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发表于 2017-7-8 23:02:16
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不论大小难易,实实落落,耐心行去。若力量不能行的,亦要勤勤恳恳,使此善意圆满。第一要忍耐心,第二要永远心,切不可自惰,切不可自欺,久久行之,自有不测效验。君家事我,甚见虔洁,特以此意报之,速速勉持,可回天意。」% M7 u5 o, D" W! b9 |, |
言毕,即进公内室,公即起随之,至灶下,忽不见,方悟为司命之神,因焚香叩谢。即于次日元旦,拜祷天地,誓改前非,实行善事。自别其号曰「净意道人」,志誓除诸妄也。9 W; s6 p/ b: H2 A {# w+ `
初行之日,杂念纷乘,非疑则惰,忽忽时日,依旧浮沉。因于家堂所供观音大士前,叩头流血,敬发誓愿。愿善念真纯,善力精进,倘有丝毫自宽,永堕地狱。每日清晨,虔诵大慈大悲尊号一百声,以祈阴相。从此一言一动,一念一时,皆如鬼神在旁,不敢欺肆。凡一切有济于人,有利于物者,不论事之巨细,身之忙闲,人之知不知,力之继不继,皆欢喜行持,委曲成就而后止。随缘方便,广植阴功。且以敦伦勤学,守谦忍辱,与夫因果报应之言,逢人化导,惟日不足。每月晦日,即计一月所行所言者,就灶神处为疏以告之。持之既熟,动即万善相随,静则一念不起。如是三年。
* V+ X1 v; p5 ^9 h& a p1 `年五十岁,乃万历二(一五七四)年。甲戌会试,张江陵为首辅,辍闱后,访于同乡,为子择师。人交口荐公,遂聘赴京师,公挈眷以行。张敬公德品,为援例入国学。万历四年丙子,附京乡试,遂登科。次年中进士。
+ q. D8 ~, L3 v6 u# V4 h一日谒内监杨公,杨公令五子出拜,皆其觅诸四方,为己嗣以娱老者。内一子,年十六,公若熟其貌。问其籍,曰江右人,小时误入粮船,犹依稀记姓氏闾里。公甚讶之,命脱左足,双痣宛然。公大呼曰:「是我儿也!」杨亦惊愕,即送其子,随公还寓。公奔告夫人,夫人抚子大恸,血泪迸流。子亦啼,捧母之面而舐其目,其母双目复明。公悲喜交集,遂不愿为官,辞江陵回籍。张高其义,厚赠而还。
% e: F9 u8 Q* Q/ Z" ^, s; l: E公居乡,为善益力。其子娶妇,连生七子皆育,悉嗣书香焉。公手书遇灶神并实行改过事,以训子孙。身享康寿,八十八岁。人皆以为实行善事,回天之报 云。
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三、决科要语 立心格神8 ^. O9 M+ {" L( a
+ B6 e+ g+ h5 z3 Q& u, ]# i: O O0 z休宁有一儒士,程其姓,学圣其名。师事洪甲,颇明道理,立心操行无谄曲。中年以后,游神冥府,职雷部判官。言人死期,月日时刻不爽。或一树当击,亦先与师言之,无不验。然止对洪言,即他人弗与闻。
3 r3 N4 a& h1 d7 }% N# ^洪因自审究竟,对曰:「先生今世禄薄,但冥府重先生,将以先生为阎君师。」洪笑曰:「果尔,吾便为之」。
# ^. @0 O3 b4 i是夕洪遽困顿,仆者见庭下,如官吏立者数员,良久却去,洪亦安。达旦学圣至,谓洪曰:「先生知否?冥府闻先生便为之语,遂遣使者迎先生。予谓先生戏言耳,期尚远也,乃召还。」前后所言于洪者,洪多不泄,惟潘雪松,祝石林二人,素与洪好,皆积学,逾强而不第。
+ t7 P7 B; q; m: l- j- W洪问学圣,能知是事否?对曰:「此非吾职,然可托稽也。」- c, } }9 v( V) L; w" K* U
居二日,告洪曰:「潘公中癸未榜矣,祝尚未在。」癸未雪松果第。洪又命为石林稽之。/ d$ ^" s9 c7 |6 e
学圣对曰:「天榜未定,待定乃可。大凡春榜定于先年之十月,秋榜定于当年之正月。」
2 u4 ~2 j* \2 P, T! L; W洪记其言,至乙酉之十月,又命之。; n( V+ C3 ]6 H; N
学圣报曰:「见两榜矣,上丙戌榜也,无祝公。次己丑榜也,有之。虽然,两榜之中,尚有挪移增减,此又待揭晓乃定。」洪问其故。2 q2 o7 @1 G( u" ~" q4 W% t: @1 C
学圣曰:「冥中议论阳间人善恶,何止月旦评哉!平生为善,忽有一念之恶,神即恶其秽;平生为不善,至此猛省痛改,神即鉴其馨。至于科甲一事,专属文昌,凡能文之人,咸登其籍。宁独本人心行,毫不可隐;虽其父祖曾高之一善一恶,皆籍注也。又宁独其人善恶之大者不或遗,虽其隐衷微念,词组细行,皆洞悉也。以此比较轻重,酌量去取,无锱铢少谬。有其人不善而乃第者,因其祖父之德胜也;或善人不第,则祖父之德不足也。有其人浪荡欠检束;乃其心中鲠直无毒肠,却乃取;或循循有执持,外貌虽善,中情不直,多见弃。有已上榜而忽除名者,新念不吉也;有本无分而忽有分者,新念迁善也。天家考察,曾无顷刻之停。今两榜正在挪移之间,吾能知祝公之有分,而不能知戌丑之所定也。」* w K4 a6 _' h
石林至己丑乃第焉。雪松为予年友,冯开之所取士;石林则予拔之。一日过石林,备闻诸语,予乃有警于中。( x, C6 q* p! c
忆予年少时,受举子业于先君,常听讲至夜分,不寐待旦;至发挥于文字之间,呈之以欢先君。又见先母多病,每夜须人静,出天街上,叩祷愿早登第,及吾亲见之。是时念念惟在爱亲,无他念也。
8 O! E6 U5 U- @( Z8 g8 O予登乡榜时,年二十有一。其后累赴春官不第,乃奋然曰:「得非吾念头有差乎?」乃于佛前,朝夕默祷曰:「有如志富贵不志道德,为身家不为生民,上负吾君,下负吾亲者,神明鉴之。」盖三年复第。
2 [4 K1 z6 d1 }0 o今以程君所言冥事睹之,予亦有暗合焉。抑非独予也,凡登第有盛名事功,磊磊落落,轩重人世者,其立心自治,咸有大愿于中,而未尝轻以语人也。予何敢轻语人也,予何敢轻语人哉!夫场有余粟,则鸟呼其群而共啄;野有美草,则鹿呦其类而共食,其性然也。今士人,吾同气也,予有所闻,宁忍不以告乎!予是以次程君之语,及予所警 于中者,以为诸士告,俾悟决科之道,以立心格神为本,而博诵作文次之也。
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四、神罚
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祸从口出十八板 臭脚向神摔一跤
: `; H, w: p& K1 v, q: }: M4 X谑问女仙阴户字 罚戴痒珠四十年
; q* c% n$ x7 ]2 y民国卅六(一九四七)年秋,余于役于粤东之澄海县主持警政,翌年转参县府莲幕(同今之秘书),得与社会科长陈群英君共事。陈君系本地人,毕业于上海暨南大学,当时与余在同寅中均为年事最青者,公暇时相过从,倾谈话旧,甚相得也。
' G7 i& N k9 a5 j( t" {5 z1 b一日,曾为余述及其在上海暨南大学就读时,与同学三人逛游上海市城隍庙,见善男信女至庙膜拜者络绎不绝,因而言曰:「愚夫愚妇,率多崇拜木偶,遇事奚弗问我?或可获得答案。果城隍确真有灵,则尽可一显灵迹为我取信乎?」言竟与同学相顾哈哈大笑,旋即离庙他往;及晚归校,即感身体不适,继发高烧。初以为偶然在外感冒,就医服药后,竟多日未见痊可,且病况日渐恶化,中西医药罔效, |
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