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发表于 2017-7-2 15:09:37
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怎么比也比不上。尝到法味的人那才勇猛精进 ' L5 ^# }% V1 s
，味道尝到了，真乐，这不是假乐，叫乐此不疲。一般人学佛为什么那么艰难？法味没尝到。为什么法味没尝到？烦恼
2 i6 |" J- N2 C7 `4 P& |5 F、业障太重。用什么方法去消业障、去断烦恼？无过於念阿弥陀佛。但是很多人不懂，很多人不相信，哪有那么简单，
2 h9 m9 p& d7 Q/ j D2 N' }! a念这一句阿弥陀佛，就能把业障、烦恼消掉？不相信。所以这一法叫难信之法，古大德常说「难信易行」，你要真信、 7 O( x! f" Y. U# H* W
真干，效果殊胜不可思议。「故愿国中众生三业庄严」，三业是身口意，「体固」，身体坚固不坏，他永远不生病，像 * q- G8 }9 Q9 j2 [4 ~ _
金刚一样。力强，有体力，「力强如那罗延」，强壮。「同具殊胜身业也」，具是具足，具足无比殊胜的身业，健康长 + N3 _9 z9 u+ e9 ?- Z
寿。2 a, U% c( |# m: J
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下面一段是念老用密教的解释，「今依密教，执金刚、金刚手、金刚萨埵等，乃一名之异译」，执金刚、金刚手、 * Z* c4 t' j6 L) @
金刚萨埵是一，一而三，三而一。「《仁王经念诵仪轨上》云：此金刚手，即普贤菩萨也」。密宗里头，金刚萨埵、金 7 C! T- v6 g: V* W2 l/ d" C
刚手菩萨是谁？《华严经》上的普贤菩萨，普贤菩萨是密宗初祖，密宗是由普贤菩萨传出来的。菩萨 ……3 c) r8 K4 N, O; j2 h) v9 C) v
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% f+ \0 k, }: c) A7 M……诸佛曾经供养过。这一生遇到这个法门，得到无量诸佛威神的加持，所以你能信、你能够愿，你才能发这个愿，我 3 h; g8 C% f& K4 A/ m7 n) ?
真想去，真念，他就真成功了。所以，统统都要论到过去生中修行的善根，这桩事情并不是偶然。《弥陀经》上讲得好
, m' p* v/ T" ]4 p，往生的条件要三个条件，善根、福德、因缘，三个条件统统凑起来，成了，这能往生，少一个都不行。善根福德因缘
6 W! ?) F; N, [0 O% v' g统统与过去生中有关系，要不然哪有那么巧的事情！善根福德非常深厚的，遇到就相信。像我这一类的人，善根福德不 $ b+ G& a H3 y$ ?/ L( Q. [5 q
是深厚的，还要学了二、三十年才相信。那二、三十年要寿命，如果没有寿命，这一生这个缘就没有了，还没有真信， # t/ }% U1 g+ Z6 @6 i2 ^
寿命到了。
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) q0 S, I; J7 ]6 a0 L! ]0 }. r: Q2 Y 所以，这桩事情我就非常感激章嘉大师跟李老师，他们两个人帮我延长了寿命。我寿命只有四十五岁，四十五岁那 , e1 @5 c2 o* u4 o: A
一年要是寿命到了，我往生一点把握没有。那个时候等於是刚刚有那么一点相信，寿命到了，生病，没有办法，念佛求
7 r1 O$ M! X+ ?- A+ [往生。我那年讲经十二年。李老师教我们，我们班上同学二十多个人，短命的好多个，不止我一个。老师把这些命很薄
: o& A! U) ?3 q& s的人，福报很薄、寿命很短的人，教我们发心学讲经。学讲经能延长寿命，真正发心学讲经。章嘉大师不但是劝我讲经
p* t( s. f. d- P/ u，劝我学释迦牟尼佛，劝我出家。选择终身的行业，他说出家好，叫我学释迦牟尼佛。一生从 ……" m3 S0 h( P" x, F( k
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……们做榜样，一门深入，长时薰修。往生之后，被后人尊为一代祖师。净宗的祖师不是活的时候，是死了以后，佛门 ! C5 G) ?0 e7 m# B: i+ j
这些弟子大家承认你对净宗有贡献，你对净宗的修持可以做大家的榜样，这才能成为一代祖师。所以祖师都是死后，等 0 H" B0 X. D8 X3 F v8 N
於说大家承认的。净土宗祖师跟其他的各宗不一样，其他各宗是一代一代传下去的，净土宗没有，是大家选的，后人选
4 `' ~ w$ q z% j+ Q3 L. T的，不是当代。3 v1 S9 z8 A: Z b( @, \
* X2 O- Y& f) { 所以，我们学佛要认真，我们的目标是西方极乐世界。这个法门太好了，我们要做出来给人看，把这个法门普遍广
3 {' a4 F+ F) [- f; Y- P+ G泛介绍给大众。这个法门确确实实难信易行，你真正相信，那个个成就。善导大师说，万修万人去，一个都不会漏的。 j, Q+ y$ l0 W
就是要真信、真愿、老实念佛，万缘放下，能持戒、能吃苦，不怕苦。只有一个念头，阿弥陀佛，只有一个方向，西方 5 S& V$ h8 [" i t1 S) Q' _
极乐世界，只有一本书，《弥陀经》或者是《无量寿经》。在这个社会当中，知识分子多，黄念老的集注非常有效，可 5 V7 r& b% w2 f* _+ u- P% K/ i
以帮助我们破迷起信，更进一步，帮助我们破迷开悟。在这一生我们所得到的，方东美先生所说的，人生最高的享受。
; D+ G* b9 `0 i7 Y- A那是什么？读自己喜欢读的书，干自己喜欢干的事，这就是人生最高的享受。没有压力、没有忧虑、没有烦恼，每天快
2 D% Z& F, W& n6 D/ `快乐乐、欢欢喜喜，这就是真正的幸福、真正的圆满。今天时间到了，我们就学到此地。: h# R3 k% X3 a3 E' B
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9 O: A9 g; V* X$ N0 l……可是第二次讲的时候，知道了，知道《华严经》上所说的「一即一切，一切即一」，那个一是任一，不是独一，任 " ~1 T& A' _+ V; B7 V7 Q; `1 ]7 v8 z2 C, ]
何一法都统摄一切法。用念佛这个方法好讲，而且容易修，其他的法在理上讲没有差别，但是不好修。为什么？都要断 , @: Y, l# y4 N
惑才能证真。这个法门不要断烦恼、不要消业障，你就能成就，所以这个真的变成难信之法！不消业障、不断烦恼，怎
# T: ] I3 q- ~/ d# B, `6 I2 T" i么会成就？它真成就。实际上是有原因，我们不懂。就这一句佛号，这一句佛号能消业障，这一句佛号能断烦恼，这是
. {. w, w$ ?) \2 G个秘密，没有人知道。虽然经上说了，念一声佛号消八十亿劫生死重罪，没人相信。你不相信，它就消不了；你真信， ) C5 b" S5 @! D* |
真信它真就消掉了。所以这句话有没有效果在你的信心。你不信，你天天念佛决定消不了；你真信，真消掉。真信是什 9 V% I0 X* N5 F0 x$ O
么？心换了，「一切法从心想生」，这是佛在大小乘经上都说过。
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% e5 O2 T& J. i$ N 「盖此净土法门，极圆极顿」。如何真正能够契入极圆极顿的境界？所以这些大乘经对我就很有帮助，我要不接触
& J# v0 N; `' w这些经典，《华严》、《法华》、《楞严》，禅宗也有一部分，不接触这个东西，我们不知道，不知道它是极圆极顿， 6 D$ s: `+ }! C4 U3 |% C& N- I
体会不到。从这些大经大论里头，逐渐认识了，认识净土了。「超情离见」，我们完全承认了。情是凡情，六道里头的 4 r' M' d0 s; _. D7 `- Q! N& s+ q
；离见，见是分别执著，离见是四圣法 ……# y6 J% ` X# }* m7 [, `$ t) i
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……的，《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，这个经题也是会集的，真叫妙极了。这个本子是抗战前才做成功的，
s# M3 l: v; o$ x1 `, s所以流通不广，知道的人不多，我们非常有幸能够遇到。
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这些年来我们极力提倡，我用这个本子过去讲过十遍。黄念老这个注解是这部经的集注，什么人来注解？诸佛菩萨 # `/ a1 c0 j, e; \/ h0 d4 L; n
来注解。引用诸佛菩萨的经论八十三种，引用历代祖师大德的注疏一百一十种。所以这个注解，是八十三部经论、一百
7 {7 ?1 i) x' X, G) \6 t6 m: R一十位祖师大德的注疏共同来注解的这部经典，无比的殊胜。会集殊胜，注解殊胜，真是太难得，我们能遇到真的是有 9 [, C7 g- f$ B% r9 ]
福报。如果你不信，你不想往生，那就没法子了。你要真信， |
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