|
楼主 |
发表于 2017-7-1 15:58:25
|
显示全部楼层
不要明明不知道,却为了顾及面子而故弄玄虚、不懂装懂,这种行为是令人不齿的。
+ P+ T8 T6 O+ | 丁肇中是诺贝尔物理学奖得主,在一次演讲中,别人给他提了三个问题,他都表示“不知道”:' e. E/ T# U) j I a
“您觉得人类在太空能找到暗物质和反物质吗?”
0 e5 g8 S/ Q" \ “不知道。”
' ^7 d% n8 ?' @$ @( x “您觉得您从事的科学实验有什么经济价值吗?”
- @$ m* M2 o, R% B& R# C! D “不知道。”
- J+ ]: {8 Z/ i* h “您能不能谈谈物理学未来20年的发展方向?”
. f! e, w4 ?. y: M& n$ d “不知道。”
7 ?3 C2 Y! E9 N! d3 C; | 这“三问三不知”,让在场所有人都感到意外,但不久就赢得全场热烈的掌声。为什么呢?因为按理来讲,丁肇中大可不必说“不知道”.他可以用一些专业性很强的术语糊弄过去,或者说一些不沾边际的话搪塞过去,但他却选择了最老实、最坦诚的回答方式。这种坦言“不知道”,不但无损于他的科学家形象,反而更凸现了他严谨的治学态度,不禁令人肃然起敬。
8 q; V6 O# l+ }' h/ y- v: C 世间上有德行的人,对不知道的问题尚且如此,我们佛教徒就更应该这样了。尤其是密宗一些甚深的金刚语,假如你明明不懂,却凭着分别念随便臆测,然后宣传给他人,则有很大的过失。故大家不可不慎!
, L% ~: E4 c/ _* T 文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然8 f$ a, ?, q! X0 P! L/ r
我今回向诸善根 随彼一切常修学
8 y9 T0 y: f1 |4 D1 s G" s4 s- p 三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
5 K4 ~/ D1 l; W* d/ H 我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
O! P; ]( D! x% G 第二十课
5 {6 ^3 {# i' R( T+ f: u 思考题3 w! z9 f* ~! B% C9 ~5 z- y
92、在读书之前,房间整洁干净有何必要?你有没有打扫卫生的习惯?你平时是如何注意环保的?1 O* n4 r- s" a& T- {& k. j" z
93、古人注重磨墨的姿势、写字的好坏,是不是有点小题大做?你如何看待“字如其人”这种说法?
, a& j; I) E. z6 r! Z6 J 94、对佛教法本或普通书籍,你平时爱护吗?恭敬吗?你具体是怎么做的?
" x6 v( j+ ~9 B! p9 X5 l8 A 95、我们应该看什么样的书?为什么?推而广之,除了书以外,还有哪些是要注意取舍的?
! `# v: q* e/ b4 U E3 ] 96、学了《弟子规》以后,你最大的收获是什么?行为上有哪些改变?你想把它推荐给别人吗?! n2 F- e& f/ Q/ m& ~- [6 O8 t9 `
顶礼本师释迦牟尼佛!6 P* P' q* c! m) ]0 u3 l+ {
顶礼文殊智慧勇识!
5 w+ t+ z3 ?% t/ [" g6 h 顶礼传承大恩上师!$ p1 {) x. H- {2 k
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
5 A- c0 E6 Q0 \0 G 我今见闻得受持 愿解如来真实义& P9 |* I: \& o8 u
为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!0 l* C1 r/ p, E8 w& }5 \- o
今天讲《弟子规》最后一堂课:7 X% T' M) ]! L1 F
房室清 墙壁净: r6 B4 m A6 C4 i' s
几案洁 笔砚正
* \( l7 x) F' H5 y! D' c' u7 i 房间要收拾得简单整洁,四周墙壁要保持干净利落,不能乱涂乱画。书桌要清洁干净,毛笔、砚台或文具要摆放端正。
( v: O* w/ r+ k% H3 E6 z7 n 这个颂词很简单,但若真正做到,对人的一生会有很好的影响。所以,不管是信佛的人,还是不信佛的人,都应学习古圣先贤的这些殊胜教言。; ?! n6 C% t9 [" q8 F; f
现在大城市里的人,房间布置得比较不错,但我们这里有些人,可能对此不太注意,屋子里乱七八糟、杂乱无章,一旦有客人来访,连个坐的地方都没有。我就去过几个道友的家,事先没打招呼,是突然进去的--有些人家里很整洁,佛堂、厨房、卧室都干干净净;而有些人的家,可以说“惨不忍睹”.其实这跟条件好坏没有关系,关键在于人的素质。以前学院条件很差时,家家都是草皮房子,几乎见不到木头房和水泥房,但即便如此,修行好的人还是打扫得很干净、很舒服。3 F" h% S! ^4 U5 k7 y% r
房子固然要整洁,但天天操心它也没必要,毕竟你来学院不是为了修房子,而是为了修心。如果你今年修一栋房子,明年修一栋,后年再修一栋,那在这里呆三年,修三栋房子就“毕业”了,这就太可惜了。无垢光尊者在《三十忠告论》中也说:“住家之时致力严饰屋,寂静山间寻求圆满福,琐事令自人生虚耗因,断尽诸事即是吾忠告。”9 y' y: I) l6 x
不过,无论你住在山洞里,还是草皮房子里,基本的卫生都要保持。如果是一个狗窝,狗捡了骨头、皮带就往里乱扔,从来也不会整理一下,但人不能这样,人和旁生还是有区别的,故应当注意住处的清洁。8 Y9 r; x2 s% ^, I8 }
东汉时期有一个人叫陈蕃,他学识渊博,胸怀大志,少年时代发奋读书,以天下为己任。一天,他父亲的一位老朋友薛勤来看他,见他独居的院内杂草丛生、秽物满地,就对他说:“你怎么不打扫一下屋子,以招待宾客呢?”陈蕃回答:“大丈夫处世,当扫天下,安事一屋乎!”薛勤当即反问道:“一屋不扫,何以扫天下?”陈蕃听了无言以对,觉得很有道理。从此,他开始注意从身边小事做起,最终成为一代名臣。
3 s! k/ @2 ~+ f7 ` Q/ A 同样,我们作为修行人,也不能以“我特别忙”、“我只想着弘法利生”为借口,忽视个人及环境的卫生。如今,国际上许多知名人士都在强调环保,他们认为,保护环境是每个人的责任,并不只是某个团体、某个组织的义务。因此,我们每个人应从自己的住处做起,小到自己的床、房间、院子,大到整个地球,都要投以关注的目光,并将这种意识渐渐扩大,进而影响更多的人,让大家都来营造一个舒适的环境。, _+ y" I/ f2 w- [7 [( \$ ~6 q
有些出家人不愿意整理屋子,常常找借口说:“这些没有意义,要看破世间!”你若真能看破,那倒是很好,但是已看破了的大成就者,可能也没你这么不爱干净。所以,出家人要像个出家人,所作所为要为人师表,让在家人生信心。尤其学了《弟子规》以后,希望有些人不要再以“看破”为借口,做些连世间人都看不起的行为。
2 a: A8 U" c4 R# ]7 v/ a: A6 | 在古代,一个人如果有德行,他的言行举止处处令人敬佩。像南宋着名的儒学大师朱熹,他为人端庄稳重,平日家居的时候,每天天不亮就起来了,穿好礼服,戴了幞头,穿着方头鞋,到家庙里和先圣神位前去跪拜;行礼之后,退回到书房里,把几案清扫干净、书籍摆放整齐;有时候疲倦了,就闭目端坐一会儿,休息完了,就举步慢慢走。这是他一贯的威仪举止,从少年时代一直到老,从来没有松懈过。8 B' }( I$ [" N, d
有些修行人也是如此。记得我读小学时,两年多的时间里,都住在一个老修行人家。他每天也是天不亮就起床,边念经边穿衣服;然后在卧室里洒水、扫地;做完这些,就到床上念经、修行。当时他可能六七十岁了,每天早上都是这样。他的小屋虽然简陋,但谁去了都觉得很舒服。
; H2 e! s. \* m9 C) G% g 所以,无论出家人还是在家人,都要讲究清洁卫生。城市里的人应该好一点,再忙也会抽时间整理房间。反而在寂静地方的修行人,像我们学院,有些道友实在太不讲究, |
|