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大正藏第 14 册 No. 0517 佛说末罗王经; q: S- F$ B/ b) u
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佛说末罗王经) S4 i$ v$ `. S
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宋居士沮渠京声译
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闻如是：
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一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与千二百五十比丘俱。! W) p" R* R0 }5 _8 v3 \! s0 T8 I
, g0 [$ q* d! e7 h4 p& q 时有国王，号曰末罗，土地丰沃，士民壮勇。其国中有方石，周旋数十里，当于王道。群臣共议，启王徙石。王便料选国内，凡得九亿人，令掘徙石，乃历年月，士民疲极，不能动石。# F7 Q/ E9 H2 w, W! U8 b
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佛念人民愚痴，空自勤苦，而石不移，即呼阿难：“与汝俱往。”如弹指顷，便到其国。
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) h$ h5 h/ `4 d' r2 b/ G/ q 佛时作沙门，被服住在石边，谓人民言：“用何故掘徙此石？”初无应者，如是至三，人民恚言：“我掘此石，勤苦经年，卿何等人，反来问我？”各自委去。" Y2 s# ~( C) i: y) T6 l" a' V' m
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佛即时笑，以足指挑石，手受之，掷置空中，复以手受，住之于地。佛便放光明、现相好，九亿人见佛威神，莫不震耸，皆叩头言：“吾等愚痴，不别真伪，将何神天？”. o! U$ a: z! G" q) y7 g2 W
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佛言：“我是佛也。”
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人民问言：“佛用何等力能举此石？”答言：“我有四力。何等为四？一为精进力、二为忍辱力、三为布施力、四为父母力。
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5 E, `; N3 Z9 a# b' d$ S3 y “何等为精进力？谓不杀盗淫欺，广陈经法，开导人物，未曾懈怠，是为精进力。
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“何等为忍辱力？敢有残害毁辱，加恶于我，我心如地，无所不受，是为忍辱力。+ ]2 [, e& s( R- i1 a" t: s& ]: O
S. Q1 |+ [9 S# n8 C1 D( f2 k “何等为布施力？谓以国土珍宝妻子头眼，悉以施人，意无恨悔，是为布施力。
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: V$ ^3 s2 q! @, n% a: O “何等为父母力？谓受父母身体哺乳育养之恩，或从地积珍宝，上至二十八天，悉以施人，不如供养父母，是为父母力。”
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人民复问言：“尽复有何等力？”
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佛言：“复有四力。何等为四？谓生、老、病、死是为四力。”$ S( i* R0 k* m0 m2 g# p
. J& n s X I4 @ 复问言：“佛当常住于世不？”
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# \* h5 T1 U4 k5 O" c0 h ?5 m; | 佛言：“我亦当般泥洹。”& {. ?# C; n" y
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人民言：“佛乃神圣，相好金色，当世希有，犹尚般泥洹，何况我曹？”王及臣民，九亿人同时意解，乞受五戒十善，归命三尊，结解垢除，即得须陀洹道。
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6 O, U o/ v! o% ~1 h% u 阿难正衣服，为佛作礼白言：“是王及与九亿人，皆有何功德，今闻经即得解疾？”; ]$ O/ t! l# ^: l; j- w2 o
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佛言：“乃昔俱留秦佛时，王及国中九亿人，同时立志，或受五戒十善者、或持斋者、或然灯者、或烧香散华者、或讽诵经者或听经者，今故来会，闻经即解。”4 q& s) a6 p3 u
$ r9 e3 k9 ^( F4 s8 H/ u 诸比丘欢喜，前为佛作礼。
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发表于 2017-7-2 15:14:41