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大正藏第 14 册 No. 0476 说无垢称经2 a% K4 Q C/ n) C! e5 g
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No. 476 [Nos. 474, 475]
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2 {* m/ ~! I5 H% w a+ J$ ~- U 说无垢称经卷第一
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大唐三藏法师玄奘奉 诏译
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& A8 O0 Z+ P8 n( Y6 @ 序品第一; k, G j- T4 l
$ C9 S" \. [$ P5 P P% L 如是我闻。一时薄伽梵。住广严城庵罗卫林。与大苾刍众八千人俱。菩萨摩诃萨三万二千。皆为一切众望所识。大神通业修已成办。诸佛威德常所加持。善护法城能摄正法。为大师子吼声敷演。美音遐振周遍十方。为诸众生不请善友。绍三宝种能使不绝。降伏魔怨制诸外道。永离一切障及盖缠。念定总持无不圆满。建立无障解脱智门。逮得一切无断殊胜。念慧等持陀罗尼辩。皆获第一布施调伏。寂静尸罗安忍正勤静虑般若方便善巧。妙愿力智波罗蜜多。成无所得不起法忍。已能随转不退法轮。咸得无相妙印所印。善知有情诸根胜劣。一切大众所不能伏。而能调御得无所畏。已积无尽福智资粮。相好严身色像第一。舍诸世间所有饰好。名称高远逾于帝释。意乐坚固犹若金刚。于诸佛法得不坏信流法宝光澍甘露雨。于众言音微妙第一。于深法义广大缘起。已断二边见习相续。演法无畏犹师子吼。其所讲说乃如雷震。不可称量过称量境。集法宝慧为大导师。正直审谛柔和微密。妙达诸法难见难知。甚深实义随入一切。有趣无趣意乐所归。获无等等佛智灌顶。近力无畏不共佛法。已除所有怖畏恶趣。复超一切险秽深坑。永弃缘起金刚刀仗。常思示现诸有趣生。为大医王善知方术。应病与药愈疾施安。无量功德皆成就。无量佛土皆严净。其见闻者无不蒙益。诸有所作亦不唐捐。设经无量百千俱胝那庾多劫。赞其功德亦不能尽。其名曰等观菩萨。不等观菩萨。等不等观菩萨。定神变王菩萨。法自在菩萨。法幢菩萨。光幢菩萨。光严菩萨。大严菩萨。宝峰菩萨。辩峰菩萨。宝手菩萨。宝印手菩萨。常举手菩萨。常下手菩萨。常延颈菩萨。常喜根菩萨。常喜王菩萨。无屈辩菩萨。虚空藏菩萨。执宝炬菩萨。宝吉祥菩萨。宝施菩萨。帝网菩萨。光网菩萨。无障静虑菩萨。慧峰菩萨。天王菩萨。坏魔菩萨。电天菩萨。现神变王菩萨。峰相等严菩萨。师子吼菩萨。云雷音菩萨。山相击王菩萨。香象菩萨。大香象菩萨。常精进菩萨。不舍善轭菩萨。妙慧菩萨。妙生菩萨。莲花胜藏菩萨。三摩地王菩萨。莲花严菩萨。观自在菩萨。得大势菩萨。梵网菩萨。宝杖菩萨。无胜菩萨。胜魔菩萨。严土菩萨。金髻菩萨。珠髻菩萨。慈氐菩萨。妙吉祥菩萨。珠宝盖菩萨。如是等上首菩萨摩诃萨三万二千。复有万梵。持髻梵王而为上首。从本无忧四大洲界为欲瞻礼供养世尊及听法故。来在会坐。复有万二千天帝。各从余方四大洲界。亦为瞻礼供养世尊及听法故。来在会坐。并余大威力诸天.龙.药叉.健达缚.阿素洛.揭路荼.紧捺洛.莫呼洛伽.释.梵.护世等。悉来会坐。及诸四众苾刍.苾刍尼.邬波索迦.邬波斯迦。俱来会坐。
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尔时世尊。无量百千诸来大众。恭敬围绕而为说法。譬如大宝妙高山王处于大海巍然迥出。踞大师子胜藏之座。显耀威光蔽诸大众。时广严城有一菩萨离呫毗种。名曰宝性。与离呫毗五百童子。各持一盖七宝庄严。往庵罗林诣如来所。各以其盖奉上世尊。奉已顶礼世尊双足。右绕七匝却住一面。佛之威神令诸宝盖合成一盖。遍覆三千大千世界。而此世界广长之相悉于中现。又此三千大千世界。所有大宝妙高山王。一切雪山。目真邻陀山。摩诃目真邻陀山。香山宝山。金山黑山。轮围山。大轮围山。大海江河。陂泉池沼。及百拘胝四大洲渚。日月星辰。天宫龙宫。诸尊神宫。并诸国邑王都聚落。如是皆现此宝盖中。又十方界诸佛如来所说正法皆如响应。于此盖内无不见闻。3 O, n1 e% {7 |& C& ^5 }& C; ^! p! d
$ }0 M& O; O) I 时诸大众睹佛神力。欢喜踊跃叹未曾有。合掌礼佛瞻仰尊颜。目不暂舍默然而住。
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尔时宝性即于佛前。右膝着地合掌恭敬。以妙伽他而赞佛曰。. l" \9 C: A- O7 {
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目净修广妙端严 皎如青绀莲花叶4 b( L7 g: k! t/ L/ g- i; S
已证第一净意乐 胜奢摩陀到彼岸
. ^2 ]4 _; R# u) b 久积无边清净业 获得广大胜名闻" ]* P. i- D: d6 D8 t7 j
故我稽首大沙门 开导希夷寂路者' C4 q& F2 ]- N2 G7 F5 M
既见大圣以神变 普现十方无量土; r( I* g$ f+ [* a6 W
其中诸佛演说法 于是一切悉见闻( P( a5 A" \7 Y" z
法王法力超群生 常以法财施一切
# c$ L& w$ P: c( o" n/ f" p; ?4 I# y 能善分别诸法相 观第一义摧怨敌
: A# a V+ c4 g0 @ 已于诸法得自在 是故稽首此法王1 f: t. P9 s( h' [7 I
说法不有亦不无 一切皆得因缘立
+ `; n7 r1 z% e- l Q3 z 无我无造无受者 善恶之业亦不亡
7 Q) g7 M; Z3 }+ N, x 始在佛树降魔力 得甘露灭胜菩提
* `, t: V/ L& L: r! ], L/ }/ @ 此中非心意受行 外道群邪所不测% r% f2 C7 o7 J4 \+ |# j' |+ _; Z7 E
三转法轮于大千 其轮能寂本性寂
8 k% G/ _: V# V) K, [! { f* I 希有法智天人证 三宝于是现世间6 f( M/ \5 _7 }- D8 ^) c7 e
以斯妙法济群生 无思无怖常安寂
4 ]# h9 g" @# c. n2 ^; E& Y, a9 x 度生老死大医王 稽首无边功德海" `0 c& X6 ^; C+ g5 N" B/ K
八法不动如山王 于善不善俱慈愍
' _( x" d/ } T$ F7 l- @ 心行如空平等住 孰不承敬此能仁
" ~1 H0 @0 C& s1 u- o5 w% v 以斯微盖奉世尊 于中普现三千界
! Z4 U. G9 a& a5 c 诸天龙神宫殿等 故礼智见功德身
, g _5 h+ k9 `' d1 s- p 十力神变示世间 一切皆如光影等: a" O6 i' V2 j2 X
众睹惊叹未曾有 故礼十力大智见
2 A# g+ q$ Q! c& s( V6 { 众会瞻仰大牟尼 靡不心生清净信
: [6 M, C& ~: [ 各见世尊在其前 斯则如来不共相
4 S1 q8 q% N6 U7 B# X- D' k8 l7 O 佛以一音演说法 众生随类各得解" R, K7 b; N8 e2 x8 v6 o2 O
皆谓世尊同其语 斯则如来不共相
" L1 S2 n! q' x! [* `8 u0 P/ d* h' p 佛以一音演说法 众生各各随所解7 f3 A1 a) B$ Y. h" l* {
普得受行获其利 斯则如来不共相
" m1 w+ z; [) K+ @7 `; N 佛以一音演说法 或有恐畏或欢喜
" {: v& i* c% r; C 或生厌离或断疑 斯则如来不共相3 B( ~/ l7 @3 @) M: y
稽首十力谛勇猛 稽首已得无怖畏, u, V6 \2 J- O! H5 [6 i
稽首至定不共法 稽首一切大导师
9 q# a$ u6 {- J0 i 稽首能断众结缚 稽首已住于彼岸
% `# e* j2 A! o( [ 稽首普济苦群生 稽首不依生死趣( \7 G1 ]5 H' P3 v1 S0 J4 ~: c
已到有情平等趣 善于诸趣心解脱
& }! v* F8 a8 D1 P3 C1 ~% _/ t/ J; W 牟尼如是善修空 犹如莲花不着水
: C" u1 L( h, k/ y3 p4 S" L4 s( W 一切相遣无所遣 一切愿满无所愿
v$ o) n4 r0 V* S 大威神力不思议 稽首如空无所住( [6 d* e' \$ e& X! a
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尔时宝性。说此伽他赞世尊已。复白佛言。如是五百童子菩萨。皆已发趣阿耨多罗三藐三菩提。彼咸问我严净佛土。唯愿如来哀愍为说净佛土相。云何菩萨修净佛土。作是语已。佛言。宝性。善哉善哉。汝今乃能为诸菩萨。请问如来净佛土相。及问菩萨修净佛土。汝今谛听善思念之。当为汝等分别解说。于是宝性及诸菩萨。咸作是言。善哉世尊。唯愿为说。我等今者皆希听受。尔时世尊。告众菩萨。诸有情土是为菩萨严净佛土。所以者何。 |
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