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大正藏第 14 册 No. 0517 佛说末罗王经
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; z K" \; r. k4 V& [5 @* Y" L 佛说末罗王经. n9 ]" ?+ ?& D8 c7 {. m
( _# @: B8 b1 m6 j 宋居士沮渠京声译
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0 D3 O- k4 I# }; c 闻如是:
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一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与千二百五十比丘俱。
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0 }* ~+ B* O7 x! o6 W8 B) q" y5 v 时有国王,号曰末罗,土地丰沃,士民壮勇。其国中有方石,周旋数十里,当于王道。群臣共议,启王徙石。王便料选国内,凡得九亿人,令掘徙石,乃历年月,士民疲极,不能动石。
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. C3 E. O3 J$ c* p0 t1 E+ d/ k3 F4 f 佛念人民愚痴,空自勤苦,而石不移,即呼阿难:“与汝俱往。”如弹指顷,便到其国。
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. [2 E; t1 o r0 U2 Q/ b" H6 r 佛时作沙门,被服住在石边,谓人民言:“用何故掘徙此石?”初无应者,如是至三,人民恚言:“我掘此石,勤苦经年,卿何等人,反来问我?”各自委去。/ n' k9 D1 u+ w% [; D3 T
6 s$ m6 m/ u* T3 A% H' p$ ~$ T 佛即时笑,以足指挑石,手受之,掷置空中,复以手受,住之于地。佛便放光明、现相好,九亿人见佛威神,莫不震耸,皆叩头言:“吾等愚痴,不别真伪,将何神天?”0 I4 t5 a5 C* T; A$ `5 c% i
) q& F: H* v1 \- O- C1 e# [ 佛言:“我是佛也。”
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人民问言:“佛用何等力能举此石?”答言:“我有四力。何等为四?一为精进力、二为忍辱力、三为布施力、四为父母力。! {: Q+ p6 C5 y! q! ^
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“何等为精进力?谓不杀盗淫欺,广陈经法,开导人物,未曾懈怠,是为精进力。
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“何等为忍辱力?敢有残害毁辱,加恶于我,我心如地,无所不受,是为忍辱力。+ d- z- z' E: |& Z
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“何等为布施力?谓以国土珍宝妻子头眼,悉以施人,意无恨悔,是为布施力。
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5 g/ ?+ Y& j* w ~$ f+ r2 @0 ^ “何等为父母力?谓受父母身体哺乳育养之恩,或从地积珍宝,上至二十八天,悉以施人,不如供养父母,是为父母力。”9 M [% e2 D1 Z' F, D( z, ?
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人民复问言:“尽复有何等力?”
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佛言:“复有四力。何等为四?谓生、老、病、死是为四力。”. l6 i' `% Q$ j) L9 y
% c4 |9 t( O' b 复问言:“佛当常住于世不?”
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- I7 J2 g* e. a0 y U 佛言:“我亦当般泥洹。”- O! A! W7 S4 n2 p9 `, ]2 `9 u
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人民言:“佛乃神圣,相好金色,当世希有,犹尚般泥洹,何况我曹?”王及臣民,九亿人同时意解,乞受五戒十善,归命三尊,结解垢除,即得须陀洹道。; G0 ]) H! w3 E( s. n
. _2 Z7 i/ }: z, P0 N 阿难正衣服,为佛作礼白言:“是王及与九亿人,皆有何功德,今闻经即得解疾?”
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) C0 }2 s' r2 ~" ~+ o 佛言:“乃昔俱留秦佛时,王及国中九亿人,同时立志,或受五戒十善者、或持斋者、或然灯者、或烧香散华者、或讽诵经者或听经者,今故来会,闻经即解。”' ]0 k/ R' o* n. x9 E- v% x
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诸比丘欢喜,前为佛作礼。
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8 m: c- H) u+ O 佛说末罗王经
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