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发表于 2017-6-29 12:33:04
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凡% f3 U& \0 |5 ?7 H3 F2 I0 {" r
圣同居土的,「天眼洞视,天耳彻听,他心遍知」,我们起心动念他都晓1 _. D& R' q g
得,你能瞒过谁!, T: s: r4 ]9 q7 d3 o
万万不可以自欺欺人,欺骗凡夫容易,初住菩萨以上,你没有办法欺% F+ M! A# F' q8 K0 A# K6 S9 Q: F
骗他,他对你太了解、太清楚,你生生世世所作所为他统统知道。声闻、. D- s. A$ Y; u9 E: i5 A
缘觉,天神、鬼神也有小通,你生生世世他未必知道,你现前所作所为,. Z* V8 ^) d( {! a+ ~# W( o
瞒不过他。所以古人常讲「举头三尺有神明」,人家怎么不知道?所以你( `; l' A7 H3 L7 c/ l
的心正、行正,诸佛护念、善神保佑,恶神也尊敬你!为什么不干?你学
- }: e- a, o6 v/ s佛心地愈清净,功夫愈好,这些境界的感应愈显著。这个境界决定能够增( \- K* c# X U+ G7 z. g5 q1 R# R
长你的信心,坚定你的愿行。为什么?你完全了解,这是真的不是假的。
. d) @+ [ l: f& c. m菩提道上不孤单,诸佛护念,龙天善神拥护。
" } F! J2 |, e$ f, j& C' }『振锡杖提携』,我们是凡夫,需要人提拔!僧宝距离我们是最接近" b0 v( G+ U! ]& s6 g% I
的。出家人这一根「锡杖」是不离手的,什么用处?出门托钵用的。出去9 V1 q; v: U' m3 ?% B6 r7 @
托钵,一般人家大门都是关着的,你要是敲人家门很不礼貌,不可以敲人
2 V% G7 E* h. n$ B门的,那怎么办?我在外面托钵,他又不知道。摇锡杖,锡杖一摇,锡杖; R+ s: E- J4 B, \7 v+ |
里头通常拴有铜的环,或者铁的环,摇起来有声音。里面的人听到外面有* F- Z# s- }7 k* T8 v9 i
人摇锡杖,就知道有出家人来托钵了,他自然会开门出来供养。如果他今
# X. \/ y2 p# O6 V' `% M2 _1 z- K天没有东西供养你吃的,他不开门,锡杖摇三次,门不开,赶紧走,不能7 h7 n0 G: ~% d, Y9 n. W
在那里逗留,就托第二家。
' o# v1 g$ P7 ]% V1 x) t# e! L0 E佛规定,托钵不可以超过七家,七家都托不到,回去念佛。但是还是
1 w7 F1 T- n( [3 n% E! E6 v有得吃,因为托钵不是托了一面走一面吃,不是的,那是犯威仪的。托完
T% d B) _! a1 _0 o; \, F0 @之后回到道场,还是大家一起吃。有托多的就分给少的,没有托到的,都- K) n2 @# V' |$ [
可以分到。「振锡杖提携」,我今天托钵没有托到,那个托得多的分一点
; y) A( P' @' R6 ~4 L* @给我。这是事,从这个事引申,我们修行遇到困难、遇到挫折、遇到迷惑、" J7 c& n% l" r5 x, \0 ]1 h4 D) i2 H
遇到障难,要靠善知识提携,要靠善友来帮助;这些善友,僧宝!讲到这* f0 I0 d2 F4 n- c$ P% V3 s
个地方本来可以告一个段落了,这里头还有一层深的意思,在家人也是僧1 L" `+ V4 T+ b' ^! T* H; P/ n
宝。! q7 ^3 w. M1 j/ q
这怎么说法?因为「僧」的意思,不分在家、出家。只要修六和敬严
$ {- Y' x" h: I: a4 O& l持戒律,四个人在一起,在家人四个人在一起也是僧宝,也是僧团,你一1 k4 C& N* T$ S0 s+ a
定有真修行。佛门里头出家有四种,这个一定要晓得。第一种身出家,心
5 n% x, T6 B: E/ O1 H [没有出家。形象上是个出家人,他的思想、见解、行为是在家人,这不是9 F, K4 }2 W T
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僧宝。这种出家人就是古大德讲的,「施主一粒米,大如须弥山,今生不$ i7 ~7 f' A9 V5 ? u
了道,披毛戴角还」,他们将来要还债的,他没有如法修行。, r* n3 {' R# r# c
第二种心出身不出。这是在家真正修行人,他是僧宝。虽然形象是在
0 T) G# l+ q, S家人,但是他真的修得跟出家人一样,没有两样,这属于僧宝。
- m5 N% s; M$ ~# b第三种身心俱出,这当然是最标准的出家人。身出家,心也出家,真4 ^, o# @* _+ N+ F# D
正于尘世(尘是尘土的尘)一尘不染,六根清净,一尘不染。这个地方赞
* w. B2 J5 p8 D* p的僧宝,要晓得是心出家的,身出心也出的,这才是真正的僧宝。& C" F1 H1 J( H* v& g$ x9 J
第四种身心都不出,身心都不出不是讲世间一般的平民,不是的。是' Z& n9 q2 a% B% y+ {6 S$ ~
讲在家学佛,在家学佛他身没有出,心怎么样?心也没有出,身心都不出,, Y( X$ i2 b# c/ n
讲在家挂居士的名,心不向道。日常生活当中还是随顺烦恼习气,没有随5 E/ _: B5 _+ m
顺经论教诲,身心都不出。所以这四种都是指佛门四众弟子,不入佛门的
4 o f8 E& J4 E2 u不在数。这个我们必须要懂。
9 X! z& P, o: q( W9 w" T7 t m0 Y3 w所以,出家在家一定要真干,你才算在僧宝里头。如果不是真干,僧
; @, S$ ?1 o8 ?宝里头没分。没有分,造不造业?当然造业!怎么造业?我说出来大家能
4 k# k# g; F( O/ g- v3 Q' T4 \理解,破坏佛教形象,这个罪过不轻。诸位都知道,五逆十恶罪里头有破; \ k" E9 A6 d% f$ j% Y7 H3 W
和合僧,有这么一条。破和合僧的罪是堕阿鼻地狱,很重!你破坏佛教形
& y9 ], X& [3 f, h' _8 c. I* @3 {象,你想想看,这个罪等不等于破和合僧。我是个出家人,做得很不如法,
1 P2 k+ ~, `# H' Z: s0 u4 Y让社会大众看到我就骂佛教,骂我个人不要紧,整个佛教都被他骂到了,4 H& ~9 u% k$ I( |, d/ I, Y5 }
你想这个罪多重!在家学佛的居士,学得不如法,让社会大众:你还是学3 ~* O+ r2 t0 _* C$ z2 f# H
佛的人,学佛的人这样的!你有没有罪过?连累了整个学佛的人,连累了
4 w2 [8 W1 {0 U3 l, k整个佛法,这个事情真的严重。
; e" k* a; h; J5 ]" a% E为什么古时候我们在历史上看到那些出家人,受到国王、大臣、士大. c# s+ y5 `& n; l2 s* Q0 }/ r" f o1 ^
夫(就是我们今天讲知识分子)那么样的尊敬,什么道理?那个出家人,- s L& y# O+ j
真是为佛争光。有道德、有学问,严持戒律、说法利生、辩才无碍,于世$ U; r& V% ~7 G) _* P! b# n3 n
出世间法一无所求、一无所取,谁不尊敬?所以真的是「堪作人天功德主」。) q1 L9 Q* q s( i# C
帝王、将相甘心皈依,以你为师!为什么我们今天出家人在社会上受人瞧
% o! m; ^( G2 A! h2 I, K不起?我们自己要回头认真去想想。是功是罪、是祸是福,你就清清楚楚、7 a$ {/ H1 R; }
明明白白。
: o% ~3 G9 Y) \9 P0 n所以你不真干,你怎么对得起佛菩萨?怎么对得起代代相传的祖师大; o7 I9 s4 _; s
德?怎么对得起十方善信,出钱出力来供养你?人家辛辛苦苦赚一点钱来
9 m- X5 j9 @. M$ {/ ?供养你,为什么?你又凭什么能消受得了?所以「三宝赞」里头,我们看9 h* L8 Z1 M/ Y- ?+ @
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到「僧宝赞」感慨万千!自己深深的反省、检点,不能不知道,不能不回
. U+ H( `: |. @头,不能不改过!我们再看下面这一段开示,这是中峰禅师说的话:0 o$ ^) r6 b+ e
【念佛既从心出。结业岂属外来。须臾背念佛之心。刹那即结业之所。】
% L9 o. @4 m) p S这段开示里头最重要的就是这四句。这四句也是对我们学佛人,无论
+ ?- b2 k6 p( q. {3 u& s是在家出家,也是当头棒喝。『念佛既从心出,结业岂属外来』,这里就
) W; a. @5 C/ A$ C8 B/ {说明了,造善、造恶是一个心。这个心不造善就造恶,肯定的。念佛善中+ Z3 z$ N+ c; |/ U. O# K# B
之善,没有比这个更善。你心里头无论想什么样的善法,将来都有善果," L' E9 I% a7 z/ o: t: R# U$ K& @
善果不出人、天。你心里面想一切恶法,果报不出三途。由此可知,起心
# x+ B% }# Y: ^0 l+ I" \: }动念无不是业,业,不是善业,就是恶业。随顺圣贤的教诲,善业;随顺$ |& }7 P: }+ W; j1 N$ P
自己烦恼习气,恶业。现在这个社会麻烦了,为什么?圣贤教诲没有了,
0 [$ Y7 M8 r8 Y" V没有人说了。圣贤教诲这些典籍,流通的量很少,没人读。
5 M1 o" V- b; r8 { `9 u3 _" g m早年我在台湾,商务印书馆印《四库全书》,那个时候我想买,心有4 {) W% Y/ j% Y7 H" H% b
余而力不足,没有钱。以后世界书局又出版了《四库荟要》,当时我很欢+ Q$ I/ E, R. j# z2 ~. ~
喜,我想《四库》现在流传在这个世间还有几套。从前老人告诉我,当年
. f+ U% E- w) c( r& \1 L: ?乾隆皇帝那个时候,《四库全书》的原本是手写的,一共写了七套。这么; \8 V, q9 b8 h6 m
多年来,经过战乱,改朝换代,损失了、被毁掉了、散失了,可惜!大概) w: O3 h& ]# O# _! B- x
中国大陆还有两套,台湾有一套, |
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