" ?) M/ i g 所在意曚暝 受经寻辄忘 ( d* H4 Q4 o0 q1 }% j; d
我讽学一偈 三月乃谙知 / M& I* u8 z) s! f: B
习读诵四句 断绝诸爱欲
9 H, M0 U; G0 g. |- d 世尊时问之 朱利般特说 : W( R& J& u9 H* S
从来善恶事 于阿耨达池
# u7 q4 C+ `( N, J. H) A醍醐施品第二十二(二十七偈)
, m6 |1 L8 F, n- ?$ l 迦叶佛灭度 我为后弟子
+ u- w: c$ i0 s6 }+ X! x7 N3 x' C 博闻知三世 常秘惜经法 , C2 g# E6 ?! p7 {3 c
不为比丘说 不肯示与人 " c: A: `# Z* D2 e7 t; Q* ?4 F- i
傥余乞本知 便当与我等
, A! S% X3 S: n1 l7 D) Z6 e 设有比丘来 至我所问事 9 V! n3 \( \7 S1 Q( K4 `! h
吾则欺诈之 不解意结恨
: s( X# \+ E) u5 N! \9 i3 _$ V* A 众道人恚还 忧恚骂詈言
; Y3 b$ Y9 u) n 何嫉不说法 仁者岂为往
* U3 W/ g, [* j% G1 D2 C* u" j5 \4 I 临欲寿终时 心即自悔责
5 y" H1 q" ^" e+ J3 A, v 未曾讲论法 是为大不善 3 \! z) E# g$ X
自知寿向尽 余过有七日
- r N+ ~ F5 ?' [8 X, Y' f# I 聚会众僧类 应时为说法 9 q2 H' Z4 b- O ~% c. p
昼夜讲诸要 蠲除贪嫉妒 % K% c$ R- X/ R/ X e% u2 V z
说法未竟毕 于彼便命过
3 J# Q ~" V$ p6 b 如我所分别 闻者极妙快
6 p7 F8 x9 L# z* O, X6 a 受教思惟义 展转相劝化 4 u* y) f3 P, x" \" @
所说法鲜少 聚会人七日
, \3 L" X$ n7 u7 ^( o" ~ 用是得生天 天伎以自娱 % }4 z8 K# V1 z' J% j. `/ M
天上寿终下 来还受人身
, I5 P6 ]# D% D5 a) ` 在迦惟罗卫 生释国王家
1 u' N- C* I& c, ~. G5 E. s6 l 端正见者敬 为众所爱乐 % B) B; l! [8 O2 e8 ^- ^/ G
大财无极宝 普以度无极 , ~. t$ r- Y' W7 F, a# s
见诸族姓子 来者皆弃家
. V4 k/ ]1 k }, e" ^* r7 S- ~ 我羡为寂志 捐家爱欲财 * i3 _& G. o2 `' W7 C- p- y
世尊无等人 慈念愍哀我
' z( S' D$ K: O }, B3 x$ O 屡数率励我 劝导令出家 2 \ R6 L# G, T$ k1 a1 X
吾便敬遵佛 无上之喜教 % N# F' T, b y1 I( ]. y
唯仁者我身 七年行布施 " `& f5 `! g& N
于是惠与已 终竟于七岁
+ @6 m6 D% R* G. Z7 X0 I0 }$ O 然后作寂志 受胜智慧诲
( ]) G( O6 ~% p- E; s 七年为长久 人命为甚短
2 \8 ~' s @3 y* j( Y 今日便布施 谁能保身命 6 J3 W, D- _9 d% C
用尊是往故 即时作寂志
, _& T7 T) m5 @$ U8 [ 唯仁我七日 出家除须发 . b# H7 Z! ]2 x
信故为沙门 修行佛法身 : n$ {% ]9 R9 g, c9 e- z/ E
二十五岁中 寂定心如水 3 e2 g, \! t* U, b
于是弊恶道 起念着家事 7 U6 z* S0 i+ N' Z! ]& m6 l$ f
奉行捐损业 亦不用甘露
@! |/ g d% [. Y/ H9 q 于彼甚惭愧 发求无极利
- Z; [9 [" w' l' \8 e- o' h2 W 毁辱于亲属 悉当见仇憎
. d& I" u3 K% d* ]5 d 作是为不可 亦不所侥恨
% e& r3 C8 p7 I' `3 q 已出志守寂 岂复返怀居 2 E- [" w4 G. a+ I6 s
兴家种姓意 财利之所欲 ( ^+ S( ]# y1 f
当能断斯着 终不舍离戒
6 h, e) N9 P8 E; _/ {: s; o 宁令我身没 其寿所憎恶 & h, a1 v; ~! \+ j7 Q
我当捉大刀 安用此命为 # u% \4 U2 A$ [1 M- n+ E6 m
便执利刀剑 除割所因缘 2 k7 u+ a$ r& e& l0 K: ?% _
刈截垢浊已 然后心解脱 5 _* E) Z+ }* E. f
一心便解度 稍数令人寂
) x! Y/ G: w* \& F; s6 l 我于慈果实 速值法光明 T5 C T, S4 S, p' C. l
我寿向终时 讲说尊妙法
9 R# }4 y% ~# i 缘是所可行 定意度无极
' d5 t! v1 U \: O' i 释子大神足 弱根萨波达
9 B; b( D$ I$ h 于阿耨达池 自说本所作
/ S: l1 c8 |5 M4 \1 N; [- K阿那律品第二十三(无猎九偈) ) d" C3 E$ u& B) h1 i8 l5 F. u
昔我曾不食 彼世时施与 6 x9 T8 e& [: ^) v1 S5 d# _
遭遇见沙门 大通和莅吒 # R o; A) W& m3 x J( V, N. N
以故生释种 号曰阿那律
* s. c; y& t4 C 功德自娱乐 俳伎之所娱
9 l! V- W9 Y# }9 t% Q* W$ l4 N 时见等正觉 即喜慕世尊 ' u* P [/ m( y, K
睹之心踊跃 舍家为寂志
M& g0 a# e' c( f1 x. n2 ^5 E+ V 宿世行精进 方便常坚强
0 J Y9 f) t; A( x 已脱三达智 具足如佛教
, C+ _ h3 y: M! | 自识本宿命 造行所更历 & l, P% L/ g! v0 j# w7 R
于忉利天上 积七世在彼 9 C: w) U: Q1 ~6 I+ q \6 _
七返还人间 人间转势尊 $ i0 ~, B; K( p$ ]- f
富贵君子家 金珠宝自然 2 S5 [4 D P1 e E& \8 q0 `- w
于是七彼七 生死凡十四 + y8 O s [1 m
本悉识知之 前世之所行 $ x8 K6 u3 s; W" X
如是所与果 曾无悭嫉意
4 S$ v7 p5 q5 G" V0 W" j, x; c 世世所生处 常求不生死
0 F, m& P$ c9 m4 s+ V" E ]4 \9 U 时尊阿那律 处于众僧中 . M6 W6 l! K: M5 N0 L8 \5 E* h
于阿耨达池 自说本所作
9 w M% j# d$ G0 y0 s& _! O" `7 e+ ]弥迦弗品第二十四(鹿子十四偈)
2 K1 F& B: q" M; \" q 昔我逐勇狗 往诣药肆上
5 P3 b/ P/ w/ k8 o+ u 缘一觉之尊 身体得不豫 , g1 d- v5 g! Z# U# n
给之以医药 瞻养至七日 ) T, q# w; @$ K" `/ n4 y+ t
尊人过七日 便飞升虚空
" a3 E2 \7 h. b( A T 我时见告语 家之仆童客 ' t, i1 g; g- `9 V8 L* ]
众祐已来臻 如是出家学
6 O( b; p+ ~$ ]9 C% I3 m5 m 我闻仆所说 辟支佛飞行
, C! T' l- W& D1 b u' Z 其志踊跃喜 一意叉手向
! U# ~7 F) D7 v; D# q5 D# w 缘是喜悦意 布施医药故 - `& d# e) v2 ?0 m9 b6 {& a) A( _
在天上人间 功德自然见 0 _; D# o8 I6 ~+ [3 y, ~, Z: K
于今最后世 复还得人身 ( Y; F) ?, ?0 ~7 P
值见等正觉 导师无有上
% I4 ], q# y( {; z 于释师子所 出家为寂志
8 K' g/ n i; V' F 已得无所著 清凉而灭度
: {& h4 G0 j& A7 K3 t* I9 C. c 于昔吾于是 |
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发表于 2017-7-11 13:30:04