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大正藏第14册No.0517佛说末罗王经

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发表于 2017-7-2 15:14:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
大正藏第 14 册 No. 0517 佛说末罗王经6 C% z8 C+ P; F$ y0 h% u

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  No. 517
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  佛说末罗王经$ ~$ [! d" @9 u3 w2 M6 u3 j2 Y
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  宋居士沮渠京声译
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  闻如是:
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  一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与千二百五十比丘俱。
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  时有国王,号曰末罗,土地丰沃,士民壮勇。其国中有方石,周旋数十里,当于王道。群臣共议,启王徙石。王便料选国内,凡得九亿人,令掘徙石,乃历年月,士民疲极,不能动石。
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) O8 w0 ~+ Z* L0 K$ A  佛念人民愚痴,空自勤苦,而石不移,即呼阿难:“与汝俱往。”如弹指顷,便到其国。
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  佛时作沙门,被服住在石边,谓人民言:“用何故掘徙此石?”初无应者,如是至三,人民恚言:“我掘此石,勤苦经年,卿何等人,反来问我?”各自委去。
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  佛即时笑,以足指挑石,手受之,掷置空中,复以手受,住之于地。佛便放光明、现相好,九亿人见佛威神,莫不震耸,皆叩头言:“吾等愚痴,不别真伪,将何神天?”! n/ [$ n. E' A" }8 g* u! `6 |

$ t9 t/ l% J7 i6 M% a  g  佛言:“我是佛也。”8 |+ {; F# Q! m/ |) s$ @) F5 `! V

( T5 R1 @+ A7 O: A  人民问言:“佛用何等力能举此石?”答言:“我有四力。何等为四?一为精进力、二为忍辱力、三为布施力、四为父母力。; H& X4 v  x0 t+ {7 E! S0 L

; P, J+ o. L. J9 J. G, O  “何等为精进力?谓不杀盗淫欺,广陈经法,开导人物,未曾懈怠,是为精进力。
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  “何等为忍辱力?敢有残害毁辱,加恶于我,我心如地,无所不受,是为忍辱力。
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1 {6 {$ K/ u( l  “何等为布施力?谓以国土珍宝妻子头眼,悉以施人,意无恨悔,是为布施力。
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* r0 E6 M/ \' W5 u9 D6 I" ?/ Y+ d  “何等为父母力?谓受父母身体哺乳育养之恩,或从地积珍宝,上至二十八天,悉以施人,不如供养父母,是为父母力。”
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+ P9 e) C/ z+ Y, v  人民复问言:“尽复有何等力?”
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0 n2 {/ ^; O9 U  佛言:“复有四力。何等为四?谓生、老、病、死是为四力。”3 r- @  i: G, ?0 Y) i% i

- \  z, f* V+ Z9 {: [1 X  复问言:“佛当常住于世不?”
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  佛言:“我亦当般泥洹。”
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+ U) F8 k2 h' [+ v6 V+ V/ O) `9 m  人民言:“佛乃神圣,相好金色,当世希有,犹尚般泥洹,何况我曹?”王及臣民,九亿人同时意解,乞受五戒十善,归命三尊,结解垢除,即得须陀洹道。
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9 P9 @( A# k7 X  v  阿难正衣服,为佛作礼白言:“是王及与九亿人,皆有何功德,今闻经即得解疾?”$ D% C" i% M- n* Z* t: ~

+ N" s' T1 N7 Y8 N2 E% i$ u  佛言:“乃昔俱留秦佛时,王及国中九亿人,同时立志,或受五戒十善者、或持斋者、或然灯者、或烧香散华者、或讽诵经者或听经者,今故来会,闻经即解。”
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  诸比丘欢喜,前为佛作礼。6 G2 i1 E& B2 t0 b

+ F: w2 I9 V  Z/ T, c8 V6 ^+ }  佛说末罗王经
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