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发表于 2017-7-5 13:41:37
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[解]修学佛法的菩萨,若能远离邪见和颠倒,进而修行布施,则能常得财宝丰足,无有能侵犯夺取者。且生生世世,生在具有正见,敬信佛法的家庭,常能见佛闻法,供养大众僧宝,培植福田,对于往昔所发之求生净土,上求佛道下化众生的大菩提心,永远不会忘失。
) t/ c! X# d5 G# J5 Y! j6 I [经]是为大士修菩萨道时。行十善业。以施庄严。所获大利如是。' P V1 S5 J4 A' e7 @
[解]这就是菩萨修菩萨道的时候,以十善业道为基础,而广修布施度,所获得的最大利益。
+ D3 j- A; ~& u) v z2 Y+ L: w H' e( Y 今人不知勤修十善,因无十善基础,故虽修六度万行,而不具上述之功德利益。
: r/ x4 T9 g$ b& t* I1 M [经]龙王。举要言之。行十善道。以戒庄严故。能生一切佛法义利。满足大愿。 b) P* Z& C& n1 B& _
[解]世尊又对龙王说,明了以上所讲的功德利益,以下简要说明。修行十善业道的菩萨,若能以清净戒行,庄严自己,便能获得一切佛法的真实义利,并能满足他上求佛道,下化众生的大愿。
) y$ v1 f3 X$ V* N [经]忍辱庄严故。得佛圆音。具众相好。8 @% o+ V* ~0 _7 M! L
[解]修行十善业道的菩萨,若能以忍辱行,庄严自己,便能获得诸佛的圆妙音声,具足佛所具足的一切相好。1 x+ u- j# Q* h% A+ j( @, M
[经]精进庄严故。能破魔怨。入佛法藏。: l. S# z) R$ U0 p1 ~
[解]修行十善业道的菩萨,若能以精进力,庄严自己,便能降伏魔王怨家、烦恼习气,深入诸佛法藏。0 |6 Z9 {6 w+ D
[经]定庄严故。能生念慧。惭愧轻安。
1 Z0 k. E( X2 c. F( Z* B# P2 Y [解]修行十善业道的菩萨,若能以禅定功夫,庄严自己,便能生念慧等五根五力、惭、愧、轻安,使身心自在快乐,充
2 L# `, S/ t) ` |' Z4 C8 n满智慧法喜。2 k" H$ q) k& V. u* @
[经]慧庄严故。能断一切分别妄见。
" ^, f) g3 x: t$ A6 u; V% T) t, Y8 P [解]修行十善业道的菩萨,若能以智慧庄严自己,便能获得诸法实相,断除一切分别妄想。
3 T1 g/ M$ }8 z7 l [经]慈庄严故。于诸众生。不起恼害。
9 Y% k- r. S. B& q: `) G F4 h [解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习慈无量心,庄严自己,对一切众生,不起恼怒之心,更不忍使众生受到伤害。# c6 F8 \) E( G
[经]悲庄严故。悯诸众生。常不厌舍。3 g, {! n a9 r1 D6 f
[解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习悲无量心,庄严自己,对一切众生,常怀怜悯之心,不管众生能否接受教化,他都永不疲厌,永不舍弃众生。
& \9 }# N |& P: Q; i# ~* x, V [经]喜庄严故。见修善者。心无嫌嫉。
" i* @! O+ W4 V [解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习喜无量心,庄严自己,对于一切众生的善言善行,绝不嫌弃嫉妒,而能随喜赞叹。于一切众生的不善行,心中不落痕迹。, S6 s7 ?3 _, A0 o% u) ?
[经]舍庄严故。于顺违境。无爱恚心。" T1 c( T+ G1 K0 q0 n
[解]修行十善业道的菩萨,若以兼修舍无量心,庄严自己,对于顺境善缘不生贪爱,于逆境恶缘不起瞋恚。
6 z7 p! U/ Z5 {' t7 m! `5 Z' L [经]四摄庄严故。常勤摄化一切众生。
6 ?0 Z& P* @$ o [解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习四摄法,庄严自己,便能恒常精勤摄受教化一切众生。' ]/ |, u" r, f4 \6 A
[经]念处庄严故。善能修习四念处观。' O) q _& z. d# c; |
[解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习四念处,庄严自己,就能善于修习四念处观法,将心安住于此,才能断除贪、瞋、痴、爱而不放逸。+ c* e2 n* ~: C
[经]正勤庄严故。悉能断除一切不善法。成一切善法。# x$ D7 }) R9 t% y2 A( | }! u
[解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习四正勤,庄严自己,就能断除一切恶法,而能成就一切善法。+ s4 Y6 {1 {. O
[经]神足庄严故。恒令身心轻安快乐。
* U N6 @: \0 ^ w* s, u9 @. \ [解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习四神足,庄严自己,就能使身心恒常轻安快乐。/ N5 m; E. D: E/ [% X
[经]五根庄严故。深信坚固。精勤匪懈。常无迷妄,寂然调顺。断诸烦恼。
, j2 K) P% N& U# z0 r; K [解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习五根,庄严自己,则能对佛陀教诲,具有坚固不移的信心,因此能勇猛精进而不懈怠。于诸善法心常明了而不迷惑忘失,身心寂静安祥,柔和调顺,不起贪瞋痴慢疑等烦恼。7 d1 p4 |- B x; `/ }; ]. c
[经]力庄严故。众怨尽灭。无能坏者。
! w2 N# Z4 F! L8 ?8 P- J) L [解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习五力,庄严自己,就能断除一切怨业烦恼,没有任何力量可以破坏他的道心。1 U0 C3 o. w" r* s" v4 F- E
[经]觉支庄严故。常善觉悟一切诸法。5 {& O( f, F9 [9 A. Z& Q/ ~
[解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习七觉支,庄严自己,则能常常善于觉悟明了一切诸法。
( O" f$ l7 o/ e [经]正道庄严故。得正智慧。常现在前。7 a0 X5 A: @' a
[解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习八正道,庄严自己,就能得到真实智慧恒常现前。) ^+ x7 e; i( A) a, G" C
[经]止庄严故。悉能涤除一切结使。( {7 `" {/ S& D, D) y
[解]修行十善业道的菩萨,若能进而修习止的功夫,庄严自己,就能断除一切烦恼的缠缚。. @" I& g+ q+ h
[经]观庄严故。能如实知。诸法自性。
9 c% g }, u8 `' V$ b [解]修行十善业道的菩萨,若进而修习观的功夫,庄严自己,则能如实了知宇宙人生的真实相。! |0 j, }8 z P2 l; e" i
[经]方便庄严故。速得成满。为无为乐。" d( V) P2 Q+ l5 h) Y I
[解]修行十善业道的菩萨,若进而修习方便法,庄严自己,则能迅速成就圆满的世出世间法,得真实究竟永恒之喜乐。
: z" A1 V! H2 \7 Y) j1 i [经]龙王,当知此十善业。乃至能令十力。无畏。十八不共。一切佛法。皆得圆满。是故汝等应勤修学。9 v0 _8 h; i( ^ ]
[解]佛又对龙王说,你应当知道这十善业道,乃至能够使如来果地上十种特殊的能力,四无畏、十八不共法,一切佛法都能得以圆满成就,所以你们应当精进修学。
: t7 ~8 R! {6 c5 x: U [经]龙王,譬如一切城邑聚落。皆依大地而得安住。一切药草卉木丛林。亦皆依地而得生长。此十善道。亦复如是。4 Q. \6 Z9 S0 G
[解]佛又对龙王说,比如一切城市村落,皆要依靠大地为基础方能建立,一切药草花卉树木丛林,也要依凭大地才得生长。这十善业道就像大地一样,一切人间、天上的众生,皆依靠十善业道而得此身,一切声闻、缘觉、辟支佛及各种菩萨行,一切佛法究竟圆满的大道,皆依此十善大地,方能得到成就。0 C1 y3 q( z: v+ o6 `# |
[经]佛说此经已,娑竭罗龙王及诸大众,一切世间天人阿修罗等,皆大欢喜,信受奉行。
0 ^8 u% h4 w" h" i% G! E [解]佛说完这部一切大小乘显密宗教,一切佛法修学入门根基的一部最重要的经典,娑竭罗龙王以及在座的所有大众,一切世间天人阿修罗等众,都十分欢喜,并且真正的相信、接受,切实依照本经的教诲修行。
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7 Q5 y1 {) x. L+ _ .《佛说十善业道经》简注易解 终 |
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