|
楼主 |
发表于 2017-7-2 09:44:53
|
显示全部楼层
出三十六百千亿佛。身色紫金,相好殊特。一一诸佛,又放百千光明,普为十方说微妙法。如是诸佛,各各安立无量众生于佛正道。
9 a6 }/ }' G! o f 决证极果第二十二
; w l' y3 W4 h5 V' u; G1 u; v 复次阿难:彼佛国土,无有昏暗、火光、日月、星曜、昼夜之象,亦无岁月劫数之名,复无住著家室。于一切处,既无标式名号,亦无取舍分别。唯受清净最上快乐。若有善男子、善女人,若已生,若当生,皆悉住于正定之聚。决定证于阿耨多罗三藐三菩提。何以故?若邪定聚,及不定聚,不能了知建立彼因故。
! a: Q% f3 R" R8 k* a- \ 十方佛赞第二十三
7 Y4 ?; t5 b1 h8 c) j1 }2 X; `# }' K 复次阿难:东方恒河沙数世界,一一界中如恒沙佛,各出广长舌相,放无量光,说诚实言,称赞无量寿佛不可思议功德。南西北方恒沙世界,诸佛称赞亦复如是;四维上下恒沙世界,诸佛称赞亦复如是。何以故?欲令他方所有众生闻彼佛名,发清净心。忆念受持,归依供养。乃至能发一念净信,所有善根,至心回向,愿生彼国。随愿皆生,得不退转,乃至无上正等菩提。! T& T4 I1 ~# @4 J9 [
三辈往生第二十四( R/ t9 {5 e/ Z; b* f: T9 k- X
佛告阿难:十方世界诸天人民,其有至心愿生彼国,凡有三辈。
: R6 c/ ]9 t# ? r9 H 其上辈者,舍家弃欲而作沙门。发菩提心。一向专念阿弥陀佛。修诸功德,愿生彼国。此等众生,临寿终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。经须臾间,即随彼佛往生其国。便于七宝华中自然化生。智慧勇猛,神通自在。是故阿难:其有众生欲于今世见阿弥陀佛者,应发无上菩提之心。复当专念极乐国土。积集善根,应持回向。由此见佛,生彼国中,得不退转,乃至无上菩提。1 K# W2 h$ e0 R& v8 Z
其中辈者,虽不能行作沙门,大修功德,当发无上菩提之心。一向专念阿弥陀佛。随己修行,诸善功德,奉持斋戒,起立塔像,饭食沙门,悬缯然灯,散华烧香,以此回向,愿生彼国。其人临终,阿弥陀佛化现其身,光明相好,具如真佛,与诸大众前后围绕,现其人前。摄受导引,即随化佛往生其国。住不退转,无上菩提。功德智慧次如上辈者也。: u/ a- K8 @; B
其下辈者,假使不能作诸功德,当发无上菩提之心,一向专念阿弥陀佛。欢喜信乐,不生疑惑。以至诚心,愿生其国。此人临终梦见彼佛,亦得往生。功德智慧次如中辈者也。! p4 m$ B: A9 e
若有众生住大乘者,以清净心,向无量寿。乃至十念,愿生其国。闻甚深法,即生信解。乃至获得一念净心,发一念心念于彼佛。此人临命终时,如在梦中,见阿弥陀佛,定生彼国,得不退转无上菩提。
1 @, |4 p1 u1 P& x% C 往生正因第二十五
; a: |/ \4 |) |$ A7 R% e 复次阿难:若有善男子、善女人,闻此经典,受持、读诵、书写、供养,昼夜相续,求生彼刹。发菩提心。持诸禁戒,坚守不犯。饶益有情,所作善根悉施与之,令得安乐。忆念西方阿弥陀佛,及彼国土。是人命终,如佛色相,种种庄严,生宝刹中,速得闻法,永不退转。
0 R9 h- l' W5 g3 k9 u3 r% \, e 复次阿难:若有众生欲生彼国,虽不能大精进禅定,尽持经戒,要当作善。所谓一不杀生。二不偷盗。三不淫欲。四不妄言。五不绮语。六不恶口。七不两舌。八不贪。九不嗔。十不痴。如是昼夜思惟,极乐世界阿弥陀佛,种种功德、种种庄严。志心归依,顶礼供养。是人临终,不惊不怖,心不颠倒。即得往生彼佛国土。; M# D; K% }4 N& D9 P+ k
若多事物,不能离家,不暇大修斋戒,一心清净。有空闲时,端正身心。绝欲去忧。慈心精进。不当嗔怒、嫉妒。不得贪餮悭惜。不得中悔。不得狐疑。要当孝顺。至诚忠信。当信佛经语深。当信作善得福。奉持如是等法,不得亏失。思惟熟计,欲得度脱。昼夜常念,愿欲往生阿弥陀佛清净佛国。十日十夜乃至一日一夜不断绝者,寿终皆得往生其国。行菩萨道,诸往生者,皆得阿惟越致,皆具金色三十二相,皆当作佛。欲于何方佛国作佛,从心所愿。随其精进早晚,求道不休,会当得之,不失其所愿也。阿难:以此义利故,无量无数、不可思议、无有等等、无边世界,诸佛如来,皆共称赞无量寿佛所有功德。
) I" m+ y6 l; G6 z& y1 Z 礼供听法第二十六
9 l8 L+ q9 `7 [9 i V5 O 复次阿难:十方世界诸菩萨众,为欲瞻礼极乐世界无量寿佛,各以香华幢幡宝盖,往诣佛所,恭敬供养,听受经法,宣布道化,称赞佛土功德庄严。尔时世尊即说颂曰:
' r7 U' i9 I h* E4 M; C 东方诸佛刹 数如恒河沙1 K. c4 }7 X+ a0 C" f; S; a
恒沙菩萨众 往礼无量寿- P8 L# p4 b# z
南西北四维 上下亦复然/ B4 F9 {; Q. |3 X3 F2 k
咸以尊重心 奉诸珍妙供
: g I% w8 \# W+ @5 W- ]1 f* \! |6 I 畅发和雅音 歌叹最胜尊" Q$ b2 _7 ]$ x' M) P5 \; g3 L
究达神通慧 游入深法门
6 g' g( i8 E! k: A. Y, ]. c 闻佛圣德名 安隐得大利1 ^4 r- |* [/ P& D/ L8 }
种种供养中 勤修无懈倦* v2 w, U0 U" N5 s! Y
观彼殊胜刹 微妙难思议' e' Z$ C! S/ [3 G& W" ]0 V
功德普庄严 诸佛国难比: h: _8 p) N5 l5 C
因发无上心 愿速成菩提
8 Z Y. A9 x% e+ H/ F& T" A( Z 应时无量尊 微笑现金容
% l v/ n; y! x7 u8 h: X+ b" a7 ? 光明从口出 遍照十方国
' z# H$ }- R; X 回光还绕佛 三匝从顶入
# ], m! S" x, ]) _( J9 x6 C) u 菩萨见此光 即证不退位
* C+ ?( o0 M) L' R, F+ W0 W; n 时会一切众 互庆生欢喜
# s* B& Y* O1 {, }% H/ q 佛语梵雷震 八音畅妙声
6 O8 t- u D" d) |+ y: o2 b% ] 十方来正士 吾悉知彼愿
/ }3 |' H3 X% z1 i3 K5 s 志求严净土 受记当作佛 q4 |5 ]% L" e0 F# g) [( @" D
觉了一切法 犹如梦幻响5 s& ?# j4 b: X! Q
满足诸妙愿 必成如是刹
# [2 @# h5 l, m/ b; n* C, ~ 知土如影像 恒发弘誓心
, h3 z& w( E8 m% V6 R 究竟菩萨道 具诸功德本
& p- r* ^( T# X f; y3 L 修胜菩提行 受记当作佛) o& P0 R8 X! R( g
通达诸法性 一切空无我
" ^( J# M6 J( q 专求净佛土 必成如是刹' X: g5 ]' x. n7 U# `, s, H
闻法乐受行 得至清净处5 _' ^9 [% K7 R7 [
必于无量尊 受记成等觉' x: w2 y; {0 z: z% C" L# L
无边殊胜刹 其佛本愿力
/ K% V; ~! g4 v: i 闻名欲往生 自致不退转
& F# P1 y8 s- p/ M3 E6 Y9 h 菩萨兴至愿 愿己国无异
( S. K- {; r8 H/ n5 a6 U" b 普念度一切 各发菩提心
) y7 {& G+ T/ Y# o' H' u 舍彼轮回身 俱令登彼岸
: E; z* F( v- { 奉事万亿佛 飞化遍诸刹
, l& Y3 H. q4 K9 U x. } 恭敬欢喜去 还到安养国2 Y( Z& @2 | v6 C" H# v" y6 X
歌叹佛德第二十七1 i) R! A; k+ x* }
佛语阿难:彼国菩萨,承佛威神,于一食顷,复往十方无边净刹,供养诸佛。华香幢幡,供养之具,应念即至,皆现手中。珍妙殊特,非世所有。以奉诸佛,及菩萨众。其所散华,即于空中,合为一华。华皆向下,端圆周匝,化成华盖。百千光色,色色异香,香气普薰。盖之小者,满十由旬。如是转倍,乃至遍覆三千大千世界。随其前后,以次化没。若不更以新华重散,前所散华终不复落。于虚空中共奏天乐,以微妙音歌叹佛德。经须臾间,还其本国。都悉集会七宝讲堂。无量寿佛,则为广宣大教,演畅妙法。莫不欢喜,心解得道。即时香风吹七宝树,出五音声。无量妙华,随风四散。自然供养,如是不绝。一切诸天,皆赍百千华香,万种伎乐,供养彼佛,及诸菩萨声闻之众。前后往来,熙怡快乐,此皆无量寿佛本愿加威, |
|