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/ X/ t/ ^2 M: O9 ~0 v* Z摘自净公上人当前宣讲的《净土大经解讲义》:$ N' ?/ k; y3 e9 ]! f+ o e
/ c4 N* S4 h) e ~- T$ c% E节本,我们刚才讲,对於现代这个社会很有需要,因為现在社会的人喜欢简单,你这一本经书这麼大的分量,人家不愿意看,也没有时间去看。愈简单愈好,人家愈欢喜,特别是对於知识分子。所以我也编了节本,我编的是《十善业道》一个节本,《弟子规》我也编了个节本。《十善业道经》我的那个节本大概只有六百字的样子,方便,大家读起来喜欢,便於流通。我还有一个节本,那是节 江味农居士《金刚经讲义》,我是《讲义》的节本,《讲义》的分量很大,我把它重要的一条一条的节录出来。我曾经讲过一遍《金刚经》,我讲的好像是「金刚经讲义节要」,就是用这个节本讲的。这个节本也流通了,对於初学的人来说很方便。你要深入,你就看原本。这是在现在这个时代,是有这个需要的。5 M( }% y' c J' \, V: {3 L
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佛說十善业道经节要2 ]. v" g. `: x/ x1 w
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净公上人 学
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8 f( w* S+ h8 X Y如是我闻。一时。佛在娑竭罗龙宫。与八千大比丘眾。叁万二千菩萨摩訶萨俱。尔时世尊。告龙王言。一切眾生。心想异故。造业亦异。由是故有诸趣轮转。龙王。汝见此会。及大海中。形色种类。各别不耶。如是一切。靡不由心造善不善。身业语业意业所致。而心无色。不可见取。但是虚妄。诸法集起。毕竟无主。无我我所。虽各随业。所现不同。而实於中。无有作者。故一切法。皆不思议。自性如幻。智者知已。应修善业。以是所生蕴处界等。皆悉端正。见者无厌。7 j) i" L$ t5 e' o5 ]8 _" y9 h
b" Q$ Z5 ~1 @8 \! W) D) V龙王。汝观佛身。从百千亿福德所生。诸相庄严。光明显曜。蔽诸大眾。/ M! f7 ?1 Z+ @
/ x" ^7 V' M/ h* e, a# R2 b. y1 ^; N# C汝又观此。诸大菩萨。妙色严净。一切皆由。修集善业福德而生。又诸天龙八部眾等。大威势者。亦因善业福德所生。
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6 i# U6 Q2 d. A# K; U4 s7 Z5 h汝今当应。如是修学。亦令眾生了达因果。修习善业。於诸福田。欢喜敬养。是故汝等。亦得人天尊敬供养。6 g3 ]/ |7 a) d5 E
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龙王当知。菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等為一。谓於昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。常得亲近诸佛菩萨及餘圣眾。言善法者。谓人天身。声闻菩提。独觉菩提。无上菩提。皆依此法。以為根本。而得成就。故名善法。此法即是。十善业道。何等為十。谓能永离杀生。偷盗。邪行。妄语。两舌。恶口。綺语。贪欲。瞋恚。邪见。* H( b8 M$ J* _ D6 Q4 h# ^
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此十善业。乃至能令六度。四无量心。四摄。叁十七道品。止观。方便。十力无畏。十八不共。一切佛法。皆得圆满。一切人天。依之而立。是故汝等。应勤修学。
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佛说此经已。娑竭罗龙王。及诸大眾。一切世间。天人阿修罗等。皆大欢喜。信受奉行。/ ]% ~# T8 I1 {/ p& s
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弟子规精华
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(净公上人学)3 [6 N+ W; u% f; X( y/ D
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1. 父母命。须奉行。 , N8 d& ^8 U" I8 Y6 ~ A1 p3 |
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2. 父母教。须敬听。$ k' z3 d0 {7 f3 ]! c; K
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3. 父母责。须顺承。
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0 b5 R3 j2 ]( j6 B4. 亲所好。力為具。4 r6 S" H V9 n; d7 f* I1 M$ }
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5. 亲所恶。谨為去。. q s+ J0 Q5 f! d3 P# L
8 x& }3 }0 ~8 g3 J* }+ j6 h6. 身有伤。貽亲忧。
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3 W( H* h1 @2 Y+ d7. 德有伤。貽亲羞。( m* a: r5 |, D7 |- Z0 z
! u7 T+ Y5 n1 ^" _) Z: |; F- m8. 亲爱我。孝何难。. i) c' R3 k1 |$ B8 X0 B
) m* w, {! T( |+ i, e" b" D9. 亲憎我。孝方贤。; T7 f4 B; O/ Q9 m& p9 R
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10.亲有过。諫使更。怡吾色。柔吾声。諫不入。悦復諫。号泣随。挞无怨。" B+ f* n; W! d: J Q- {9 x
) G) Z: h. {, z. f11.丧尽礼。祭尽诚。事死者。如事生。# @ K2 `% I' c* R3 _! y
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12.兄道友。弟道恭。兄弟睦。孝在中。
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7 A6 Q" N9 A' \7 o13.财物轻。怨何生。
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14.言语忍。忿自泯。
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15.称尊长。勿呼名。
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16.对尊长。勿见能。7 Y0 K, S8 t+ g
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17.尊长前。声要低。( T; T$ q; s/ C) `
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18.进必趋。退必迟。) W; c1 a% ^# ^% B* ]9 J
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19.事诸父。如事父。事诸兄。如事兄。
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20.朝起早。夜眠迟。老易至。惜此时。
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21.衣贵洁。不贵华。$ u) `9 q4 U6 }6 z" M. j- T
+ ]" N7 v3 V8 s- H: V* Q22.上循分。下称家。 f$ l8 [: |! U2 k2 z2 l
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23.步从容。立端正。
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24.揖深圆。拜恭敬。
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25.缓揭帘。勿有声。
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+ n0 a; U9 h. u, l0 I# P9 K6 v26.宽转弯。勿触棱。" L/ ]" ^* O: Z- U5 B# [
( M% q' c1 V7 v+ H& Z% e$ ^" S27.执虚器。如执盈。
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28.入虚室。如有人。
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29.事勿忙。忙多错。" ?: {7 { N5 ^) W
- q! X0 {' v) |8 \( y30.勿畏难。勿轻略。
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$ l/ U5 w# M- s s3 @4 q$ ?31.斗闹场。绝勿近。( x: I8 H; ]. x. A4 a. C$ j
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32.邪僻事。绝勿问。/ q- L# F% R( x
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33.凡出言。信為先。诈与妄。奚可焉。
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+ Q5 s! @! ?% ? C34.话说多。不如少。惟其是。勿佞巧。3 m- W9 k6 t$ Z; a$ J( Q2 g( v6 e
) m/ N9 K" K- j7 Q7 K# R8 ~8 k35.奸巧语。秽污词。市井气。切戒之。8 K/ m9 N! N9 Y( A7 m, R$ U
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36.见未真。勿轻言。知未的。勿轻传。
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37.见人善。即思齐。纵去远。以渐躋。5 I: N5 K1 c. M$ e, N
( `' r# s; P/ X4 c38.见人恶。即内省。有则改。无加警。% @+ e$ ^4 Q# @6 D6 W+ z
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39.唯德学。唯才艺。不如人。当自礪。
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40.闻过怒。闻誉乐。损友来。益友却。% Q$ |, V; s& v# ?! E& W6 D% E
: I# |+ }* _: u* V" I$ N7 s5 ]41.闻誉恐。闻过欣。直谅士。渐相亲。 W- ]/ F# I1 f9 N/ D% ^
( T% P/ G/ k- P+ E5 `3 i42.无心非。名為错。有心非。名為恶。
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! S; E( z: F+ @43.过能改。归於无。倘揜饰。增一辜。& e0 M) K8 a' I5 z- N
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44.凡是人。皆须爱。天同覆。地同载。& f4 y( \! V8 L* }5 \
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45.己有能。勿自私。人所能。勿轻訾。
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46.勿諂富。' J% \9 w/ ? Y, h9 \
6 X$ k4 r" |. W3 ?$ i" A47.勿骄贫。
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2 v$ F; m# C! l4 i: R48.勿厌故。
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49.勿喜新。
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50.人有短。切莫揭。& Y/ o; v4 w+ x0 [
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51.人有私。切莫说。+ v1 `. c+ P6 |, F2 o( `9 z- n/ @
1 K, K9 C& ]/ ]52.道人善。即是善。人知之。愈思勉。
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53.扬人恶。即是恶。疾之甚。祸且作。
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2 U$ Z7 T. @9 Q, f S' z5 O54.善相劝。德皆建。
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55.过不规。道两亏。
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56.凡取与。贵分晓。与宜多。取宜少。
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0 c; x* N: H+ w57.将加人。先问己。己不欲。即速止。7 d5 X1 G+ @0 \) N* d' p
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58.恩欲报。怨欲忘。报怨短。报恩长。
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59.待婢僕。身贵端。虽贵端。慈而宽。 ]2 Z* N4 I; s
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60.势服人。心不然。理服人。方无言。
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61.同是人。类不齐。流俗眾。仁者希。) d* _8 w, s% T
" X" Z3 K K- o% {62.果仁者。人多畏。言不讳。色不媚。, G* {8 k6 f& H
- [* m( K, j4 {$ z; Y8 q) N63.能亲仁。无限好。德日进。过日少。5 }9 W) V$ L2 A0 c
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64.不亲仁。无限害。小人进。百事坏。: K* f- e g* t1 s
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65.读书法。有叁到。心眼口。信皆要。
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1 v% J W* G1 |1 u1 d6 V" b. h66.方读此。勿慕彼。此未终。彼勿起。3 `! Y6 v2 U) _7 N V
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67.宽為限。紧用功。工夫到。滞塞通。
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) H# p9 X3 c. T8 K68.心有疑。随札记。就人问。求确义。, c. S( n4 r# f9 V
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69.非圣书。屏勿视。蔽聪明。坏心志。
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70.勿自暴。勿自弃。圣与贤。可驯致。
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