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大正藏第 14 册 No. 0517 佛说末罗王经( l3 _* Y* q* k9 Y$ s/ _* J
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No. 517
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佛说末罗王经
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宋居士沮渠京声译
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~- y: M) v5 W# v7 |5 c, i 闻如是:% U1 R! r- c! u3 u4 W
6 L4 {5 d4 ^3 ~% T, F 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与千二百五十比丘俱。( Y: X! z7 @5 l. {+ e( @' \- n
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时有国王,号曰末罗,土地丰沃,士民壮勇。其国中有方石,周旋数十里,当于王道。群臣共议,启王徙石。王便料选国内,凡得九亿人,令掘徙石,乃历年月,士民疲极,不能动石。
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佛念人民愚痴,空自勤苦,而石不移,即呼阿难:“与汝俱往。”如弹指顷,便到其国。: z7 L7 S8 V3 ^3 K7 w1 m$ f
* }3 `( g) B0 J i* Q! d 佛时作沙门,被服住在石边,谓人民言:“用何故掘徙此石?”初无应者,如是至三,人民恚言:“我掘此石,勤苦经年,卿何等人,反来问我?”各自委去。' y3 @1 A+ ]& m3 m* u) s
9 M9 K5 b& [+ s3 k: O# C4 j 佛即时笑,以足指挑石,手受之,掷置空中,复以手受,住之于地。佛便放光明、现相好,九亿人见佛威神,莫不震耸,皆叩头言:“吾等愚痴,不别真伪,将何神天?”
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佛言:“我是佛也。” P6 T. v5 w Z5 b9 L4 s: T' i I* t8 \
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人民问言:“佛用何等力能举此石?”答言:“我有四力。何等为四?一为精进力、二为忍辱力、三为布施力、四为父母力。0 `/ ~5 W5 c7 ]; |
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“何等为精进力?谓不杀盗淫欺,广陈经法,开导人物,未曾懈怠,是为精进力。; f, H Z# F( F6 v7 p6 o) |
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“何等为忍辱力?敢有残害毁辱,加恶于我,我心如地,无所不受,是为忍辱力。
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! a- A4 ~6 y0 r- Y “何等为布施力?谓以国土珍宝妻子头眼,悉以施人,意无恨悔,是为布施力。
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6 X: P- ?8 G- K3 N “何等为父母力?谓受父母身体哺乳育养之恩,或从地积珍宝,上至二十八天,悉以施人,不如供养父母,是为父母力。”
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K5 p2 t9 a0 n& h$ |' I1 l 人民复问言:“尽复有何等力?”# _: Z; t: i3 ?7 e. H* X
+ |, y& y4 c( E8 h5 K3 A5 r* q* r9 s 佛言:“复有四力。何等为四?谓生、老、病、死是为四力。”* U$ u9 ?4 K( S Q: x
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复问言:“佛当常住于世不?”: Z! e, R# F3 v; t) d8 X0 p$ y
Y! b+ @+ q* ^6 k5 B 佛言:“我亦当般泥洹。”
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人民言:“佛乃神圣,相好金色,当世希有,犹尚般泥洹,何况我曹?”王及臣民,九亿人同时意解,乞受五戒十善,归命三尊,结解垢除,即得须陀洹道。
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阿难正衣服,为佛作礼白言:“是王及与九亿人,皆有何功德,今闻经即得解疾?”
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: J1 s/ P u; t i& h4 k 佛言:“乃昔俱留秦佛时,王及国中九亿人,同时立志,或受五戒十善者、或持斋者、或然灯者、或烧香散华者、或讽诵经者或听经者,今故来会,闻经即解。”. x6 @! g" A: r; E. R" i
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诸比丘欢喜,前为佛作礼。8 w, P4 g- |& f4 o0 v' P* i# B
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佛说末罗王经
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