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大正藏第 14 册 No. 0517 佛说末罗王经$ x& N' M2 a( m, {4 A
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佛说末罗王经
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宋居士沮渠京声译
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$ n+ }4 m% R+ L' c 闻如是:
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# U3 v, F' [8 ~ ]6 H, p1 u 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与千二百五十比丘俱。* O, {! }$ `; i
" a0 S( R* ]5 ]) w, F0 m 时有国王,号曰末罗,土地丰沃,士民壮勇。其国中有方石,周旋数十里,当于王道。群臣共议,启王徙石。王便料选国内,凡得九亿人,令掘徙石,乃历年月,士民疲极,不能动石。
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v. U2 F' y" [& T. L 佛念人民愚痴,空自勤苦,而石不移,即呼阿难:“与汝俱往。”如弹指顷,便到其国。2 k! E9 V# g o1 V$ g% E4 b- a
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佛时作沙门,被服住在石边,谓人民言:“用何故掘徙此石?”初无应者,如是至三,人民恚言:“我掘此石,勤苦经年,卿何等人,反来问我?”各自委去。
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佛即时笑,以足指挑石,手受之,掷置空中,复以手受,住之于地。佛便放光明、现相好,九亿人见佛威神,莫不震耸,皆叩头言:“吾等愚痴,不别真伪,将何神天?”
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佛言:“我是佛也。”
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6 a! X8 p: C4 D' {$ A 人民问言:“佛用何等力能举此石?”答言:“我有四力。何等为四?一为精进力、二为忍辱力、三为布施力、四为父母力。4 S( C, @9 I0 A" E2 x- p4 `6 u: G) {
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“何等为精进力?谓不杀盗淫欺,广陈经法,开导人物,未曾懈怠,是为精进力。
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2 C. M' f3 X1 j( c “何等为忍辱力?敢有残害毁辱,加恶于我,我心如地,无所不受,是为忍辱力。9 Z: Q X# @1 U( y. g
" D& }6 E4 Q1 S( K “何等为布施力?谓以国土珍宝妻子头眼,悉以施人,意无恨悔,是为布施力。
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“何等为父母力?谓受父母身体哺乳育养之恩,或从地积珍宝,上至二十八天,悉以施人,不如供养父母,是为父母力。”
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/ w2 T7 R. K/ f1 F 人民复问言:“尽复有何等力?”
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佛言:“复有四力。何等为四?谓生、老、病、死是为四力。”
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复问言:“佛当常住于世不?”
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佛言:“我亦当般泥洹。”
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人民言:“佛乃神圣,相好金色,当世希有,犹尚般泥洹,何况我曹?”王及臣民,九亿人同时意解,乞受五戒十善,归命三尊,结解垢除,即得须陀洹道。
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阿难正衣服,为佛作礼白言:“是王及与九亿人,皆有何功德,今闻经即得解疾?”6 y" I4 z- N7 t. e* r8 y
L8 B! _5 F, G% g 佛言:“乃昔俱留秦佛时,王及国中九亿人,同时立志,或受五戒十善者、或持斋者、或然灯者、或烧香散华者、或讽诵经者或听经者,今故来会,闻经即解。”( ]+ z6 _# M7 b; s! K
3 A# F% `1 S3 m9 y; J5 V 诸比丘欢喜,前为佛作礼。
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