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大正藏第 14 册 No. 0517 佛说末罗王经) g# _. n+ ~$ _( i* t
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佛说末罗王经& d! _6 y7 p+ I
8 Y" E4 d2 w: w% `* w 宋居士沮渠京声译0 h) m. k, z" ?
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闻如是：
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& d9 x, o: g+ p- K; t4 m& h. B 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与千二百五十比丘俱。
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时有国王，号曰末罗，土地丰沃，士民壮勇。其国中有方石，周旋数十里，当于王道。群臣共议，启王徙石。王便料选国内，凡得九亿人，令掘徙石，乃历年月，士民疲极，不能动石。
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佛念人民愚痴，空自勤苦，而石不移，即呼阿难：“与汝俱往。”如弹指顷，便到其国。4 \* H# G, y9 h
- x+ C- _, p2 d" ~* q 佛时作沙门，被服住在石边，谓人民言：“用何故掘徙此石？”初无应者，如是至三，人民恚言：“我掘此石，勤苦经年，卿何等人，反来问我？”各自委去。
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' P2 l1 ^) \( s1 X% D# V& Q5 Z 佛即时笑，以足指挑石，手受之，掷置空中，复以手受，住之于地。佛便放光明、现相好，九亿人见佛威神，莫不震耸，皆叩头言：“吾等愚痴，不别真伪，将何神天？”) `# ~1 `& Z( X c# O: M! t8 T
: P0 K" w8 Y5 M- i& g2 z 佛言：“我是佛也。”" Z3 W5 c$ e! H j' x( j+ _7 m
- ~/ J! ?- I) ~8 [ N 人民问言：“佛用何等力能举此石？”答言：“我有四力。何等为四？一为精进力、二为忍辱力、三为布施力、四为父母力。
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“何等为精进力？谓不杀盗淫欺，广陈经法，开导人物，未曾懈怠，是为精进力。
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; L$ \# z9 `. b; f, \- `* R “何等为忍辱力？敢有残害毁辱，加恶于我，我心如地，无所不受，是为忍辱力。
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2 a- T1 ]) K6 s5 Z7 o( E “何等为布施力？谓以国土珍宝妻子头眼，悉以施人，意无恨悔，是为布施力。
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1 h: }8 _* Q b& H “何等为父母力？谓受父母身体哺乳育养之恩，或从地积珍宝，上至二十八天，悉以施人，不如供养父母，是为父母力。”
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人民复问言：“尽复有何等力？”# o1 ?( x* k) u& W3 i; t, A
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佛言：“复有四力。何等为四？谓生、老、病、死是为四力。”/ a, L6 x$ n: F' q9 q
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复问言：“佛当常住于世不？”! u, v7 k: F" I$ A3 c" i M
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佛言：“我亦当般泥洹。”' p. W" Q+ n9 c
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人民言：“佛乃神圣，相好金色，当世希有，犹尚般泥洹，何况我曹？”王及臣民，九亿人同时意解，乞受五戒十善，归命三尊，结解垢除，即得须陀洹道。
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阿难正衣服，为佛作礼白言：“是王及与九亿人，皆有何功德，今闻经即得解疾？”% b+ F/ Q# M; q2 @. p
# l; e/ I+ p, h" \, X" W' i7 y. z 佛言：“乃昔俱留秦佛时，王及国中九亿人，同时立志，或受五戒十善者、或持斋者、或然灯者、或烧香散华者、或讽诵经者或听经者，今故来会，闻经即解。”
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诸比丘欢喜，前为佛作礼。
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发表于 2017-7-2 15:14:41