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/ S) c& b. o0 i# t% L( p摘自净公上人当前宣讲的《净土大经解讲义》:
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节本,我们刚才讲,对於现代这个社会很有需要,因為现在社会的人喜欢简单,你这一本经书这麼大的分量,人家不愿意看,也没有时间去看。愈简单愈好,人家愈欢喜,特别是对於知识分子。所以我也编了节本,我编的是《十善业道》一个节本,《弟子规》我也编了个节本。《十善业道经》我的那个节本大概只有六百字的样子,方便,大家读起来喜欢,便於流通。我还有一个节本,那是节 江味农居士《金刚经讲义》,我是《讲义》的节本,《讲义》的分量很大,我把它重要的一条一条的节录出来。我曾经讲过一遍《金刚经》,我讲的好像是「金刚经讲义节要」,就是用这个节本讲的。这个节本也流通了,对於初学的人来说很方便。你要深入,你就看原本。这是在现在这个时代,是有这个需要的。
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附:& s/ y6 A% w1 A( v9 G
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$ [. b$ ?5 M5 q, J. m佛說十善业道经节要- u+ F" r- v. j. M( q. E
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如是我闻。一时。佛在娑竭罗龙宫。与八千大比丘眾。叁万二千菩萨摩訶萨俱。尔时世尊。告龙王言。一切眾生。心想异故。造业亦异。由是故有诸趣轮转。龙王。汝见此会。及大海中。形色种类。各别不耶。如是一切。靡不由心造善不善。身业语业意业所致。而心无色。不可见取。但是虚妄。诸法集起。毕竟无主。无我我所。虽各随业。所现不同。而实於中。无有作者。故一切法。皆不思议。自性如幻。智者知已。应修善业。以是所生蕴处界等。皆悉端正。见者无厌。
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$ @5 k$ @ K% Z" W. c8 u- l龙王。汝观佛身。从百千亿福德所生。诸相庄严。光明显曜。蔽诸大眾。
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2 M: c- `/ L, [2 ~; H汝又观此。诸大菩萨。妙色严净。一切皆由。修集善业福德而生。又诸天龙八部眾等。大威势者。亦因善业福德所生。
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- }8 F* w$ E7 Q0 Q/ {汝今当应。如是修学。亦令眾生了达因果。修习善业。於诸福田。欢喜敬养。是故汝等。亦得人天尊敬供养。
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龙王当知。菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等為一。谓於昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。常得亲近诸佛菩萨及餘圣眾。言善法者。谓人天身。声闻菩提。独觉菩提。无上菩提。皆依此法。以為根本。而得成就。故名善法。此法即是。十善业道。何等為十。谓能永离杀生。偷盗。邪行。妄语。两舌。恶口。綺语。贪欲。瞋恚。邪见。) \/ a# s, n9 j" g/ d6 I' I, r
! A0 Z$ F! V. @* D! S此十善业。乃至能令六度。四无量心。四摄。叁十七道品。止观。方便。十力无畏。十八不共。一切佛法。皆得圆满。一切人天。依之而立。是故汝等。应勤修学。
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7 N: v' @4 Z' H, j; r0 `佛说此经已。娑竭罗龙王。及诸大眾。一切世间。天人阿修罗等。皆大欢喜。信受奉行。; @% @, i, p9 A* x# i
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. T* p6 U$ g, @8 a9 y6 @3 T弟子规精华* E" m* E1 H# v7 x8 H
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(净公上人学)7 F6 o3 w8 y b5 K: X; \
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1. 父母命。须奉行。
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2. 父母教。须敬听。
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! B x3 \( v( ~# W9 O- |; W3. 父母责。须顺承。
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4. 亲所好。力為具。) H0 {( @9 b7 |
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5. 亲所恶。谨為去。
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6. 身有伤。貽亲忧。( `! v2 M7 s% ~
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7. 德有伤。貽亲羞。: \8 N5 L K9 d8 Y0 D6 K
( @- {' S5 N, H& u; \8. 亲爱我。孝何难。/ `; N1 R, [+ q+ v
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9. 亲憎我。孝方贤。
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/ m" q7 w) y& C3 x2 K' Q10.亲有过。諫使更。怡吾色。柔吾声。諫不入。悦復諫。号泣随。挞无怨。7 d2 ?; f1 k" g
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11.丧尽礼。祭尽诚。事死者。如事生。
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12.兄道友。弟道恭。兄弟睦。孝在中。; U& J1 c7 l! o! M. Q
; t$ p# M* n* G$ w13.财物轻。怨何生。8 x4 z6 K& _' K7 ]
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14.言语忍。忿自泯。. |4 B3 w; `2 ~
w: }( d/ q" w15.称尊长。勿呼名。 {, ?2 ?* _- Y
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16.对尊长。勿见能。) ~% |. H! E4 S. G
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17.尊长前。声要低。
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18.进必趋。退必迟。% P; d+ Y1 U0 |' f# G
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19.事诸父。如事父。事诸兄。如事兄。
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20.朝起早。夜眠迟。老易至。惜此时。8 j; h* k; G" l0 Y! a
4 j4 y# H' _; ?, b; n; e p21.衣贵洁。不贵华。
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22.上循分。下称家。
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" k- i7 B- l6 A- l' _9 |5 P; m$ W23.步从容。立端正。
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' d$ C( o7 P) f6 V7 Q$ o24.揖深圆。拜恭敬。0 E& V% I3 e1 |$ X
6 e# d8 A _6 g# s25.缓揭帘。勿有声。1 D5 ^0 b3 H* O8 A/ p0 O
+ `; ~3 O3 j; h# U, E/ c26.宽转弯。勿触棱。
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M' L- J5 M0 W8 @27.执虚器。如执盈。
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( X( j4 B- Y$ J4 \- {! g- L9 k6 w. B$ e28.入虚室。如有人。
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29.事勿忙。忙多错。; T' M5 D1 y" U0 ?( O( L
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30.勿畏难。勿轻略。 B4 H/ c" A+ O$ Z% S W, k8 n
+ s% t' B# _4 \! ]) Q31.斗闹场。绝勿近。
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h( @% r- ]2 O! Y+ L9 ?9 v32.邪僻事。绝勿问。
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33.凡出言。信為先。诈与妄。奚可焉。2 J# Y6 ]+ U0 z' O( o. ~
% q1 g: E3 S! ?1 {34.话说多。不如少。惟其是。勿佞巧。
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4 D( W' [- a3 A2 f) y35.奸巧语。秽污词。市井气。切戒之。
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. @+ u6 ~5 C0 d& Z( z8 W w36.见未真。勿轻言。知未的。勿轻传。. f) }7 b$ g3 s& m$ T
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37.见人善。即思齐。纵去远。以渐躋。
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38.见人恶。即内省。有则改。无加警。4 K* A& l$ o; R# R+ `
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39.唯德学。唯才艺。不如人。当自礪。0 \* V3 b: [' J9 n% @) Z) N( s
3 {- m5 `7 T* W4 l40.闻过怒。闻誉乐。损友来。益友却。
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41.闻誉恐。闻过欣。直谅士。渐相亲。
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42.无心非。名為错。有心非。名為恶。1 g& Z9 }; g6 Y* B% O3 j
`5 a# o$ C. {4 ?43.过能改。归於无。倘揜饰。增一辜。
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44.凡是人。皆须爱。天同覆。地同载。
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45.己有能。勿自私。人所能。勿轻訾。3 U3 I8 o; G2 a; k& q5 W+ J
! z6 |& u, g" ~ L3 P6 E U+ X46.勿諂富。
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47.勿骄贫。 E1 r" P/ X' d. k4 j, p/ O
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48.勿厌故。 k! U: c7 H- G7 a+ ^
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49.勿喜新。
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50.人有短。切莫揭。
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& s- K8 S$ r! S$ i: I51.人有私。切莫说。& w# u2 P* \2 B+ j; {8 _* I
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52.道人善。即是善。人知之。愈思勉。: u9 a; W# p1 H$ b B4 [
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53.扬人恶。即是恶。疾之甚。祸且作。' L# q- D7 N3 r* N% H H2 F
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54.善相劝。德皆建。7 @! V8 d! r, R5 x
" H7 P6 p8 G; t( r8 }* g- B; r55.过不规。道两亏。7 b( I5 N& N* E @& Z$ ^2 l
$ Z0 l- o) x6 C" i) |; e56.凡取与。贵分晓。与宜多。取宜少。1 u+ Y9 O# H9 R# l. F2 R/ k
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57.将加人。先问己。己不欲。即速止。
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' b9 ]3 s" W! Q8 y: q4 z% d. f. `$ F" ^58.恩欲报。怨欲忘。报怨短。报恩长。0 J! N+ | H' [3 Q- m- l
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59.待婢僕。身贵端。虽贵端。慈而宽。5 v7 _ L# c" t4 e) o5 ~0 F
$ f7 t5 J& n- c' }+ F( ?60.势服人。心不然。理服人。方无言。! G6 A8 D+ e! I1 F, Z7 U
' @( X2 p; F; }0 }; u* H61.同是人。类不齐。流俗眾。仁者希。
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" r3 s7 q5 e! B2 }" [2 a ]6 ~62.果仁者。人多畏。言不讳。色不媚。
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7 \1 D1 d b4 X63.能亲仁。无限好。德日进。过日少。' ~9 y( |+ y& J ?
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64.不亲仁。无限害。小人进。百事坏。
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. C: d9 M- ], W6 j( Y8 a, n# @8 z65.读书法。有叁到。心眼口。信皆要。
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66.方读此。勿慕彼。此未终。彼勿起。
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& |" \+ H/ j5 a- ^( X8 Q, x$ A- W67.宽為限。紧用功。工夫到。滞塞通。% a7 \1 W3 {/ Q Z+ |5 o+ t- J0 S! t) ?
/ f4 X# k0 L& ~/ X/ Y5 E. P68.心有疑。随札记。就人问。求确义。% p6 e1 w/ }* T; o7 W z
% E2 J6 F3 {' M7 v! E69.非圣书。屏勿视。蔽聪明。坏心志。0 h6 k% T+ F0 t' c/ X8 `9 m1 m
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70.勿自暴。勿自弃。圣与贤。可驯致。; v3 Y% c) H$ M
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